۱۸۹ درویش گنابادی با ۴ وکیل در دادگاه
<p>بهروز صمدبیگی - دستگاه قضایی با برگزاری یک ماراتن دادگاهی ۱۰ روزه که از ۱۴ اردیبهشت امسال آغاز شد به اتهامات ۱۸۹ درویش گنابادی رسیدگی کرد. دراویش گنابادی از جمله اقلیت‌هایی مذهبی هستند که فعالیت و جهت‌گیری سیاسی ندارند اما با این حال در ایران با مشکلات فراوانی مواجه هستند.</p> <p> </p> <p>برای اطلاع از کیفیت این دادگاه و فشارهای قضایی و امنیتی جمهوری اسلامی با عبدالرضا احمدی، سخن‌گو و مسئول سابق کمیته دراویش مجموعه فعالان حقوق بشر گفت‌وگو کرده‌ایم.</p> <!--break--> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"><b>این دراویش به چه اتهامی به دادگاه احضار شده‌اند؟</b></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">بیستم آبان ماه ۱۳۸۶ تعدادی از نیروهای بسیجی و امنیتی به حسینیه دراویش در بروجرد حمله کردند و ضمن ضرب و جرح شدید دراویش، این حسینیه را به طور کامل تخریب کردند. اما به جای برخورد با متجاوزان که با خود تجهیزاتی مانند باتوم و گاز اشک‌آور به همراه داشتند، ۱۸۹ تن از دراویش دستگیر شدند. اتهام دراویش دستگیر شده اخلال در نظم عمومی، اجتماع و تبانی برای بر هم زدن امنیت داخلی کشور، شرکت در ایراد ضرب و جرح و اهانت به مراجع و رهبر انقلاب اسلامی بود. در دادگاه اولیه که اردیبهشت ماه سال گذشته برگزار شد تنها برای اخلال در نظم عمومی کیفرخواست صادر شد و دراویش بازداشت شده از سایر اتهامات تبرئه شدند. این دادگاه ۱۰ روزه قرار است به این اتهام بپردازد. تعدادی هم علاوه بر این اتهام از سوی حمله‌کنندگان به ضرب و جرح متهم شده‌اند.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"><b>آیا روند رسیدگی به این اتهامات قانونی بوده و متهمان از حق داشتن وکیل برخوردار بوده‌اند؟</b></div> <div dir="RTL"> </div> <blockquote> <div dir="RTL">برای بسیاری از دراویش احضاریه صادر نشده‌است و یا این که آنها تنها یکی دو روز مانده به برگزاری دادگاه احضاریه را دریافت کرده‌اند. از سوی دیگر دادگاه تنها ۴ وکیل را برای دفاع از ۱۸۹ درویش پذیرفته‌است</div> <div dir="RTL"> </div> </blockquote> <div dir="RTL">همان‌طور که وبسایت "مجذوبان نور" هم گزارش داده است برای بسیاری از دراویش اساسا احضاریه صادر نشده و یا این که تنها یکی دو روز مانده به برگزاری دادگاه احضاریه را دریافت کرده‌اند. از سوی دیگر دادگاه تنها ۴ وکیل را برای دفاع پذیرفته و در نتیجه غلامرضا هرسینی، مریم مشفق، احسان‌الله حیدری و سعید غلامیان باید کار دفاع از ۱۸۹ درویش را برعهده داشته باشند.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"><b>چند جلسه دادگاه برگزار شده و آیا از کیفیت برگزاری جلسات خبری منتشر شده است؟</b></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">روز پنجشنبه ۱۴ اردیبهشت ماه در شعبه ۱۰۴ دادگاه جزایی عمومی بروجرد به اتهامات ۱۰ تن از دراویشی که دارای دو اتهام اخلال در نظم عمومی و شرکت در ایراد ضرب و جرح بودند رسیدگی شد و به دلیل عدم حضور شاکیان خصوصی ادامه دادگاه به روز شنبه مورخ ۲۳ اردیبهشت ماه موکول شد<span dir="LTR">.</span> در این فاصله هم هر روز بیش از ۱۰ تن از دراویش در دادگاه حاضر شده‌اند.