ارتباط ناشناخته. ارتباط بدون سانسور. ارتباط برقرار نمی‌شود. سایت اصلی احتمالاً زیر سانسور است. ارتباط با سایت (های) موازی برقرار شد. ارتباط برقرار نمی‌شود. ارتباط اینترنت خود را امتحان کنید. احتمال دارد اینترنت به طور سراسری قطع شده باشد. ادامه مطلب

مهرداد مشايخی در آمريکا درگذشت

<p>مهرداد مشايخی، جامعه&zwnj;شناس و کاوشگر سياسی و اجتماعی، بر اثر بيماری سرطان در واشنگتن درگذشت.</p> <!--break--> <p>به&zwnj;گزارش &quot;زمانه&quot; دکتر مهرداد مشايخی، از تحليلگران سياسی و اجتماعی، نويسنده&zwnj; مقالات و گفت&zwnj;و&zwnj;گوهای بسياری در رابطه با توسعه&zwnj; سياسی و اجتماعی، شب گذشته، چهارشنبه ۱۳ مهرماه ۱۳۹۰ (پنجم اکتبر ۲۰۱۱) بر اثر بيماری سرطان در شهر واشنگتن درگذشت. او از حدود دو سال پیش به سرطان لوزالمعده مبتلا بود.</p> <p>از دکتر مهرداد مشایخی نوشته&zwnj;های بسیاری در مورد مسائل مربوط به توسعه&zwnj; اجتماعی و سیاسی ایران پس از انقلاب منتشر شده است. او با همکاری سمیح فرسون کتاب &quot;فرهنگ سیاسی در جمهوری اسلامی ایران&quot; را (به انگلیسی، ۱۹۹۲) تألیف کرده بود. مجموعه&zwnj;ای از مقالات فارسی مشایخی در کتاب &quot;به سوی دموکراسی و جمهوری در ایران&quot; (۱۳۸۶/ ۲۰۰۷) در آمریکا منتشر شد. وی همچنين کتاب &quot;جنبش اجتماعی و سياست مجادله&zwnj;آميز در ايران پس از انقلاب&quot; را نوشته است.</p> <p>همچنين از مهرداد مشايخی مقاله&zwnj;های بی&zwnj;شماری به فارسی و انگليسی در نشريات مختلف از جمله &quot;ايرانيان واشنگتن&quot;، &quot;مجله&zwnj; دمکراسی باز&quot; و &quot;شهروند&quot; و در سايت&zwnj;های اينترنتی چون &quot;اخبار روز&quot;، &quot;ايران امروز&quot;، &quot;جمهوری&quot; و &quot;سکولاريسم نو&quot;، منتشر شده&zwnj;اند.</p> <p><br /> مهرداد مشايخی در ۱۶ مردادماه سال ۱۳۳۲ به&zwnj;دنيا آمد. در سه سالگی همراه پدر و مادرش به پاريس رفت و دوران کودکستان را تا پنج&zwnj;سالگی در آن&zwnj;جا گذراند. دوران دبستان خود را در مدرسه ميس&zwnj;مری به پايان برد و سپس در دبيرستان انديشه تهران تحصيل کرد.</p> <p><br /> پس از دبيرستان، در دانشکده دندان&zwnj;پزشکی آغاز به تحصيل کرد اما پس از يک سال تحصيل دانشگاهی، به آمريکا رفت و در آن&zwnj;جا تحصيلا&zwnj;تش را ادامه دهد.</p> <blockquote> <p><br /> <img align="middle" width="200" height="139" alt="" src="http://zamanehdev.redbee.nl/u/wp-content/uploads/mehrdadmashaiekhi2_0.jpg" />مهرداد مشايخی: افکار من اين يا آنی نيست. من سعی کرده&zwnj;ام به آن قشر خاکستری ميان سياه و سفيد توجه داشته باشم و فکر می&zwnj;کنم که بسياری وقت&zwnj;ها ريزه&zwnj;کاری&zwnj;های سياست در همان حوزه خاکستری بيشتر پيدا می&zwnj;شود</p> </blockquote> <p>مهرداد مشايخی در آمريکا به تحصيل اقتصاد در دانشگاه وسترن ريزرو در ايالت اوهايو پرداخت و ليسانس خود را از آن دانشگاه گرفت و سپس تحت تأثير دايی&zwnj;اش، دکتر امير&zwnj;حسين آريان&zwnj;پور، رشته اقتصاد سياسی و جامعه شناسی را انتخاب کرد و دکترای جامعه شناسی و فوق ليسانس اقتصاد را با نمرات بالا از دانشگاه آمريکن در واشنگتن به&zwnj;دست آورد.