ارتباط ناشناخته. ارتباط بدون سانسور. ارتباط برقرار نمی‌شود. سایت اصلی احتمالاً زیر سانسور است. ارتباط با سایت (های) موازی برقرار شد. ارتباط برقرار نمی‌شود. ارتباط اینترنت خود را امتحان کنید. احتمال دارد اینترنت به طور سراسری قطع شده باشد. ادامه مطلب

وطن‌فروشی روشنفکران و وطن‌خواهی فقیهان!

<p>اکبر گنجی &minus; صادق لاریجانی (متولد ۱۳۳۹ نجف) پله&zwnj;های ترقی در ساختار سیاسی را خیلی سریع طی کرده است. در سال ۱۳۷۷ به عنوان نماینده&zwnj;ی دوره&zwnj;ی سوم مجلس خبرگان رهبری از استان مازندان به مجلس راه یافت.</p> <p>در سال ۱۳۸۰ توسط آیت الله خامنه&zwnj;ای به عنوان یکی از فقهای شورای نگهبان منصوب شد. در ۲۴ مرداد ۱۳۸۸ از سوی رهبر جمهوری اسلامی بر کرسی ریاست قوه&zwnj;ی قضائیه نشست.</p> <p>به تبع آن، در این مدت عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام و شورای عالی انقلاب فرهنگی بوده است.</p> <p>علاوه&zwnj; بر اینها، وی اینک یکی از اعضای هیأت رئیسه&zwnj;ی مجلس خبرگان رهبری است.</p> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <!--break--> <div>&nbsp;</div> <div dir="RTL"><b>لاریجانی و علوم انسانی</b></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">لاریجانی در زندگینامه&zwnj;ی خودنوشت&zwnj;اش آورده که از سال&zwnj;ها پیش نسبت به موضوع تهاجم فرهنگی غرب- طرح شده از سوی آیت الله خامنه ای- حساس بوده است. او می&zwnj;نویسد:</div> <div dir="RTL">&quot;پس از چندی حس کردم تهاجم فرهنگی غرب کمی از تهاجم نظامی آن ندارد و لذا در حد وسع خویش و با بضاعتی مزجاه همّ خویش را در مقابله&zwnj;ی با این تهاجم فرهنگی قرار دادم. تهاجمی که ایمان مردم را هدف گرفته و قطعاً در راستای اهداف شوم استعماری است. چون نیک می&zwnj;&zwnj;دانند این کشور اسلامی با ایمان مردم زنده مانده است نه تجهیزات مادی و اقدامات نظامی&quot; (<a href="http://www.majlesekhobregan.ir/Fa/MemberView.html?DaneshvarID=604">منبع</a>).</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <blockquote> <div dir="RTL">محل نزاع نوشتار کنونی مدعای ستبری است که لاریجانی اخیراً علیه روشنفکران مطرح کرده است.</div> <div dir="RTL">او در ۱۰/۳/۹۱ در جلسه&zwnj;ی مسئولان عالی قضائی گفته است:<br /> &quot;مصلحت امت اسلام در تبعیت از ولایت فقیه است و در طول تاریخ تا کنون هیچ فقیهی کشور را نفروخته است اما از میان روشنفکرانی که همواره خواهان کمرنگ شدن و حذف اسلام از زندگی و راه و حرکت مردم ایران بوده&zwnj;اند کسانی کشور را فروخته&zwnj;اند.&quot; <br /> این مدعا در ۴ اردیبهشت ۱۳۴۹ از سوی علی شریعتی بیان شده بود. لاریجانی ۴۲ سال بعد مدعای شریعتی را تکرار کرده است.</div> </blockquote> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">لاریجانی از ناقدان علوم انسانی است. او یکی از مدافعان نظریه&zwnj;ی اسلامی کردن علوم انسانی است. وی بیش از ۱۶ کتاب منتشر کرده و با فلسفه&zwnj;ی غرب آشناست. سخن او این است که از منظرهای گوناگون می&zwnj;توان به انسان نگریست و بدین ترتیب علوم انسانی مختلفی زاده خواهد شد. کتاب و سنت نیز &quot;نگاه خاص&quot; به انسان دارند، این نگاه متفاوت از نگاه غربیان به انسان است. او مخالف تعطیل کردن &quot;علوم انسانی غربی&quot; است. راهبرد او این است. اول- کشف پیش فرض&zwnj;های علوم انسانی چون فلسفه، جامعه شناسی، روان شناسی، و غیره. دوم- کشف دیدگاه کتاب و سنت درباره&zwnj;ی انسان. سوم- تطبیق این دو دیدگاه با یکدیگر.