ارتباط ناشناخته. ارتباط بدون سانسور. ارتباط برقرار نمی‌شود. سایت اصلی احتمالاً زیر سانسور است. ارتباط با سایت (های) موازی برقرار شد. ارتباط برقرار نمی‌شود. ارتباط اینترنت خود را امتحان کنید. احتمال دارد اینترنت به طور سراسری قطع شده باشد. ادامه مطلب

سنگسار، مجازاتی در ابهام

<p>پویان انصاری -&nbsp;به تازگی شش تن از مراجع نام&zwnj;آشنای شیعه با جایگزین کردن مجازات سنگسار با تصمیم &quot;حاکم شرع&quot; به منظور&quot;حفظ مصلحت &quot;، موافقت کرده&zwnj;اند و به این ترتیب، نظر مساعد خود را نسبت به عدم اجرای حکم سنگسار در ایران ابراز کرده&zwnj;اند.</p> <!--break--> <div dir="RTL">با این حال، به باور بسیاری از حقوقدانان و فعالان حقوق بشری، این دست اقدامات تنها به ابهام&zwnj;های موجود در خصوص اجرا یا عدم اجرای مجازات سنگسار در ایران افزوده است. به باور این حقوقدانان، تا هنگامی که کلیت این مجازات از قانون به&zwnj;طور صریح و شفاف حذف نشده باشد،نباید نسبت به این تصمیم&zwnj;ها خوش&zwnj;بین و امیدوار بود.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><b>سنگسار چیست و از کجا می&zwnj;آید؟</b></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">سنگسار، نوعی مجازات بدنی است که به&zwnj;طور معمول، به مرگ درآور و پرزجر محکوم منتهی می&zwnj;شود. فردی که به سنگسار محکوم شده است را مطابق سنت حاکم، در پارچه سفید و کفن&zwnj;مانندی می&zwnj;پوشانند. اگر مرد است، تا لگن خاصره و اگر زن است تا کمر او را در خاک دفن می&zwnj;کنند. سپس، با سنگ&zwnj;هایی که حتی ابعاد آن نیز در تشریفات قانونی اجرای حکم، تعریف شده است، او را هدف قرار می&zwnj;دهند. سنگ&zwnj;ها باید به گونه&zwnj;ای انتخاب و پرتاب شوند که به یکباره به مرگ محکوم منجر نشود و محکوم در حین اجرای حکم تا پیش از مرگ، درد و زجر زیادی بکشد.[۱]</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">مجازات سنگسار پیشینه تاریخی بلندی دارد. در کتاب&zwnj;های تاریخی، به رواج سنگسار به عنوان یک مجازات در یونان باستان اشاره&zwnj; شده است. در منابع ادیان ابراهیمی، یهودیت، مسیحیت و اسلام نیز به مجازات سنگسار اشاره&zwnj; شده است.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">درباره مجازات سنگسار زناکار، از آنجایی که در متن قرآن اشاره صریحی نشده است، فقهای اسلامی آرای گوناگونی داده&zwnj;اند؛ حتی برخی از فقیهان قدیمی، دقیقاً به همین دلیل، مجازات سنگسار را رد کرده&zwnj;اند، اما در کل، از آنجایی که این مجازات بنا به سنت &quot;محمد&quot;- پیامبر مسلمانان- در صدر اسلام اجرا می&zwnj;شده است، نوعی&quot;اجماع تاریخی&quot; در میان فقها - دست&zwnj;کم در خصوص سنگسار زناکاری که &quot;محصن&quot; است- دیده می&zwnj;شود. [۲]</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">در پیوند با این موضوع، احدایث مختلفی بیان شده است. یکی از جالب&zwnj;ترین آنها از عایشه همسر محمد نقل شده است:</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">&quot;وقتی آیات مربوط به رجم (سنگسار) و &quot;رضع کبیر&quot; نازل شده بودند، آنها را بر روی کاغذی نوشته بودند و زیر بالین من قرار داشت. بعد از وفات پیغمبر، درحالی که ما مشغول سوگواری برای پیغمبر بودیم، یک بز آن قطعه کاغذ را خورد.&quot;</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">البته این خورده شدن آیات الهی توسط &quot;بز&quot; نتوانست، سنت مجازات سنگسار را در میان مسلمانان از میان بردارد. سنگسار امروزه در برخی از کشورهای مسلمان که حکومت اسلامی دارند یا نظام کیفری آنها بر پایه موازین فقهی-شرعی تعریف شده است و اجرا می&zwnj;شود. در طول ده&zwnj;های اخیر، موارد متعددی از اجرای سنگسار در ایران، افغانستان، نیجریه، سودان، عربستان سعودی و امارات متحده عربی گزارش شده است.