ارتباط ناشناخته. ارتباط بدون سانسور. ارتباط برقرار نمی‌شود. سایت اصلی احتمالاً زیر سانسور است. ارتباط با سایت (های) موازی برقرار شد. ارتباط برقرار نمی‌شود. ارتباط اینترنت خود را امتحان کنید. احتمال دارد اینترنت به طور سراسری قطع شده باشد. ادامه مطلب

به هادس خوش آمدید!

<p>سارا روشن در گفت&zwnj;و&zwnj;گو با شهرنوش پارسی&zwnj;پور - در چند هفته گذشته چهار برنامه رادیویی در معرفی گزیده&zwnj;هایی از ادبیات داستانی ایران و جهان به شکل گفت&zwnj;و&zwnj;گو با شهرنوش پارسی&zwnj;پور ضبط شده و از آن میان سه برنامه از رادیو زمانه پخش شده است.</p> <!--break--> <p>چهار برنامه نخست را سارا روشن در گفت&zwnj;و&zwnj;گو با شهرنوش پارسی&zwnj;پور تهیه کرده است. گفت&zwnj;و&zwnj;گوهای بعدی را حسین نوش&zwnj;آذر انجام می&zwnj;دهد. مجموعه &laquo;با خانم نویسنده&raquo; از برنامه پنجم به بعد همواره در روزهای شنبه در سایت زمانه با متن کامل گفت&zwnj;و&zwnj;گو منتشر می&zwnj;گردد.</p> <p>&nbsp;</p> <p>اين هفته داستان بلند &quot;به هادس خوش آمديد&quot; نوشته بلقيس سليمانى، نويسنده معاصر كه چندين اثر از او به چاپ رسيده، موضوع گفت&zwnj;وگوى شهرنوش پارسى&zwnj;پور و سارا روشن است. چاپ سوم اين كتاب موضوع مورد گفت&zwnj;وگو بوده است.</p> <p>&nbsp;</p> <p>بلقیس سلیمانی، نویسنده و منتقد ادبی ایرانی، در سال ۱۳۴۲ در شهر کرمان به دنیا آمده. کتاب&zwnj;های &laquo;بازی آخر بانو&raquo;، &laquo;بازی عروس و داماد&raquo; و &laquo;خاله&zwnj;بازی&raquo; از آثار اوست که همگی چندین نوبت تجدید چاپ شده&zwnj;اند. رمان &laquo;بازی آخر بانو&raquo; در سال ۱۳۸۵ جایزه&zwnj;ی ادبی مهرگان را از آن خود کرد و به&zwnj;عنوان بهترین رمان بخش ویژه&zwnj; جایزه&zwnj; ادبی اصفهان شناخته شد. سلیمانی دانش&zwnj;آموخته فلسفه است و مدیریت گروه مطالعات فرهنگی و فرهنگ عامه&zwnj; شبکه رادیویی فرهنگ را به عهده دارد. برخی از داستان&zwnj;های او به زبان&zwnj;های انگلیسی، ایتالیایی و عربی ترجمه و منتشر شده&zwnj;اند.</p> <p>&nbsp;</p> <blockquote> <p><img align="middle" src="http://zamanehdev.redbee.nl/u/wp-content/uploads/parsipoursh.gif" alt="" />&laquo;با خانم نویسنده&raquo; در معرفی کتاب: شنبه&zwnj;ها در سایت زمانه</p> </blockquote> <p>ویدا وفایی، منتقد در نقدی که درباره &laquo;به هادس خوش آمدید&raquo; نوشت و در کتاب زمانه هم منتشر شد، درباره بلقیس سلیمانی می&zwnj;نویسد: &laquo;او با دو نوع برخورد از سوی منتقدان مواجه شد؛ دسته&zwnj;ای با توجه به توان روایت و قصه&zwnj;پردازی و مضامین داستانی او کارش را تحسین کردند و دسته&zwnj;ای دیگر با نظر به ظاهر مذهبی و حجاب کامل اسلامی او و کارنامه&zwnj;اش به عنوان منتقد &quot;ادبیات دفاع مقدس&quot; روی خوشی به او و آثارش نشان ندادند و یا به او و دنیای داستانی&zwnj;اش تاختند.