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">او برای نشان دادن تفاوت دیدگاه به موضوع همجنس گرایی- به تعبیر او همجنس بازی- اشاره کرده و می&zwnj;گوید:</div> <div dir="RTL">&quot;اخیرا شنیده&zwnj;&zwnj;ام که از یکی از روشنفکران نظرش را درباره&zwnj;ی هم&zwnj; جنس&zwnj;بازی پرسیده&zwnj;اند که وی مطرح کرده من نمی&zwnj;&zwnj;دانم چه باید گفت. چرا ما زیربناهایی را می&zwnj;&zwnj;پذیریم که ما را به اینجاها بکشاند؟ وقتی یک مسئول دستگاه قضایی این کتاب را به بنده می&zwnj;دهد معلوم می&zwnj;&zwnj;شود که اینها اثر خود را گذاشته است...&zwnj;این اندیشمند امروز به جایی رسیده که وقتی از وی درباره&zwnj;ی همجنس&zwnj;بازی سوال می&zwnj;شود می&zwnj;گوید من نمی&zwnj;توانم درباره&zwnj;ی این موضوع و درستی و غلط بودن آن اظهار نظر کنم. این اندیشمند می&zwnj;گوید دوره&zwnj;ی تکلیف&zwnj;ها گذشته است و امروز زمانی است که باید به حقوق انسانها توجه شود. که این موضوع جای تاسف دارد.&quot; (<a href="http://www.dadiran.ir/Default.aspx?tabid=40&amp;ctl=Edit&amp;mid=391&amp;Code=9563">منبع</a>)</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">این سخنان ناظر به سخنرانی عبدالکریم سروش در شهر تورنتوی کاناداست. به گمان لاریجانی بدیهی است که یک مسلمان باید مخالف همجنس گرایی باشد، اما گویی روشنفکری مقتضای تأسف باری دارد.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><b>تکرار مدعای شریعتی</b></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">لاریجانی یکی از مدافعان نظریه&zwnj;ی ولایت فقیه است. سهل است او با احکام ولی فقیه مناصب سیاسی را در اختیار گرفته است. شاید برخلاف انتظار نباشد که او به عنوان یک فقیه، مدافع فقیهان و ناقد روشنفکران باشد. اما دوری از جاده&zwnj;ی انصاف خلاف انتظار است. شاید همین هم خلاف انتظار نباشد، برای این که لاریجانی نزدیک سه سال است که ریاست دستگاه سرکوب جمهوری را برعهده دارد و دستگاه تحت امر او مخالفان و ناقدان را بازداشت و شکنجه و محکوم کرده و می&zwnj;کند. بازداشتگاه ها، بازجویی&zwnj;ها و شکنجه&zwnj;ها بهترین تجلی گاه فقه و فقاهت این فقیه&zwnj;اند.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">محل نزاع نوشتار کنونی مدعای ستبری است که لاریجانی اخیراً علیه روشنفکران مطرح کرده است. او در ۱۰/۳/۹۱ در جلسه&zwnj;ی مسئولان عالی قضائی گفته است:</div> <div dir="RTL">&quot;مصلحت امت اسلام در تبعیت از ولایت فقیه است و در طول تاریخ تا کنون هیچ فقیهی کشور را نفروخته است اما از میان روشنفکرانی که همواره خواهان کمرنگ شدن و حذف اسلام از زندگی و راه و حرکت مردم ایران بوده&zwnj;اند کسانی کشور را فروخته&zwnj;اند.&quot; (<a href="http://www.dadiran.ir/Default.aspx?tabid=40&amp;ctl=Edit&amp;mid=389&amp;Code=9583">منبع</a>).</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">این مدعا در ۴ اردیبهشت ۱۳۴۹ از سوی علی شریعتی بیان شده بود. لاریجانی ۴۲ سال بعد مدعای شریعتی را تکرار کرده است.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">به مدعای علی شریعتی بنگرید:</div> <div dir="RTL">&quot;در تمام جامعه&zwnj;های اسلامی که در صد سال اخیر با تمدن جدید آشنا شدند و با مسائل اقتصادی و سیاسی و نظامی اروپا سر و کار پیدا کردند نگاه کنید، پای یکی از این قراردادهای سیاهی را که در این یک قرن و بیش از یک قرن تدوین شده و این قراردادهای شوم استعماری که در میان کشورهای اسلامی افریقا و آسیا با امپریالیسم منعقد گردیده، یعنی تحمیل گردید، زیر یکی از این قراردادها امضای یک عالم اسلامی وجود ندارد. متأسفانه و با کمال شرمندگی همه&zwnj;ی امضاها از تحصیلکرده&zwnj;های مدرن و روشنفکر و امروزی و غیر متعصب و دارای جهان بینی باز و اومانیستی و مترقی و غیر مذهبی است! حتی اگر یکی از میان این عوامل می&zwnj;خواسته خود را بفروشد و پای