</p> <p><br /> وی به&zwnj;عنوان استاديار در گروه جامعه&zwnj;شناسی دانشگاه جرج تاون واشنگتن دی&zwnj;سی به تدريس مشغول بود.</p> <p><br /> دکتر مشايخی در سال&zwnj;های پيش از انقلاب از فعالان سازمان کنفدراسيون جهانی محصلين و دانشجويان ايرانی بود که پس از انقلاب ۱۳۵۷ مدتی به ايران رفت، ولی مسير انقلاب ايران را نادرست دانست و به آمريکا بازگشت.</p> <p><br /> وی از جمهوری&zwnj;خواهان به شمار می&zwnj;آمد و در ائتلاف اتحاد جمهوری&zwnj;خواهان ايران حضور فعالی داشت.</p> <p>مهرداد مشایخی به عنوان جامعه&zwnj;شناس مسئولیت ویژ&zwnj;ه&zwnj;ای برای جامعه&zwnj;شناسی در کشورهایی چون ایران قائل بود.</p> <p>او سال گذشته در <a href="http://zamaaneh.com/idea/2010/10/post_827.html">گفت&zwnj;وگویی با &quot;زمانه&quot; </a>در مورد درک خود از جامعه&zwnj;شناسی چنین گفت: &quot;من، به&zwnj;عنوان جامعه&zwnj;شناس همیشه خود را وام&zwnj;دار جامعه&zwnj;شناس شهیر آمریکایی&zwnj;، سی&zwnj;. رایت میلز و کتاب تآثیرگذارش &laquo;تخیل جامعه&zwnj;شناسانه&raquo; دانسته&zwnj;ام. مطابق این درک، جامعه&zwnj;شناسی&zwnj; همواره تلاش می&zwnj;کند که روش بررسی و تفحص جامعه انسانی&zwnj; را، مطابق آخرین تحولات علمی&zwnj; و روش شناسی&zwnj;، در اختیار عامه قرار دهد، از جمله تمایز میان مشکلات فردی و اجتماعی، آگاهی&zwnj; از تأثیر عوامل محیطی&zwnj; - اجتماعی بر زندگی&zwnj; روزمره و اثر تاریخ (بیوگرافی) بر زندگی&zwnj; امروزین. آموزش &laquo;تخیل جامعه&zwnj;شناسانه&raquo; به گسترده&zwnj;ترین بخش&zwnj;های جامعه یک نوع &laquo;رهایی معرفتی&raquo; برای مردم به ارمغان دارد. این امر در تمامی جوامع انسانی&zwnj; کاربرد دارد و جامعه&zwnj;شناسان و سایر معلمان علوم اجتماعی در عمل مهم&zwnj;ترین ابزار انتقال این طرز فکر در جامعه هستند.&quot;</p> <blockquote> <p><br /> <img align="middle" width="200" height="139" alt="" src="http://zamanehdev.redbee.nl/u/wp-content/uploads/mehrdadmashaiekhi3.jpg" />مهرداد مشايخی: من، به&zwnj;عنوان جامعه&zwnj;شناس همیشه خود را وام&zwnj;دار جامعه&zwnj;شناس شهیر آمریکایی&zwnj;، سی&zwnj;. رایت میلز و کتاب تآثیرگذارش &quot;تخیل جامعه&zwnj;شناسانه&quot; دانسته&zwnj;ام</p> </blockquote> <p>مشایخی در ادامه در رابطه با ایران افزود: &quot;در ایران خودمان، با تسلط ایدئولوژی دینی &zwnj;دولتی بر مراکز فرهنگی&zwnj;، آموزشی، و سیاسی، شکاف میان درک نزدیک به علم و باور&zwnj;های سنتّی، ایدئولوژیک و خرافی، گسترده&zwnj;تر از جوامع غربی است. پس به یک معنی&zwnj; وظیفه جامعه&zwnj;شناس پراهمیت&zwnj;تر از دیگر جوامع است. در دستور کار بلاواسطه آگاهان به علوم اجتماعی، به قول ماکس وبر، &laquo;رمز زدایی&raquo; از زندگی&zwnj; و جامعه قرار دارد. اعتراضات مکرر آقایان لاریجانی و خامنه&zwnj;ای به علوم انسانی&zwnj; در رابطه با درک آن&zwnj;ها از این کارکرد &laquo;رهایی بخش&raquo; است. آنان البته می&zwnj;توانند مدارس و مراکز آموزش علوم انسانی&zwnj; را برای مدتی&zwnj; تعطیل کنند. ولی&zwnj; قادر به ایجاد مراکز بدیل اسلامی در این مورد نیستند، هم&zwnj;چنان که در ۳۰ سال اخیر نبوده&zwnj;اند.