آفت زبان فارسی

نظرها

• کاربر مهمان فرهاد - فریاد

  0000-00-00 00:00:00

  البته فکر می کنم تنها تعداد کمی هستند که زبان افغانی و تاجیکی را فارسی ندانند و این تنها بدان دلیل است که قادر به درک زیر ساخت زبان شناسی نیستند اگر بدان اینگونه برخورد کنیم همانطور که برخی هم به غلط می پندارند لهجه های گیلکی لری خراسانی مازندارنی را نیز باید زبانی مستقل دانست . اما آنچه که مسلم است ما باید به منطقه ای نگاه کنیم که از بیزانس تا مرز هندوستان و از خلیج فارس تا آستارا خان دارای یک فرهنگ و خلق و خوی مشترکی هستند که در زمانی پیوندهای ملی و فرهنگی شان را حفظ کرده اند زمانی که اعراب به این منطقه ی بزرگ حمله می کنند و سه قرن اختناق را برای آنان ایجاد می کنند از منطقه ی گیلان و مازندران تا تاجیکستان سمرقند و بخارا و بلخ انرا حفاظت و حراست می کنند و در دورانی که مغولان حمله کردند باز بخشهای دیگری بودند و حتی در افغانستان و تاجیکستان زمانی که سعی گردید زبان روسی بر آنها غلبه کند این ایران کنونی بود و یا در همین دوران هم در حمله ی جمهوری اسلامی و جایگزینی آن با زبان و فرهنگ عربی این وظیفه به عهده ی افغانها و تاجیکها افتاده است تا از آن حراست کنند . اما باید قبول کرد که دوران امروز دورانی ست که بر اثر رشد مبادلات و توسعه ی روابط جهانی زبانهائی قادر به ادامه ی حیاط هستند که خاصیت جهانی در هم مبادله ی کالائی و هم علم و فناوری برخوردار باشند هم اکنون زبان انگلیسی ست که تبدیل به یک زبان مشترک جهانی شده است . تا قبل از جنگ جهانی دوم زبان و فرهنگ زیر بنای وحئت ملی در هر منطقه بود و به همین دلیل جنبشهای ملی که با خواستهای ملی گره خورده بود سبب حرکت توده ها در جهت رشد و تکامل به جلو و بخصوص مدرنیزم بود که شرایط بهتری برای ایجاد برابری و عدالت اجتماعی قلمداد می شد اما هم اکنون که گلوبالیزم بر وحدت جهانی تکیه دارد صحبت از اتحادهای منطقه ای بخصوص بر روی زبان و فرهنگ و حرکت به سمت استقلال و خودمحتاری و .... حرکتی کاملا ارتجاعی ست . هم اکنون فارس ترک کرد عرب بلوچ ترکمن که ملیتهای اصلی ایران هستند بدنبال زبان مشترک جهانی یعنی انگلیسی هستند و زبانهای مادری و ملی گذشته دیگر جذابیتی برای آنها ندارد و از همینروست تاسیونالیستهای افراطی هر قدر سعی می کنند به این اختلافات دامن زنند راه به جائی نبرده اند و باید بیاد آوریم که دیگر در جامعه ی نوین جهانی از واژه ی وحدت ملی فراتر رفته و وحدت جهانی را نشانه ی تحول برای ایجاد عدالت اجتماعی به رسمیت می شناسد هیچ انسانی برتر از انسانی دیگر نیست هیچ فرهنگ و زبانی برتر از فرهنگ و زبان دیگر نیست اینست دنیای امروز .

• کاربر مهمان

  0000-00-00 00:00:00

  بسیار ضعیف و ابتدایی بود

• کاربر مهمان

  0000-00-00 00:00:00

  شما واقعا مشکل دارید. من این مقاله را با دقت خواندم و هیچ نوع موضعگیری عقده مندانه ای در آن ندیدم. وقتی دکتر معین فارسی و دری را زبان نام می برد نه لهجه این کجایش ایراد دارد. کمی دیدتان را بازتر کنید. من تعجت می کنم که رادیو زمانه چرا این نوع کامنتها را می گذارد که نشر شود. این یک توهین است.