قرارداد استعماری را امضاء کند، اول عمامه و قبا و عبا را می&zwnj;کنده و ریش می&zwnj;تراشیده و فکل می&zwnj;بسته و یک سفری به فرنگ می&zwnj;رفته است و در رودخانه&zwnj;ی تایمز غسل تعمیدش می&zwnj;داده&zwnj;اند و بعد بر می&zwnj;گشته و تصحیف حر می&zwnj;شده و آلت فعل و بالاخره به نام یک شخصیت متجدد و مترقی اروپایی مآب غیر مذهبی امضأ می&zwnj;کرده است (تقی زاده)&quot; (علی شریعتی، <b><i>مجموعه&zwnj;ی آثار</i></b>، جلد ۵ ، صص ۹۲- ۹۱. تمام کلمات سیاه شده&zwnj;ی این جمله از خود شریعتی است).</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><b>نقد مدعای دیروز شریعتی و مدعای امروز لاریجانی</b></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">این مدعا از جهات عدیده مخدوش است و شواهد و قرائن تاریخی مبطل بسیار دارد. به نکات زیر توجه کنید:</div> <div dir="RTL"><b>&nbsp;</b></div> <div dir="RTL"><b>یکم- </b>فقیهان در دوران استعمار ریاست کشور را در دست نداشته&zwnj;اند تا پای قراردادهای استعماری را امضا کنند یا کشور را بفروشند. فرض کنید که من مدعی شوم: &quot;خاندان اکبر گنجی هیچ گاه پای هیچ قرارداد استعماری را امضا نکرده و لذا وطن&zwnj;فروشی نکرده است&quot;. خوب ناقدان می&zwnj;پرسند: مگر خاندان تو کاره&zwnj;ای بوده&zwnj;اند تا وطن&zwnj;فروشی کنند؟ از این جهت این امر هیچ فضیلتی برای خاندان گنجی یا فقیهان به شمار نمی&zwnj;رود.</div> <div dir="RTL"><b>&nbsp;</b></div> <div dir="RTL"><b>دوم- </b>فروش کشور چه معنایی دارد؟ مگر کشور را می&zwnj;توان فروخت تا روشنفکران آن را فروخته باشند؟ این چه نوع اتهامی است که شخص اول دستگاه قضایی کشور متوجه روشنفکران می&zwnj;کند؟</div> <div dir="RTL"><b>&nbsp;</b></div> <div dir="RTL"><b>سوم- </b>شاید منظور جداکردن بخشی از سرزمین&zwnj;های ملی و بخشش آن به کشورهای دیگر باشد؟ اگر چنین است، کدام روشنفکران چنین کرده اند؟ مگر آن که لاریجانی مدعی شود که هرکس روحانی و فقیه نیست، روشنفکر است. روشن است که روشنفکر نامیدن کلیه&zwnj;ی غیرروحانیون، مدعایی باطل است. به دوران&zwnj;هایی که ایران درگیر جنگ شده و سپس مجبور به بخشش بخش&zwnj;هایی از سرزمین خود شده است، بنگرید. آیا زمامداران حاکم گروه فاقد طبقه&zwnj;ی روشنفکران بوده اند؟ روشنفکر نامیدن پادشاهان قاجار (فتح علی شاه) مدعای نامعقولی است که حتی بعید است از زبان یک فقیه برون آید. هرکس فقیه یا از صنف روحانیت نیست، غیر فقیه و غیر روحانی است، نه روشنفکر. تنها تعداد محدودی از غیر فقیهان و غیر روحانیون روشنفکر به شمار می&zwnj;روند. محمد رضا شاه پهلوی بحرین را بخشید. آیا چون او فقیه و آخوند نبود، پس روشنفکر بود؟</div> <div dir="RTL"><b>&nbsp;</b></div> <div dir="RTL"><b>چهارم-</b> عهدنامه&zwnj;های گلستان و ترکمان چای شاید بدنام&zwnj;ترین قراردادهای تاریخ ایران باشند. این قرارداد&zwnj;ها که نتیجه&zwnj;ی شکست ایران در جنگ&zwnj;های ایران و روس بود، به جدا شدن بخش&zwnj;های وسیعی از خاک ایران منتهی شد. ایرانیان هرگاه می&zwnj;خواهند یک توافق به دولت&zwnj;های خارجی را مذمت کنند، آن را با عهد نامه&zwnj;ی &quot;ننگین ترکمان چای&quot; مقایسه می&zwnj;کنند. به عنوان نمونه آیت الله خامنه&zwnj;ای در سخنرانی ۱۴/۳/۹۱ گفت:</div> <div dir="RTL">&quot;حتّى در زمینه&zwnj;ى حفظ تمامیت ارضى کشور، حفظ حاکمیت دولتها، ضعف خجالت&zwnj;آورى را در این دورانِ دویست ساله مشاهده و تجربه کردیم. در همین دورانِ دویست ساله است که معاهده&zwnj;ى ذلتبار ترکمانچاى و قبل از آن، معاهده&zwnj;ى گلستان اتفاق افتاد؛ هفده شهر قفقاز را از ایران جدا کردند.