&raquo;<br /> &nbsp;</p> <p>و در ادامه می&zwnj;گوید: &laquo;سلیمانی جوانی&zwnj;اش در آن سال&zwnj;های بحبوحه&zwnj; انقلاب و جنگ گذشته و ستیزهای ایدئولوژیک آن دوره را تجربه کرده است؛ به قول خودش متعلق به نسلی است که فکر می&zwnj;کردند می&zwnj;توانند تاریخ را عوض کنند. او در آثارش فضای پس از انقلاب را ترسیم می&zwnj;کند و به نقد جامعه&zwnj; آن زمان و نوکیسه&zwnj;گانی می&zwnj;پردازد که از انقلاب و جنگ به نان و نوایی رسیده بودند. شخصیت&zwnj;های اصلی داستان&zwnj;های او کسانی هستند که زندگی و سرنوشتشان به سال&zwnj;های پس از انقلاب گره خورده است. حضور آدم&zwnj;هایی با ایدئولوژی&zwnj;ها و دیدگاه&zwnj;های متفاوت، فضایی چندصدایی را در آثار او ایجاد کرده است. ولی در کنار این&zwnj;ها یکی از مهم&zwnj;ترین دغدغه&zwnj;های سلیمانی وضعیت زن&zwnj; است.&raquo;<br /> &nbsp;</p> <p>محوری&zwnj;ترین درونمایه &laquo;به هادس خوش آمدید&raquo; هم وضعیت زن در جامعه ایران است. <br /> &nbsp;</p> <blockquote> <p><img align="middle" src="http://zamanehdev.redbee.nl/u/wp-content/uploads/sarparsb02.jpg" alt="" />&laquo;به هادس خوش آمدید&raquo; و وضعیت زن در جامعه ایران</p> </blockquote> <p>&laquo;هادس&raquo; در زبان لاتین به معناى خداى دوزخ و در همان حال خود دوزخ است. به گفته شهرنوش پارسی&zwnj;پور در کتاب &laquo;به هادس خوش آمدید&raquo; هم با يك شكل دوزخى از زندگى روبرو هستيم. <br /> شهرنوش پارسی&zwnj;پور می&zwnj;گوید: &laquo;دشزخ&raquo; به&zwnj;راستى همان جایى&zwnj;ست كه شادى در آن وجود ندارد. بنابراين حتى مى&zwnj;توان در كاخى زندگى كرد و شاد نبود. <br /> &nbsp;</p> <p>قهرمان اين داستان يك دختر جوان دانشجوست كه از او هتك حرمت شده است. البته اين اصطلاح را مى توان به گونه ديگرى نيز نوشت، اما به دليل اهميت مسئله بكارت در ايران از اين اصطلاح استفاده شد. هتك حرمت توأم است با هتك حيثيت و آبرو. ما در جريان اين كتاب دختر را با مشكلاتش دنبال مى&zwnj;كنيم.</p> <p>&nbsp;</p> <p>از شما دعوت مى كنيم به لينك آوایى اين برنامه توجه کنید و با ما به دوزخی که بلقیس سلیمانی آفریده وارد شوید. <br /> &nbsp;</p> <p class="rtecenter"><a href="http://www.zamahang.com/podcast/2010/20120507_KetabeZamaneh_BelghesSoleymani_Parsipour.mp3"><img align="middle" src="http://zamanehdev.redbee.nl/u/wp-content/uploads/musicicon_14.jpg" alt="" /></a></p> <p>در همین زمینه:</p> <p><a href="#http://radiozamaneh.com/taxonomy/term/12211">::برنامه رادیویی &laquo;با خانم نویسنده&raquo; در کتاب زمانه::</a></p> <p><a href="#http://radiozamaneh.com/taxonomy/term/2271">::برنامه&zwnj;های رادیویی شهرنوش پارسی&zwnj;پور در رادیو زمانه::</a><br /> <a href="http://shahrnushparsipur.com/">::وب&zwnj;سایت شهرنوش پارسی&zwnj;پور::&emsp;</a></p>