• مش میرزا ماشو

  0000-00-00 00:00:00

  پیش از هر چیز به دوست عزیز آقای مهران باید عرض کنم که متاسفانه شما دچار عقده هستید وعقده تان هم احتمالا تاریخی است حال جرا باید از خود بپرسید یا کنکاشی در ذهن خویش بنمایید وهمینطور با یک جستجوی ساده در اینتر نت ویا در همان شهر لایدن که شما هستیدکتابخانه بخش فارسی احتمالا دارد زیرا در آن کشور در شهر لایدن فکر میکنم در رابطه با ایران موزه نیز وجود داردتا به آنجا هم برسید که ریشه زبان پارسی یا فارسی پارتی است یعنی پهلوی وخاستگاه آن نه استان فارس که بنده خود از این استان میایم که خراسان است ودر نتیجه خراسان بزرگ که افغانستان وتاجیکستان وازبکستان را نیز در بر میگرفت واشاره آقای قاموس در رابطه با آقای معین نیز درست است شما یاد بگیر قبل از اینکه چیزی را بنویسی به درست ویا اشتباه بودنش اطمینان پیدا کن زیرا اینجا خانه خود آدم نیست وشنونده وخواننده اش بچه های آدم نیستند که کور وکر ولال باشند گرچه همانجا هم ممکن است جواب درست را از حرف نادرست بگیرد.اما آقای قاموس اشارات درستی کرده اند نه ابتدایی است نه اینکه ایشان در صدد برآمده اند با نام یک محقق با لیستی از ماخذ های گوناگون مطلبی را بنو.یسند ایشان با استفاده از ذهن خویش اطلاعات خویش ومطالعاتی که داشته اند مطلبی را عنوان کرده انددلسوزانه واشاراتشان هم بجا است امروز زبان فارسی دچار آفت های گوناگون شده است زیرا عصر اینتر نت است گرچه از یکسو میتواند در گسترش نقش داشته باشد اما از سویی دیگر هرکس هر جا هر وقت خواست به میل خود از آن استفاده میکند بنگریم به املا های سرا پا غلط در بسیاری از وب لاگها تا نکات پیش پا افتاده دستوری متلا در همین سایت چند سال قبل من بارها به کلمه افغانی اشاره کرده که بسیاری آنرا بجای افغان بکار میبردند وهنوز در سایت هایی نظیر رادیو فردا ویا جاهای دیگر گاهی میبینم این صفت اششتباه بکار میرود تا زیر نویس های ویرانگر فیلم های سینمایی که در تلویزیونها به نمایش در میایند واغلب از زبان محاوره آنهم محاوره اختصاصی تهران نشین ها استفاده میکنند که اینکار لطمه بزرگی میزند وکم کم درک زبان فارسی را برای همزبانان دیگر کشورها مشکل میسازد واین زیر نویس ها گاهی از اصطلاحاتی استفاده میکنند که حتا برای جاهای دیگر ایران نیز غیر قابل فهم است این مال تو هست را اینگونه میبینم می نویسند این ماله تونه که میشود خواند این ماله بنایی یا تونه را کفت که این مارک یا فرد یا هانس یا تون اسم غربی است اکنون بیادم نمیاید بارها به بعضی از تلویزیونها ای میل فرستاده ام اما انگار نه انگار اما در تلویزیونهای افغان حداقل اینگونه بر خورد نمیشود زیان محاوره همان است که محاوره میشود بچه های ما در سایت ها وب لاگ ها زبان محاوره را مکاتبه کرده اند وبا آن مینویسند کافی است سر بزنید ببینید چه بازار شامی است.اما جان مطلب این است که این هر سه زبان یکی است در این میان گاهی افراطی ها یا کسانیکه به نحوی دچار گرفتاری های غلط ذهنی هستند چه در ایران چه در افغانستان چه تا جیکستان سعی بر آن دارند زبان فارسی را شقه کنند گرچه زبان شناسان وتاریخ وعلم هیچگاه نمی پذیرد ونخواهد پذیرفت زیرا هر سه ادعا یکی است وقتی ریشه فرهنگ وتاریخ جغرافیای سیاسی این کشورها قرنها یکی بوده است تنها لهجه را میتوان پذیرفت که گوناگون است واین در هر کشوری دوباره خود به گوناگونی میرسد پیشنهاد آقای قاموس هم بسیار عالی است امیدوارم گوشهای شنوایی باشد وکسانیکه دارای صلاحیت ادبی وعلمی هستند پا پیش بگذارند وپیش از آنکه دیر شود چاره ای بیندیشند ما که چاره یکی از از این پخش کنندگان آفت زبان فارسی یعنی تلویزیونها را نکردیم به راه خود میروند زیرا ترجمه را احتمالا با کامپیوتر انجام میدهند وپول برایشان مهمتر از زبان وفرهنگ وکشورشان است

• mehran - leiden

  0000-00-00 00:00:00

  زبان فارسی که از استان فارس ایران امده ... نویسنده با اطلاعاث مختصر و عقده تاریخی افاغنه به موضوع میپردازد و حتی از کار گرانمایه دکتر معین هم ایراد میگیرد ! ! !