&quot; (<a href="http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=19996">منبع</a>)</div> <div dir="RTL">جنگ دوم ایران و روس با احکام جهادی فقیهانی چون ملا احمد نراقی- صاحب <b><i>عواید الایام</i></b> و نظریه پرداز ولایت فقیه- آغاز شد. فقیهان در محل اقامت فتح علی شاه گرد آمده و حکم جهاد صادر کردند. اگر آنها چنان نکرده بودند، بخش وسیعی از سرزمین&zwnj;های ایران از دست نمی&zwnj;رفت. آیت الله سید محمد طباطبایی (۱۲۴۲- ۱۱۸۰ قمری) و شیخ جعفر کاشف الغطأ با نوشتن رساله&zwnj;های جهادیه و صدور فتوای جهاد حکومت را وادار به جنگ با روسیه کردند. آیت الله طباطبایی به فتح علی شاه نوشت که اگر اقدام به جهاد با روسیه نکند، خود برای آن قیام خواهد کرد. شاه از ترس فقیهان اقدام به جنگ با روسیه کرد. سپهر درباره&zwnj;ی اجتماع فقیهان در حضور فتح علی شاه نوشته است:&quot;این جمله&zwnj;ی مجتهدان که انجمن بودند به اتفاق فتوا دادند که هر کس از جهاد با روسیان باز نشیند از اطاعت یزدان سر بر تافته و متابعت شیطان کرده است&quot; (<b><i>ناسخ التواریخ</i></b> ، محمّد تقی لسان الملک سپهر ج ۱ ـ ۳۶۵/۲ اساطیر تهران).</div> <div dir="RTL">سپس فقیهانی چون آیت الله طباطبایی، آیت الله محمد جعفر استر آبادی ، ملا محمد تقی برغانی ، میرزا عبدالوهاب قزوینی ، ملا احمد نراقی ، سید نصرالله استر آبادی ، سید محمد قزوینی ، سید عزیزالله مجتهد طالشی و آخوند ملا محمد مامقانی جهت پشتیبانی از جنگ به تبریز رفتند. پس از شکست در جنگ، بسیاری از مردم به فقیهان توهین و آنها را مسخره می&zwnj;کردند. آیا فقیهان عامل اصلی این وطن&zwnj;فروشی نبودند؟ اساساً فقیهان حکومت را حق خود می&zwnj;دانستند و فتح علی شاه به نیابت از آنها حکومت می&zwnj;کرد. اما مضحک تر از همه روشنفکر قلمداد کردن فتح علی شاه توسط &quot;<b>فقیه زندانبان</b>&quot; است.</div> <div dir="RTL"><b>&nbsp;</b></div> <div dir="RTL"><b>پنجم- </b>فقیهان رضا شاه را عامل انگلستان به شمار می&zwnj;آورند. به گفته&zwnj;ی آنها بریتانیا رضا شاه را با کودتا بر سر کار آورد. به عنوان نمونه آیت الله خامنه&zwnj;ای در مراسم سالگرد آیت الله خمینی در ۱۴/۳/۹۱ در این باره گفت:</div> <div dir="RTL">&quot;در همین دوران بود که دولت انگلیس آمد حکومت پهلوى&zwnj;ها را در ایران به وجود آورد؛ رضاخان را انتخاب کردند، از یک مرکز فرودستى او را بالا کشیدند، به سلطنت کشور رساندند و سلطنت او را در کشور به صورت یک قانون درآوردند و همه&zwnj;ى امور را به دست او دادند و او هم در مشت خودشان و در اختیار خودشان بود.&quot; (<a href="http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=19996">منبع</a>)</div> <div dir="RTL">&nbsp;رضا شاه می&zwnj;خواست نظام پادشاهی را به نظام ریاست جمهوری مبدل سازد. نامدارترین فقیهان در مقابل او ایستادند و وی را قانع ساختند که پادشاه ایران شود. فقیهان در مراسم تاج گذاری او شرکت داشتند. پس فقیهان به جای آن که کاری کنند که رضا شاه یک دوره رئیس جمهور باشد و برود، عامل انگلستان و فرزند آمریکایی اش- باز هم به گفته&zwnj;ی فقیهان- را برای مدت ۵۷ سال بر ایران حاکم کردند. آیا به پادشاهی رساندن عامل بریتانیا- مدعای فقیهان- وطن&zwnj;فروشی نبود؟</div> <div dir="RTL"><b>&nbsp;</b></div> <div dir="RTL"><b>ششم- </b>در کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ علیه مصدق، آیت الله کاشانی و آیت الله بهبهانی با کودتاگران همکاری کردند. بیت آیت الله کاشانی از آمریکایی&zwnj;ها پول دریافت کرد. به نوشته&zwnj;ی مارک گازیوروسکی: &quot;صبح روز ۱۹ اوت (۲۸ مرداد) دو تن از مامورین سیا به نام&zwnj;های بیل هرمن و فرد زیمرمن با آرامش ملاقات کردند و مبلغ ۱۰ هزار دلار در اختیار او گذاشتند تا به کاشانی بدهد. چنین به&zwnj;نظر می&zwnj;آید که کاشانی ترتیب آن&zwnj; را داد که یک گروه ضد مصدق از ناحیه&zwnj;ی بازار به مرکز تهران روانه شود&quot; (مارک گازیوروسکی، <b><i>کودتای اوت </i></b><b><i>۱۹۵۳</i></b>، ترجمه&zwnj;ی غلامرضا نجاتی، شرکت انتشار، ص ۳۷؛ هم&zwnj; چنین: <b><i>مصدق؛ سالهای مبارزه و مقاومت</i></b>، ج۲، ص ۱۱۸).