&quot;</p> <p><br /> مهرداد مشايخی در گفت&zwnj;وگويی با تارنمای توانا، گفته بود: &quot;مخالفان سياسی من کسانی هستند که مسائل سياسی و اجتماعی را سياه و سفيد می&zwnj;بينند. از نظر من آن&zwnj;ها به طيف&zwnj;های سياسی تندرو وابستگی دارند اما من هنوز هم با برخی از آن&zwnj;ها رابطه بسيار خوبی دارم.&quot;</p> <p><br /> وی در توضيح افکار و انديشه&zwnj;های خود می&zwnj;گفت: &quot;افکار من اين يا آنی نيست. من سعی کرده&zwnj;ام به آن قشر خاکستری ميان سياه و سفيد توجه داشته باشم و فکر می&zwnj;کنم که بسياری وقت&zwnj;ها ريزه&zwnj;کاری&zwnj;های سياست در همان حوزه خاکستری بيشتر پيدا می&zwnj;شود. اما متأسفانه فرهنگ سياسی کهن ايرانی به افراط توجه بيشتری دارد.&quot;</p> <p><br /> دکتر مشايخی معتقد بود: &quot;ما در زمينه ائتلاف&zwnj;های گسترده و فراگير مشکلات جدی داريم که دلايل آن ريشه&zwnj;ای و تاريخی است.&quot;</p> <p><br /> مهرداد مشايخی پنج سال پيش ۱۵ مقاله پياپی در مورد زمينه&zwnj;های تاريخی ناامنی، بدگمانی و عدم همکاری در ميان ايرانيان منتشر کرد. وی همچنين در سال&zwnj;های اخير مقاله&zwnj;هايی در رابطه با ضرورت ديالوگ ملی نوشت.</p> <p><br /> در اين سلسله مقاله&zwnj;ها او سعی کرد تا نشان دهد چرا ايرانيان در نزديک شدن به هم و همکاری با هم مشکل دارند و به&zwnj;ندرت به فعاليت مشترک گسترده و فراگير روی می&zwnj;آورند. او ريشه&zwnj;های اين موضوع را در &quot;جامعه ناامن&quot; ايرانی می&zwnj;ديد؛ چه به&zwnj;لحاظ حمله کشورهای خارجی و چه حمله قبيله&zwnj;های داخلی به يکديگر که مردم را همواره در هراس از &quot;ديگری&quot; و &quot;غيرخودی&quot; قرار می&zwnj;داد. دکتر مشايخی همچنين حضور و تداوم نظام&zwnj;های غيردمکراتيک، استبدادگرا و اقتدارگرا در ايران را از جمله عوامل ديگر اين مشکل می&zwnj;دانست.</p> <p><br /> پس از آغاز جنبش اعتراضی بعد از انتخابات دهمين دوره رياست جمهوری در ايران وی خواهان حفظ شبکه&zwnj;های جنبش موسوم به سبز بود و به ايجاد رهبری مؤثر در آن اعتقاد داشت. مشايخی همچنين معتقد بود که چنين جنبشی بايد در جامعه حضور ژرف&zwnj;تری بيابد، به اقشار متوسط جامعه محدود نماند و در شهرهای ديگر نيز گسترش يابد.</p> <p><br /> در روز يکشنبه هفتم آذر ۱۳۸۹ (۲۸ نوامبر ۲۰۱۰) مراسمی به&zwnj;منظور قدردانی از دکتر مهرداد مشايخی با شرکت نزديک به ۴۰۰ تن از دوستان، همکاران دانشگاهی، خبرنگاران رسانه&zwnj;های مختلف و دوستداران وی در يکی از سالن&zwnj;های هتل وستين در ويرجينيا برگزار شد. در اين مراسم از سوی کميته برگزارکننده لوح تقديری به دکتر مشايخی اهدا شد.</p> <p><br /> راديو زمانه درگذشت دکتر مهرداد مشايخی را به خانواده وی و ياران و دوستدارانش تسليت می&zwnj;گويد. <br /> &nbsp;</p>