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><b>سابقه سنگسار در جمهوری اسلامی</b></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><a href="http://fa.stopstonningnow.com/2638">کمیته بین&zwnj;المللی علیه سنگسار و اعدام</a>، فهرستی از قربانیان حکم شرعی- اسلامی سنگسار را در میان سال&zwnj;های ۱۹۸۰ تا جولای ۲۰۱۰ گردآوری کرده است. برپایه این گزارش، به طور رسمی ۶۹ مورد حکم قضایی سنگسار صادر شده است که از میان آنها، ۲۱ مورد به اجرا درآمده و ۱۵ مورد نیز، در نهایت با تبرئه متهمین، اجرا نشده است.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">در این فهرست، به اجرای ۱۰۹ مورد سنگسار اشاره شده است. علاوه بر سکینه محمدی&zwnj;آشتیانی، به نام ۲۴ قربانی دیگر محکوم به سنگسار نیز اشاره شده است که اسامی&zwnj; آنها از طریق رسانه&zwnj;ها منتشر شده است و تلاش&zwnj;ها برای توقف و لغو این احکام آنها کماکان ادامه دارد.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">کمیته علیه اعدام و سنگسار در خصوص انتشار این فهرست یادآور می&zwnj;شود: &quot;تهیه لیست کامل و واقعی قربانیان سنگسار در جمهوری اسلامی ایران به دلیل سانسور دولتی و تلاش سازمان یافته جمهوری اسلامی برای مخفی کردن خبر سنگسارها کاری بسیار دشوار و پیچیده&zwnj;ای است.&quot;</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><b>گزارش آماری از وضعیت سنگسار در ایران</b></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">تعداد احکام رسمی صادره: ۶۹مورد. این آمار تنها در بردارنده احکامی است که از منابع رسمی اعلام کشور شده است. انتظار می&zwnj;رود آمار واقعی بیش از این تعداد باشد.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">تعداد کل سنگسارهای اجرا شده در ایران از ابتدای قدرت&zwnj;&zwnj;یابی حکومت اسلامی، ۹۹ تا ۱۰۹ مورد بوده است. روشن است در این مورد نیز، تعداد واقعی اجراها باید بیش از میزان باشد.</div> <div dir="RTL">تعداد افرادی که از سنگسار نجات یافته&zwnj;اند: ۱۵ نفر</div> <div dir="RTL">شمار پرونده&zwnj;هایی که در آنها مجازات سنگسار به اعدام تبدیل شده است و حکم اعدام نیز به اجرا در آمده: سه نفر</div> <div dir="RTL">اسامی موجود سنگسار شدگان: ۲۱ نفر</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><b>برای حفظ مصلحت اسلام، حکم خدا را جایگزین کنید</b></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><a href="http://isna.ir/fa/news/91012206145/%D8%A2%D9%8A%D8%A7-%D9%85%D9%8A-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AC%D8%A7%D9%8A-%D8%B3%D9%86%DA%AF%D8%B3%D8%A7%D8%B1-%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%AF%D9%8A%DA%AF%D8%B1%D9%8A-%D8%A8%D9%87">ایسنا، خبرگزاری دانشجویان ایران</a>، درباره اجرای مجازات سنگسار، با استفتا از شش روحانی ایران، از آنها خواسته است تا نظر خود را درباره جایگزین کردن مجازات&zwnj;های دیگر به جای سنگسار اعلام کنند.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <blockquote> <div dir="RTL" class="rtecenter"><img src="http://zamanehdev.redbee.nl/u/wp-content/uploads/woman_stoning_iran.jpg" width="200" height="124" align="middle" alt="" /></div> <div dir="RTL" class="rteright">به باور بسیاری از حقوقدانان و فعالان حقوق بشری، این دست اقدامات تنها به ابهام&zwnj;های موجود در خصوص اجرا یا عدم اجرای مجازات سنگسار در ایران افزوده است. به باور این حقوق&zwnj;دانان، تا هنگامی که کلیت این مجازات از قانون به طور صریح و شفاف حذف نشده است به هیچ وجه نباید خوش&zwnj;بین و امیدوار بود.</div> </blockquote> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">نوری همدانی، مکارم شيرازی، جعفر سبحانی، علوی گرگاني، موسوی اردبيلی و حسينی زنجانی همه بر این اعتقاد هستند که &quot;حكم الهی تغييرپذير نيست&quot;، اما نحوه اجرای آن را &quot;حاکم شرع&quot; بر مبنای &quot;شرايط فعلی&quot; می&zwnj;توان جايگزين کند.