</div> <div dir="RTL">آیت الله کاشانی در پاسخ به پرسش اخبار الیوم مبنی بر این که به&zwnj;نظر شما بزرگ&zwnj;ترین اشتباه مصدق کدام است؟ گفت: &quot;پایمال کردن قانون اساسی و و عدم اطاعت از اوامر شاه&quot; (کیهان، ۱۷/۶/۱۳۳۲). به گفته&zwnj;ی او بزرگترین اشتباه مصدق پروژه&zwnj;ی جمهوری کردن نظام سیاسی ایران بود:&quot;مصدق برای برقراری جمهوریت می&zwnj;کوشید. او شاه را مجبور کرد ایران را ترک کند؛ اما شاه با عزت و محبوبیت چند روز بعد برگشت. ملت شاه را دوست دارد&quot; (کیهان ، ۱۷/۶/۱۳۳۲). آیت الله کاشانی آن گاه مصدق را به خیانت به کشور و مجازات مرگ محکوم می&zwnj;کند. می&zwnj;گوید:</div> <div dir="RTL">&quot;این مصدق راه را گم کرده و مستحق چنین عاقبتی بوده&zwnj;است.تمام هم و غم او این شده بود که مردم فریاد بزنند زنده باد مصدق. <b>مصدق به من و کشورش خیانت کرد</b>.طبق شرع شریف اسلامی <b>مجازات کسی که در فرماندهی و نمایندگی کشورش</b> <b>خیانت کند مرگ است</b>&quot; (کیهان، ۱۷/۶/۱۳۳۲).</div> <div dir="RTL">آیا مشارکت در کودتای ۲۸ مرداد و دریافت پول از آمریکا وطن&zwnj;فروشی نبود؟</div> <div dir="RTL">آیت الله بروجردی روابط خوبی با شاه و دربار داشت و پس از کودتای ۲۸ مرداد نیز از رئیس دولت کودتا و شاه حمایت می&zwnj;کرد. سپهبد زاهدی نخست وزیر دولت کودتا طی تلگرافی در ۶/۶/۱۳۳۲ به آیت االله بروجردی نوشت:</div> <div dir="RTL">&quot;حضور محترم حضرت آیت&zwnj;الله العظمی آقای بروجردی دام ظله. به عرض عالی می&zwnj;&zwnj;رساند به&zwnj;مناسبت حلول عیدسعید غدیرخم ـ که بزرگ&zwnj;ترین اعیاد مذهبی می&zwnj;باشد ـ تبریکات خالصانه&zwnj;ی خود را تقدیم و در انجام خدمتی که به مبادی مقدس دین حنیف اسلام و حفظ میهن و رفاه مردم برحسب امر مطاع شاهانه برعهده&zwnj; دارد از انفاس قدسیه آن پیشوای روحانی بزرگ یاری می&zwnj;طلبد. ارادتمند سپهبد فضل&zwnj;الله زاهدی نخست&zwnj;وزیر. ششم شهریور ماه ۱۳۳۲&quot; (</div> <div dir="RTL">پاسخ آیت الله بروجردی به پیام زاهدی به شرح زیر بود:</div> <div dir="RTL">&quot;بسم&zwnj;الله&zwnj;الرحمن&zwnj;الرحیم. جناب آقای سپهبدفضل&zwnj;الله زاهدی نخست&zwnj;وزیر دام اجلاله. به عرض می&zwnj;&zwnj;رساند مرقوم محترم که متضمن تبریک عیدغدیرخم که اعظم اعیاد مذهبیه است بوده واصل گردید. مرجو آن&zwnj;که خداوند عز شأنه جنابعالی را در انجام وظایف دینیه که در این موقع خطیر به عهده گرفته&zwnj;اید اعانت فرموده و عامه&zwnj;ی مسلمین را از برکات عیدسعید بهره&zwnj;مند فرماید. والسلام علیکم و رحمه&zwnj;الله و برکاته ۱۹ ذیحجه ۱۳۷۲ حسین الطباطبایی البروجردی&quot;.</div> <div dir="RTL">به گفته&zwnj;ی اردشیر زاهدی در خاطراتش ، در آستانه&zwnj;ی کودتای ۲۸ مرداد، فقیهان برجسته&zwnj;ای چون آیت&zwnj;الله بروجردی، حکیم، کاشانی و شهرستانی با مصدق مخالف شده بودند و از شاه می&zwnj;خواستند که او را عزل کند. منابع تاریخی از دیدار آیت&zwnj;الله هبه&zwnj;الدین شهرستانی با شاه در دوره&zwnj;ی کوتاه اقامت وی در بغداد ـ بعد از شکست کودتای ۲۵ مرداد ـ سخن به میان آمده است (حسین مکی، کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ و رویدادهای متعاقب آن، ص ۲۶۳). شاه پس از ترک بغداد و عزیمت به رم، یک تلگراف برای آیت الله بروجردی ارسال می&zwnj;کند. آیت الله بروجردی در پاسخ او می&zwnj;نویسد:</div> <div dir="RTL">&quot;حضور مبارک اعلیحضرت همایون خلدالله تعالی ملکه ـ تهران. تلگراف مبارک که از رم مخابره فرموده بودید و مبشر سلامت اعلیحضرت همایونی بود موجب مسرّت گردید. نظر به آن&zwnj;که تصمیم مراجعت (شاه از رم به ایران) فوری بود، جواب تأخیر شد. امید است ورود مسعود اعلیحضرت به ایران مبارک و موجب اصلاح مقاصد دینیه و عظمت اسلام و&zwnj; آسایش مسلمین باشد. حسین طباطبایی البروجردی&quot;.