مهرداد مشايخی، جامعه‌شناس و کاوشگر سياسی و اجتماعی، بر اثر بيماری سرطان در واشنگتن درگذشت.

به‌گزارش "زمانه" دکتر مهرداد مشايخی، از تحليلگران سياسی و اجتماعی، نويسنده‌ مقالات و گفت‌و‌گوهای بسياری در رابطه با توسعه‌ سياسی و اجتماعی، شب گذشته، چهارشنبه ۱۳ مهرماه ۱۳۹۰ (پنجم اکتبر ۲۰۱۱) بر اثر بيماری سرطان در شهر واشنگتن درگذشت. او از حدود دو سال پیش به سرطان لوزالمعده مبتلا بود.

از دکتر مهرداد مشایخی نوشته‌های بسیاری در مورد مسائل مربوط به توسعه‌ اجتماعی و سیاسی ایران پس از انقلاب منتشر شده است. او با همکاری سمیح فرسون کتاب "فرهنگ سیاسی در جمهوری اسلامی ایران" را (به انگلیسی، ۱۹۹۲) تألیف کرده بود. مجموعه‌ای از مقالات فارسی مشایخی در کتاب "به سوی دموکراسی و جمهوری در ایران" (۱۳۸۶/ ۲۰۰۷) در آمریکا منتشر شد. وی همچنين کتاب "جنبش اجتماعی و سياست مجادله‌آميز در ايران پس از انقلاب" را نوشته است.

همچنين از مهرداد مشايخی مقاله‌های بی‌شماری به فارسی و انگليسی در نشريات مختلف از جمله "ايرانيان واشنگتن"، "مجله‌ دمکراسی باز" و "شهروند" و در سايت‌های اينترنتی چون "اخبار روز"، "ايران امروز"، "جمهوری" و "سکولاريسم نو"، منتشر شده‌اند.

مهرداد مشايخی در ۱۶ مردادماه سال ۱۳۳۲ به‌دنيا آمد. در سه سالگی همراه پدر و مادرش به پاريس رفت و دوران کودکستان را تا پنج‌سالگی در آن‌جا گذراند. دوران دبستان خود را در مدرسه ميس‌مری به پايان برد و سپس در دبيرستان انديشه تهران تحصيل کرد.

پس از دبيرستان، در دانشکده دندان‌پزشکی آغاز به تحصيل کرد اما پس از يک سال تحصيل دانشگاهی، به آمريکا رفت و در آن‌جا تحصيلا‌تش را ادامه دهد.