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">بنا به اعتقاد این مراجع تقلید شیعه، در صورتی که حاکم شرع تشخيص دهد که اجرای حکم سنگسار موجب &quot;وهن اسلام&quot; و ضرر به اصل دين است، می&zwnj;تواند آن را تغيير دهد. در این میان، نکته محوری این است که تمامی این مراجع مزبور، در اظهارنظرهای خود به نوعی بر اصل وجود و اعتبار حکم سنگسار در قوانین فقهی اسلام تاکید کرده&zwnj;اند.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">به عبارت دیگر، بر پایه نظرات این فقیهان، &quot;مجازات رجم، قابل تغيير نيست.&quot; ولی چنانچه اجرای آن برخلاف &quot;مصالح اسلام و مسلمين&quot; باشد، فقيه جامع&zwnj;الشرايط می&zwnj;تواند حکم به عدم اجرای آن دهد.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">واقعیت امر این است که &quot;زنا&quot; چه محصنه باشد و چه غیر محصنه، در زمره &quot;حدود الهی&quot; است. تمامی مجازات&zwnj;های حدی نیز از پیش در کتاب&zwnj;ها و منابع فقهی مشخص شده&zwnj;اند و غیر قابل تغییرند. &quot;قضاوت&quot; و &quot;مجازات&quot; نیز ازجمله حوزه&zwnj;هایی است که فقها خود را در آن حاکم مطلق می<span dir="LTR">&lrm;</span>دانند و می&zwnj;خواهند تمامی تشریفات فقهی در آن لحاظ شود و هیچ امر عرفی در آن دخالت داده نشود.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><b>آیا سنگ ها بسته خواهند شد؟</b></div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">ماجرای حکم سنگسار در قانون جدید، در مجموع با واکنش&zwnj;های منفی حقوقدانان و فعالان زن مواجه شده است. بسیاری از صاحب&zwnj;نظران، حذف این موارد از متن قانون را به معنای حذف واقعی این بندها از نظام حقوقی- قضایی ایران نمی&zwnj;دانند و مدعی&zwnj;اند که قانونگذار با توسل به این شیوه، در واقع مجازات سنگسار را &quot;مسکوت&quot; گذاشته است، بدون آنکه با آن مخالفت خاصی کند.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">بسیاری بر این اعتقادند که مسکوت گذاشتن مجازات سنگسار، تنها به منظور ژست بین&zwnj;المللی است. به نظر می&zwnj;رسد اگر از این به بعد هم در گوشه&zwnj;ای از ایران هم حکم سنگسار صادر یا اجرا شد، بی&zwnj;گمان مقامات جمهوری اسلامی مسئولیت آن را بر عهده نخواهند گرفت و مسئله را به سلیقه و نظر قاضی پرونده ارجاع خواهند داد.</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL"><b>پانویس: </b></div> <div dir="RTL">۱ - ماده ۱۰۴ قانون مجازات ۱۳۷۰: &quot;بزرگی سنگ در رجم نباید به حدی باشد که با اصابت یک یا دو عدد شخص کشته شود. همچنین کوچکی آن نباید به اندازه&zwnj;ای باشد که نام سنگ بر آن صدق نکند.&quot;</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <div dir="RTL">[۲] -&nbsp;در مقررات فقهی، زنا انواع مختلفی دارد. (زنای با محارم، زنای به عنف، زنای غیرمحصنه و زنای محصنه) زنا محصنه آن است که شخص زناکننده، دارای همسر دائمی باشد. به گونه&zwnj;ای که هرگاه بخواهد با همسر خود نزدیکی کند مانعی وجود نداشته باشد. ( برای نمونه، همسر در سفر نباشد.)</div> <div dir="RTL">&nbsp;</div> <p>&nbsp;</p>

پویان انصاری - به تازگی شش تن از مراجع نام‌آشنای شیعه با جایگزین کردن مجازات سنگسار با تصمیم "حاکم شرع" به منظور"حفظ مصلحت "، موافقت کرده‌اند و به این ترتیب، نظر مساعد خود را نسبت به عدم اجرای حکم سنگسار در ایران ابراز کرده‌اند.

این مطلب را پسندیدید؟ کمک مالی شما به ما این امکان را خواهد داد که از این نوع مطالب بیشتر منتشر کنیم.

آیا مایل هستید ما را در تحقیق و نوشتن تعداد بیشتری از این‌گونه مطالب یاری کنید؟

.در حال حاضر امکان دریافت کمک مخاطبان ساکن ایران وجود ندارد

توضیح بیشتر در مورد اینکه چطور از ما حمایت کنید

نظر بدهید

در پرکردن فرم خطایی صورت گرفته

نظرها

نظری وجود ندارد.