</div> <div dir="RTL">حال می&zwnj;توان پرسید: از نظر فقیهان شاه وطن&zwnj;فروش بود یا مصدق؟ فقیهان از کدامیک حمایت به عمل آوردند؟ در این که فقیهان شاه را وطن&zwnj;فروش قلمداد کرده و می&zwnj;کنند، هیچ شک و تردیدی وجود ندارد.</div> <div dir="RTL"><b>&nbsp;</b></div> <div dir="RTL"><b>هفتم-</b> صدام حسین به ایران تجاوز کرد و شورای امنیت سازمان ملل نیز عراق را به عنوان متجاوز رسماً اعلام کرد. اما آیت الله خمینی با بیان سخنان تحریک آمیز در اقدام او مشارکت داشت (در مقاله&zwnj;ی &quot;نقش آیت الله خمینی در آغاز جنگ&quot; به این مسئله پرداخته ایم. رجوع شود به کتاب: <b><i>بود و نمود خمینی، وعده&zwnj;ی بهشت، برپایی دوزخ</i></b>، صص ۵۶۰- ۵۴۳). پس از فتح خرمشهر کشورهای عربی حاضر به پرداخت حدود ۶۰ میلیارد دلار خسارت به ایران شدند، اما آیت الله خمینی و دیگر فقیهان این پیشنهاد را رد کردند. شعار آیت الله خمینی این بود:&quot;<b>جنگ جنگ تا رفع فتنه از عالم</b>&quot;. صدها هزار جوان ایرانی در جنگ کشته شد، تعداد بیشتری زخمی گردیدند، یک هزار میلیارد دلار خسارات مادی به کشور وارد آمد، کار که به شکست انجامید، آیت الله خمینی جام زهر را نوشید و نامه&zwnj;ی محرمانه&zwnj;ی به مسئولان نظام را نوشت که بعدها توسط هاشمی رفسنجانی منتشر شد. تا ۱۳ روز پیش از پذیرش قطعنامه&zwnj;ی ۵۹۸ شورای امنیت، آیت الله خمینی پذیرش صلح را خیانت به پیامبر اسلام قلمداد می&zwnj;کرد. بهترین جوان&zwnj;های ایران زمین دلیرانه از کشور خود در جنگ دفاع کردند. اما تصمیم گیری&zwnj;های فقیهان چیز دیگری بود. نقش اصلی برعهده&zwnj;ی آیت الله خمینی، آیت الله خامنه&zwnj;ای و آیت الله هاشمی رفسنجانی بود.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><b>هشتم- </b>در ماجرای خلع آیت الله شریعتمداری از مرجعیت توسط جامعه&zwnj;ی مدرسین حوزه&zwnj;ی علمیه&zwnj;ی قم، آیت الله هاشمی رفسنجانی در نمازجمعه&zwnj;ی ۳/۲/۱۳۶۱ تهران گفت:</div> <div dir="RTL">&quot;ایشان[آیت الله شریعتمداری] از آمریکا تقاضای پول کرده برای حرکت در مقابل جمهوری اسلامی و آمریکاییان، اول برنامه&zwnj;ی او را خواستند و گفتند ما باید برنامه را ببینیم تا پول بدهیم که چکار می&zwnj;خواهید بکنید&quot;.</div> <div dir="RTL">آیت الله مهدوی کنی نیز در سخنرانی قبل از خطبه&zwnj;های نماز جمعه&zwnj;ی هاشمی گفت که آیت الله شریعتمداری به دنبال تجزیه&zwnj;ی آذربایجان از ایران بوده است. هاشمی رفسنجانی نیز در همین نماز جمعه مدعای آیت الله مهدوی کنی را تأیید کرد. آیا آیت الله شریعتمداری فقیه نبود؟ آیا پول گرفتن از دولت آمریکا و تجزیه&zwnj;ی بخشی از خاک ایران وطن&zwnj;فروشی نیست؟ البته آیت الله شریعتمداری طی نامه&zwnj;ای به آیت الله خمینی سخنان این دو فقیه عضو مجلس خبرگان رهبری را تکذیب کرد و &quot;دروغ محض&quot; و &quot;حرف&zwnj;های بی حقیقت&quot; خواند. فقیهان دروغ گو چگونه این مدعیات را به خورد مردم می&zwnj;دادند؟ وقتی با خود چنین می&zwnj;کنید، معلوم است که با روشنفکران چه خواهید کرد. آیت الله موسوی خوئینی&zwnj;ها نیز در ۹/۲/۱۳۶۱ طی مصاحبه&zwnj;ای به روابط آیت الله شریعتمداری و دولت آمریکا پرداخت و گفت:</div> <div dir="RTL">&quot;این مرجعی که آمریکا می&zwnj;خواست بر ایران و کشورهای مجاور تحمیل کند، کارش به رسوایی کشید. مرجعیت اسلام ثابت کرده که این قله&zwnj;ی رفیع جایی نیست که هر مگسی بتواند دست به آن جا پیدا کند و آمریکا بتواند در آن فضولی بکند و می&zwnj;بینیم که این مرجع آمریکایی به چه رسوایی کشیده می&zwnj;شود&quot;.