مهرداد مشايخی در آمريکا به تحصيل اقتصاد در دانشگاه وسترن ريزرو در ايالت اوهايو پرداخت و ليسانس خود را از آن دانشگاه گرفت و سپس تحت تأثير دايی‌اش، دکتر امير‌حسين آريان‌پور، رشته اقتصاد سياسی و جامعه شناسی را انتخاب کرد و دکترای جامعه شناسی و فوق ليسانس اقتصاد را با نمرات بالا از دانشگاه آمريکن در واشنگتن به‌دست آورد.

وی به‌عنوان استاديار در گروه جامعه‌شناسی دانشگاه جرج تاون واشنگتن دی‌سی به تدريس مشغول بود.

دکتر مشايخی در سال‌های پيش از انقلاب از فعالان سازمان کنفدراسيون جهانی محصلين و دانشجويان ايرانی بود که پس از انقلاب ۱۳۵۷ مدتی به ايران رفت، ولی مسير انقلاب ايران را نادرست دانست و به آمريکا بازگشت.

وی از جمهوری‌خواهان به شمار می‌آمد و در ائتلاف اتحاد جمهوری‌خواهان ايران حضور فعالی داشت.

مهرداد مشایخی به عنوان جامعه‌شناس مسئولیت ویژ‌ه‌ای برای جامعه‌شناسی در کشورهایی چون ایران قائل بود.

او سال گذشته در گفت‌وگویی با "زمانه" در مورد درک خود از جامعه‌شناسی چنین گفت: "من، به‌عنوان جامعه‌شناس همیشه خود را وام‌دار جامعه‌شناس شهیر آمریکایی‌، سی‌. رایت میلز و کتاب تآثیرگذارش «تخیل جامعه‌شناسانه» دانسته‌ام. مطابق این درک، جامعه‌شناسی‌ همواره تلاش می‌کند که روش بررسی و تفحص جامعه انسانی‌ را، مطابق آخرین تحولات علمی‌ و روش شناسی‌، در اختیار عامه قرار دهد، از جمله تمایز میان مشکلات فردی و اجتماعی، آگاهی‌ از تأثیر عوامل محیطی‌ - اجتماعی بر زندگی‌ روزمره و اثر تاریخ (بیوگرافی) بر زندگی‌ امروزین. آموزش «تخیل جامعه‌شناسانه» به گسترده‌ترین بخش‌های جامعه یک نوع «رهایی معرفتی» برای مردم به ارمغان دارد. این امر در تمامی جوامع انسانی‌ کاربرد دارد و جامعه‌شناسان و سایر معلمان علوم اجتماعی در عمل مهم‌ترین ابزار انتقال این طرز فکر در جامعه هستند."

مشایخی در ادامه در رابطه با ایران افزود: "در ایران خودمان، با تسلط ایدئولوژی دینی ‌دولتی بر مراکز فرهنگی‌، آموزشی، و سیاسی، شکاف میان درک نزدیک به علم و باور‌های سنتّی، ایدئولوژیک و خرافی، گسترده‌تر از جوامع غربی است. پس به یک معنی‌ وظیفه جامعه‌شناس پراهمیت‌تر از دیگر جوامع است. در دستور کار بلاواسطه آگاهان به علوم اجتماعی، به قول ماکس وبر، «رمز زدایی» از زندگی‌ و جامعه قرار دارد. اعتراضات مکرر آقایان لاریجانی و خامنه‌ای به علوم انسانی‌ در رابطه با درک آن‌ها از این کارکرد «رهایی بخش» است. آنان البته می‌توانند مدارس و مراکز آموزش علوم انسانی‌ را برای مدتی‌ تعطیل کنند. ولی‌ قادر به ایجاد مراکز بدیل اسلامی در این مورد نیستند، هم‌چنان که در ۳۰ سال اخیر نبوده‌اند."