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"><b>آیا دراویش گنابادی فعالیت و یا جهت‌گیری سیاسی خاصی دارند که با این موانع و مشکلات مواجه می‌شوند؟</b></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">عرفان دارویش روشی از سلوک باطنی دینی است که به کشف حقایق خلقت و پیوند بین انسان و حقیقت از طریق سیر و سلوک عرفانی باطنی و نه از راه استدلال عقلی جزئی می‌پردازد. پس طبیعتا هیچ‌گاه عرفا به دنبال حکومت دینی یا فعالیت سیاسی نیستند و به نوعی به جدایی دین از سیاست معتقدند. البته مفهموم این جدایی با تعاریفی که امروز به عنوان سکولاریسم می‌شناسیم متفاوت است. اما آن‌چه مشخص است همه طیف‌های دراویش و به طور خاص دراویش گنابادی درگیر فعالیت سیاسی نبوده و نیستند<span dir="LTR">.</span></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"> </div>
بهروز صمدبیگی - دستگاه قضایی با برگزاری یک ماراتن دادگاهی ۱۰ روزه که از ۱۴ اردیبهشت امسال آغاز شد به اتهامات ۱۸۹ درویش گنابادی رسیدگی کرد. دراویش گنابادی از جمله اقلیت‌هایی مذهبی هستند که فعالیت و جهت‌گیری سیاسی ندارند اما با این حال در ایران با مشکلات فراوانی مواجه هستند.
برای اطلاع از کیفیت این دادگاه و فشارهای قضایی و امنیتی جمهوری اسلامی با عبدالرضا احمدی، سخن‌گو و مسئول سابق کمیته دراویش مجموعه فعالان حقوق بشر گفت‌وگو کرده‌ایم.
نظرها
کاربر مهمان فرهاد - فریاد
همانطور که در گزارش آمده است دراویش در سیر و سلوک و در امور دنیوی بخصوص سیاست بی اعتنا هستند و اگر چه بنیانهای فکری آنها خرافی ست و خرافات را در جامعه انتشار داده و می دهند و نوعی رخوت در جامعه پدیدار می کنند البته برخی سعی دارند تفکرات خرافی و غیر عقل گرایانه ی خود را نیز ظلم ستیزانه غلمداد کنند باری به هر جهت آنها به دنیا اعتنائی ندارند و ما نیز از همین زاویه به نقد آنها می پردازیم . اما جمهوری اسلامی در برخورد با دراویش از دو راه وارد موضوع شده است اولین برخورد جمهوری اسلامی دین ستیزانه است جمهوری اسلامی تصور می کند ماموریت دارد تا همه را به اجبار به بهشت بفرستد و هر تفکری را در این رابطه مردود شمرده و غیر الهی می داند . اما زاویه دوم سیاستمدارانه است زیرا جمهوری اسلامی انحصارطلب و مستبد است از اینرو از هر اجتماعی بیم شورش را حس می کند و هر اجتماعی حتی تارک دنیائی ها را یک حطر بالفعل علیه خودش می داند و به همین دلیل برای بقای استبدادش و ایجاد رعب و وحشت در جامعه به هر بهانه ای بخشی از جامعه را تحت فشار قرار می دهد با سندیکاهای صنفی مخالف است با شوراها مخالف است و با هر چیزی که بوئی از تجمع بخودش بگیرد در راس سرکوب قرار دارد خانقاه دراویش تخریب می شود تا محلی برای اجتماع آنها نباشد حتی شما در قبرستانها توجه کنید خواهید دید مثلا قبر افرادی مثل شاملو که محل جذب و ایجاد اجتماع است تخریب می شود . وحشت جمهوری اسلامی و استبدادش بدان حد رسیده است که از سایه ی خودشان هم می ترسند و یا شما توجه کنید به مراسم عزاداری دهه ی محرم با آنچنان کنترل و محدودیتی این مراسم برگزار می شود که در تاریخ دنیا سابقه نداشته است زیرا محل اجتماع است و مردم باید توجه کنند برای مبارزه با جمهوری اسلامی و غلبه بر این دشمن آزادی و دموکراسی و بشریت تنها از راه اجتماع کردن است و به هم نزدیک شدن .