</div> <div dir="RTL">آیا &quot;مرجع آمریکایی&quot; وطن&zwnj;فروشی نیست؟</div> <div dir="RTL"><b>&nbsp;</b></div> <div dir="RTL"><b>نهم-</b> پس از اعتراض&zwnj;های مردمی به تقلب در انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۸۸ ، رسانه&zwnj;های رژیم، آیت الله احمد جنتی و وزیر اطلاعات مدعی شدند که سید محمد خاتمی حدود یک میلیارد دلار از دولت عربستان سعودی دریافت کرده و قرار است که ۱۷ میلیارد دلار دیگر نیز دریافت کند. ابتدأ آیت الله جنتی در ۵/۵/۱۳۸۸ گفت:</div> <div dir="RTL">&quot;من سندی را به دست آوردم که آمریکایی&zwnj;ها یک میلیارد دلار از طریق افراد سعودی که هم اکنون عامل آمریکا در کشور&zwnj;های منطقه هستند، به سران فتنه دادند و همین سعودی&zwnj;ها که به نمایندگی آمریکا صحبت می&zwnj;کردند، گفتند اگر توانستید نظام را منقرض کنید تا پنجاه میلیارد دلار دیگر را هم می&zwnj;دهیم، اما خداوند این فتنه را به دست بندگان صالحش خاموش کرد.&quot; (<a href="http://jahannews.com/vdcds90f5yt0x56.2a2y.html">منبع</a>)</div> <div dir="RTL">&nbsp;سپس حجت الاسلام حمید رسایی- عضو جبهه&zwnj;ی پایداری و نماینده&zwnj;ی مجلس- اعلام کرد که مبالغ پرداختی بسیار بیش از اینهاست و یک میلیارد دلار مد نظر آیت الله جنتی فقط به خاتمی پرداخت شده است. (<a href="http://inn.ir/newsdetail.aspx?id=49029">منبع</a>). به دنبال اعتراض مهدی کروبی و درخواست سند، سخنگوی شورای نگهبان در ۱۶/۵/۱۳۸۸ اعلام کرد &quot;در تلاش&zwnj;های دشمن علیه نظام اسلامی اساسا تردیدی وجود ندارد و آیت الله جنتی نیز حتما اسنادی در این خصوص داشته است...هر زمان به جرم کسانی که مقابل نظام ایستادند رسیدگی شود، اسناد کمک&zwnj;های میلیاردی به آنها نیز ارائه می&zwnj;شود.&quot; (<a href="http://www.bbc.co.uk/persian/iran/2010/07/100807_l39_jannati_kadkhodaei_court.shtml">منبع</a>). سپس نوبت به فقیه بعدی، حیدر مصلحی- وزیر اطلاعات- رسید که گفت: &quot;بله این موضوع واقعیت دارد بلکه شما می&zwnj;توانید بالاتر از آن را نیز حساب کنید.&quot; (<a href="http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8906030796">منبع</a>)</div> <div dir="RTL">&nbsp;آیا دریافت یک میلیارد دلار از دولت آمریکا وطن&zwnj;فروشی نیست؟ مگر سید محمد خاتمی فقیه نیست؟ البته این مدعا کاذب است و خاتمی پولی از آمریکا و عربستان سعودی دریافت نکرده است، اما در بحث کنونی مدعای فقیهان مهم است، نه حقیقت.</div> <div dir="RTL"><b>&nbsp;</b></div> <div dir="RTL"><b>دهم- </b>حسن روحانی یکی از فقهای عضو مجلس خبرگان رهبری است (فقاهت همه&zwnj;ی اعضای مجلس خبرگان رهبری را شورای نگهبان تأیید کرده است. از این نظر درباره&zwnj;ی میزان سواد فقهی حسن روحانی سحن نخواهیم گفت). او مسئول مذاکرات هسته&zwnj;ای با اروپائیان در دوران ریاست جمهوری خاتمی بود. وی بارها و بارها از سوی زمامداران جمهوری اسلامی به &quot;<b>خیانت</b>&quot; در آن مذاکرات و وطن&zwnj;فروشی متهم شده است. مگر علی لاریجانی- برادر صادق لاریجانی- مدعی نشد که که حسن روحانی &quot;<b>در غلطان</b>&quot; را داد و &quot;<b>آب نبات</b>&quot; گرفت؟</div> <div dir="RTL"><b>&nbsp;</b></div> <div dir="RTL"><b>یازدهم- </b>عظمت طلبی اتمی آیت الله خامنه&zwnj;ای چند قطعنامه&zwnj;ی شورای امنیت سازمان ملل و تحریم&zwnj;های اقتصادی یک جانبه&zwnj;ی آمریکا و اروپا را به دنبال آورده است. ت