سارا روشن در گفت‌و‌گو با شهرنوش پارسی‌پور - در چند هفته گذشته چهار برنامه رادیویی در معرفی گزیده‌هایی از ادبیات داستانی ایران و جهان به شکل گفت‌و‌گو با شهرنوش پارسی‌پور ضبط شده و از آن میان سه برنامه از رادیو زمانه پخش شده است.

چهار برنامه نخست را سارا روشن در گفت‌و‌گو با شهرنوش پارسی‌پور تهیه کرده است. گفت‌و‌گوهای بعدی را حسین نوش‌آذر انجام می‌دهد. مجموعه «با خانم نویسنده» از برنامه پنجم به بعد همواره در روزهای شنبه در سایت زمانه با متن کامل گفت‌و‌گو منتشر می‌گردد.

اين هفته داستان بلند "به هادس خوش آمديد" نوشته بلقيس سليمانى، نويسنده معاصر كه چندين اثر از او به چاپ رسيده، موضوع گفت‌وگوى شهرنوش پارسى‌پور و سارا روشن است. چاپ سوم اين كتاب موضوع مورد گفت‌وگو بوده است.

بلقیس سلیمانی، نویسنده و منتقد ادبی ایرانی، در سال ۱۳۴۲ در شهر کرمان به دنیا آمده. کتاب‌های «بازی آخر بانو»، «بازی عروس و داماد» و «خاله‌بازی» از آثار اوست که همگی چندین نوبت تجدید چاپ شده‌اند. رمان «بازی آخر بانو» در سال ۱۳۸۵ جایزه‌ی ادبی مهرگان را از آن خود کرد و به‌عنوان بهترین رمان بخش ویژه‌ جایزه‌ ادبی اصفهان شناخته شد. سلیمانی دانش‌آموخته فلسفه است و مدیریت گروه مطالعات فرهنگی و فرهنگ عامه‌ شبکه رادیویی فرهنگ را به عهده دارد. برخی از داستان‌های او به زبان‌های انگلیسی، ایتالیایی و عربی ترجمه و منتشر شده‌اند.

«با خانم نویسنده» در معرفی کتاب: شنبه‌ها در سایت زمانه

ویدا وفایی، منتقد در نقدی که درباره «به هادس خوش آمدید» نوشت و در کتاب زمانه هم منتشر شد، درباره بلقیس سلیمانی می‌نویسد: «او با دو نوع برخورد از سوی منتقدان مواجه شد؛ دسته‌ای با توجه به توان روایت و قصه‌پردازی و مضامین داستانی او کارش را تحسین کردند و دسته‌ای دیگر با نظر به ظاهر مذهبی و حجاب کامل اسلامی او و کارنامه‌اش به عنوان منتقد "ادبیات دفاع مقدس" روی خوشی به او و آثارش نشان ندادند و یا به او و دنیای داستانی‌اش تاختند.»
 

و در ادامه می‌گوید: «سلیمانی جوانی‌اش در آن سال‌های بحبوحه‌ انقلاب و جنگ گذشته و ستیزهای ایدئولوژیک آن دوره را تجربه کرده است؛ به قول خودش متعلق به نسلی است که فکر می‌کردند می‌توانند تاریخ را عوض کنند. او در آثارش فضای پس از انقلاب را ترسیم می‌کند و به نقد جامعه‌ آن زمان و نوکیسه‌گانی می‌پردازد که از انقلاب و جنگ به نان و نوایی رسیده بودند. شخصیت‌های اصلی داستان‌های او کسانی هستند که زندگی و سرنوشتشان به سال‌های پس از انقلاب گره خورده است. حضور آدم‌هایی با ایدئولوژی‌ها و دیدگاه‌های متفاوت، فضایی چندصدایی را در آثار او ایجاد کرده است. ولی در کنار این‌ها یکی از مهم‌ترین دغدغه‌های سلیمانی وضعیت زن‌ است.»
 

محوری‌ترین درونمایه «به هادس خوش آمدید» هم وضعیت زن در جامعه ایران است.
 

«به هادس خوش آمدید» و وضعیت زن در جامعه ایران

«هادس» در زبان لاتین به معناى خداى دوزخ و در همان حال خود دوزخ است. به گفته شهرنوش پارسی‌پور در کتاب «به هادس خوش آمدید» هم با يك شكل دوزخى از زندگى روبرو هستيم.
شهرنوش پارسی‌پور می‌گوید: «دشزخ» به‌راستى همان جایى‌ست كه شادى در آن وجود ندارد. بنابراين حتى مى‌توان در كاخى زندگى كرد و شاد نبود.
 

قهرمان اين داستان يك دختر جوان دانشجوست كه از او هتك حرمت شده است. البته اين اصطلاح را مى توان به گونه ديگرى نيز نوشت، اما به دليل اهميت مسئله بكارت در ايران از اين اصطلاح استفاده شد. هتك حرمت توأم است با هتك حيثيت و آبرو. ما در جريان اين كتاب دختر را با مشكلاتش دنبال مى‌كنيم.

از شما دعوت مى كنيم به لينك آوایى اين برنامه توجه کنید و با ما به دوزخی که بلقیس سلیمانی آفریده وارد شوید.
 

در همین زمینه:

این مطلب را پسندیدید؟ کمک مالی شما به ما این امکان را خواهد داد که از این نوع مطالب بیشتر منتشر کنیم.

آیا مایل هستید ما را در تحقیق و نوشتن تعداد بیشتری از این‌گونه مطالب یاری کنید؟

.در حال حاضر امکان دریافت کمک مخاطبان ساکن ایران وجود ندارد

توضیح بیشتر در مورد اینکه چطور از ما حمایت کنید

نظر بدهید

در پرکردن فرم خطایی صورت گرفته

نظرها

  • سمانه زاهد

    کتاب عامه پسند است . نظر بیشتر منتقدین داستانی ایران همین است. کتاب شمایل تاریک کاخ ها و لب بر تیغ سناپور هم همین طور. جالا چه شده که خانم پارسی پور که زمانی نویسنده ای صاحب سبک بود ، به نقد آثار عامه پسند رو آورده است ، من نمی دانم .