مهرداد مشايخی در گفت‌وگويی با تارنمای توانا، گفته بود: "مخالفان سياسی من کسانی هستند که مسائل سياسی و اجتماعی را سياه و سفيد می‌بينند. از نظر من آن‌ها به طيف‌های سياسی تندرو وابستگی دارند اما من هنوز هم با برخی از آن‌ها رابطه بسيار خوبی دارم."

وی در توضيح افکار و انديشه‌های خود می‌گفت: "افکار من اين يا آنی نيست. من سعی کرده‌ام به آن قشر خاکستری ميان سياه و سفيد توجه داشته باشم و فکر می‌کنم که بسياری وقت‌ها ريزه‌کاری‌های سياست در همان حوزه خاکستری بيشتر پيدا می‌شود. اما متأسفانه فرهنگ سياسی کهن ايرانی به افراط توجه بيشتری دارد."

دکتر مشايخی معتقد بود: "ما در زمينه ائتلاف‌های گسترده و فراگير مشکلات جدی داريم که دلايل آن ريشه‌ای و تاريخی است."

مهرداد مشايخی پنج سال پيش ۱۵ مقاله پياپی در مورد زمينه‌های تاريخی ناامنی، بدگمانی و عدم همکاری در ميان ايرانيان منتشر کرد. وی همچنين در سال‌های اخير مقاله‌هايی در رابطه با ضرورت ديالوگ ملی نوشت.

در اين سلسله مقاله‌ها او سعی کرد تا نشان دهد چرا ايرانيان در نزديک شدن به هم و همکاری با هم مشکل دارند و به‌ندرت به فعاليت مشترک گسترده و فراگير روی می‌آورند. او ريشه‌های اين موضوع را در "جامعه ناامن" ايرانی می‌ديد؛ چه به‌لحاظ حمله کشورهای خارجی و چه حمله قبيله‌های داخلی به يکديگر که مردم را همواره در هراس از "ديگری" و "غيرخودی" قرار می‌داد. دکتر مشايخی همچنين حضور و تداوم نظام‌های غيردمکراتيک، استبدادگرا و اقتدارگرا در ايران را از جمله عوامل ديگر اين مشکل می‌دانست.

پس از آغاز جنبش اعتراضی بعد از انتخابات دهمين دوره رياست جمهوری در ايران وی خواهان حفظ شبکه‌های جنبش موسوم به سبز بود و به ايجاد رهبری مؤثر در آن اعتقاد داشت. مشايخی همچنين معتقد بود که چنين جنبشی بايد در جامعه حضور ژرف‌تری بيابد، به اقشار متوسط جامعه محدود نماند و در شهرهای ديگر نيز گسترش يابد.

در روز يکشنبه هفتم آذر ۱۳۸۹ (۲۸ نوامبر ۲۰۱۰) مراسمی به‌منظور قدردانی از دکتر مهرداد مشايخی با شرکت نزديک به ۴۰۰ تن از دوستان، همکاران دانشگاهی، خبرنگاران رسانه‌های مختلف و دوستداران وی در يکی از سالن‌های هتل وستين در ويرجينيا برگزار شد. در اين مراسم از سوی کميته برگزارکننده لوح تقديری به دکتر مشايخی اهدا شد.

راديو زمانه درگذشت دکتر مهرداد مشايخی را به خانواده وی و ياران و دوستدارانش تسليت می‌گويد.
 

این مطلب را پسندیدید؟ کمک مالی شما به ما این امکان را خواهد داد که از این نوع مطالب بیشتر منتشر کنیم.

آیا مایل هستید ما را در تحقیق و نوشتن تعداد بیشتری از این‌گونه مطالب یاری کنید؟

.در حال حاضر امکان دریافت کمک مخاطبان ساکن ایران وجود ندارد

توضیح بیشتر در مورد اینکه چطور از ما حمایت کنید

نظر بدهید

در پرکردن فرم خطایی صورت گرفته

نظرها

  • بازتاب ها

    [&#8230;] مهرداد مشايخی در آمريکا درگذشت &#8211; زمانه [&#8230;]