اکبر گنجی − صادق لاریجانی (متولد ۱۳۳۹ نجف) پله‌های ترقی در ساختار سیاسی را خیلی سریع طی کرده است. در سال ۱۳۷۷ به عنوان نماینده‌ی دوره‌ی سوم مجلس خبرگان رهبری از استان مازندان به مجلس راه یافت.

در سال ۱۳۸۰ توسط آیت الله خامنه‌ای به عنوان یکی از فقهای شورای نگهبان منصوب شد. در ۲۴ مرداد ۱۳۸۸ از سوی رهبر جمهوری اسلامی بر کرسی ریاست قوه‌ی قضائیه نشست.

به تبع آن، در این مدت عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام و شورای عالی انقلاب فرهنگی بوده است.

علاوه‌ بر اینها، وی اینک یکی از اعضای هیأت رئیسه‌ی مجلس خبرگان رهبری است.

این مطلب را پسندیدید؟ کمک مالی شما به ما این امکان را خواهد داد که از این نوع مطالب بیشتر منتشر کنیم.

آیا مایل هستید ما را در تحقیق و نوشتن تعداد بیشتری از این‌گونه مطالب یاری کنید؟

.در حال حاضر امکان دریافت کمک مخاطبان ساکن ایران وجود ندارد

توضیح بیشتر در مورد اینکه چطور از ما حمایت کنید

نظر بدهید

در پرکردن فرم خطایی صورت گرفته

نظرها

  • کاربر مهمان

    ازاول که گفته شد از برگشت به ايران احساسی ندارذو هنوز نيامده چماق و بگير وببند شروع شد و جنگ هشت ساله که با تدبير ميشد جلويش را گرفت شروع شد و ميليونها کشته و خسارات بجا گذاشت و آرم بنگالی بر پرچم نقش بست و ميلياردها دلار پول مردم بالا کشيده شدو زندانها پرشد و چين بالاترين صادرات دنيا را رکورد زدو... اينها نشان وطن خواهی است ؟!

  • کاربر مهمان مجتبی

    درست است که شریعتی گفته که روحانیت پای هیچ قرارداد استعماری را امضاء نکرده است ، اما در جای دیگر شریعتی گفته که : " این بابا کوهی ( روحانیت ) دستش به جایی بند نبوده است .

  • علی

    استفاده کردیم ممنون

  • کاربر مهمان اکبر گنجی

    دوستی بدون اسم تهمتی را مطرح ساخته اند. این پاسخ کوتاه را خدمت شان ارائه می کنم: اولاً: فرض کنید که بنده در گذشته این حرف ها را نمی زدم و اینک می زنم، خوب چه اشکالی دارد؟ آیا بابت بیان این سخنان باید مواخذه شوم؟ سکوت بهتر است یا نقد؟ ثانیاً: بنده چگونه می خواهم مردم ایران را فریب دهم؟ مگر من قرار است به حکومت دست پیدا کنم که برای آن دروغ بگویم؟ بارها و بارها گفته ام که بنده "فعال سیاسی جزبی سازمانی" نیستم. می خواهم که یک روشنفکر قلمرو عمومی باشم- اگر امکان پذیر باشد- کار روشنفکر نقد است. اگر جمهوری اسلامی برود و نظامی سکولار و دموکراتیک به جای آن بنشیند، وظیفه ی ما نقد آن رژیم است. روشنفکر باید ناقد قدرت و ثروت بیکران باشد. ثالثاً: من قبل از این که خاتمی رئیس جمهور شود، کارمند دولت بودم. پستی نداشتم. مدتها بود که بیرون به فعالیت های مطبوعاتی و انتشاراتی مشغول بوددم. پس هیچ سمتی در دولت- حتی در حد یک کارمند نداشتم. چه رسد به این که مشاور رئیس جمهور باشم. آن هم "مشارو خاتمی در سپاه". رابعاً: در دوران هشت ساله ی ریاست جمهوری خاتمی، دو بار زندانی شدم. بار اول به دنبال سخنرانی در دانشگاه شیراز درباره ی فاشیسم و با اتهام فاشیسم خواندن آیت الله خامنه ای.در 15 آذر ماه 1376 بازداشت و به یک سال زندان محکوم شدم. این چند ماه پس از آغاز ریاست جمهوری خاتمی بود. بار دوم در دوم اردیبهشت 1379 بازداشت شده و به شش سال زندان محکوم شدم. 6 سال تمام در زندان بودم. خامساً: برای دفاع از نظام سلطنتی نیازی به دروغ گویی نیست. من همیشه از گذار از جمهوری اسلامی به نظامی دموکراتیک و ملتزم به آزادی و حقوق بشر دفاع کرده ام، نه از حکومت هیچ گروه خاصی. پایدار باشید.

  • کاربر مهمان

    بله معدود روحانيون مانند طالقاني و شريعتمداري و منتظري در جناح مردم و همه ضد حکومت ولي فقيه استبدادي بودند....

  • میثم ابن تمار

    بسیار عالی بود. نمونه کامل یک پژوهش میدانی بر پایه مستندات و مدارک در دسترس و معتبر.

  • کاربر مهمان

    آقای گنجی زمانی که در دولت خاتمی مشاور خاتمی در سپاه بودید چرا این حرفها را نمی زدید؟مردم ایران دیگر گول شماها را نخواهند خورد مردم ایران خواهان یک پادشاهی یا جمهوری سکولار هستند نه حکومت اصلاح طلبان

  • کاربر مهمان

    آفرین، مقاله/جوابیه خیلی خوبی بود

  • کاربر مهمان

    آفرین، ارجاعات و اسناد ارائه شده عالی و جالب است. پیشنهاد میکنم در خصوص هر کدام از این خیانتهای آقایان مطلب جداگانه ای بنویسید

  • مرتضي

    مطلب منصفانه اي نبود. كجا همه فقيهان در تصميم آقاي خميني در ادامه جنگ شسريك بوده اند !‌آنهم در حاليكه بزرگترين فقها آن دوره مثل شريعتمداري اساسا در حبس خانگي بوده و كساني چون خويي در عراق بودند. در جنگ با روسها نيز بسياري از واقعيت هاي تاريخي همچون پيروزهاي اوليه و شكست تاشي از عدم حمايت شاه قاجاز از عباس ميرزا ناديده گرفته شده است.