• مش میرزا ماشو

  0000-00-00 00:00:00

  با درود مجدد شاهد از غیب رسید آقای کاربری که بعد از من پیام گذاشته اند خیلی هم قیافه دانشمندی به خود گرفته اند را بنده اصلاح میکنم از اینجا: حتی پیش از آنکه میلیونها افغان در دهه 60 همچون سیل - دوست گرامی افغانی یعنی ریال ایران یعنی تومان غیر رسمی ما آیا شما یک ریلی هستید؟ میلیونها افغان در دهه 60 درست است مثل اینکه بگویید در دهه 90 میلیونها ریال از ایران به کشورهای غربی همچون سیل

• کاربر مهمان

  0000-00-00 00:00:00

  ایشان در این نوشته گفته اند: "...به یاد دارم که در سال‌های دهه ۶۰ خورشیدی، یعنی تا همین ۳۰ سال پیش در ایران لهجه فارسی دری را «دری وری» می‌خواندند..." می خواستم از ایشان بپرسم که شما از روی چه معیار و مدرکی به این نتیجه گیری رسیده اید؟ این واژه سال های بسیاری است که در ایران و در زبان عامیانه مردم وجود دارد و حتی خیلی پیش از آنکه میلیون ها افغانی در دهه 60 خورشیدی همچون سیل، به ایران سرازیر بشوند هم وجود داشته است و هیچ ربطی به افغانها و زبان آنها هم ندارد. حالا چون در واژه نخست این اصطلاح «دری» وجود دارد پس توهین به مردم افغانستان است؟

• saam

  0000-00-00 00:00:00

  درود به همه "مش میرزا ماشو" عزیز، سپاسگزارم که نوشته من رو اصلاح کردید. من اصلا قیافه دانشمندان رو نگرفتم و تنها آنچه که به ذهنم رسید رو اینجا نوشتم.... بله من هم این نکته را می داند و اتفاقا وقتی داشتم پیغام پیشین رو می نوشتم، خواستم واژه افاغنه را به جای افغانی قرار بدهم اما حس کردم خیلی آهنگ زیبایی ندارد و بجای اون از واژه "افغانی" استفاده کردم... بعد از آن هم به سایت لغتنامه دهخدا رفته و واژه "افغانی" رو سرچ کردم که ببینم هست یانه. این واژه بود و نخستین بار معنایی که وجود دارد همان افاغنه یا مردمان سرزمین افغانستان هست....: «افغانی . [ اَ ] (ص نسبی ) منسوب به افغان و افغانستان . رجوع به افغانستان شود. || ساخته ٔ افغانستان . (فرهنگ فارسی معین ). || از مردم افغانستان . (فرهنگ فارسی معین )» پس از آن در بند دوم نوشته: «|| (اِ) واحد پول افغانستان که معادل دو ریال ایران است . (فرهنگ فارسی معین ). نام سکه ٔ معمول افغانستان و نیز اسکناسی بهمان بها. (یادداشت مؤلف ).» نکته بعدی اینکه واقعا خیلی عجیب است که شما این مقایسه رو انجام دادید«...دوست گرامی افغانی یعنی ریال ایران یعنی تومان غیر رسمی ما آیا شما یک ریلی هستید؟...» مردم ایران هر روز با هزاران "افغانستانی" برخورد میکنند و اگر از اونها بپرسی از مردم کدام سرزمینی خداوکیلی، چه پاسخی میدهند؟ می گویند من افغانستانی هستم یا می گوید من افغانی هستم؟همانطور که ما ایرانی هستیم... واقعا وقتی کسی به مهاجری که از سرزمین افغانستان آمده میگوید افغانی، یعنی ای آدمی که پول افغانستان هستی؟ من بارها با افغانستانی های بسیاری برخورد داشتم که ملیت خودشون را "افغانی" نامیده اند.... باز هم از جناب "مش میرزا ماشو" عزیز سپاسگزارم که به این نکته اشاره کرد.