محاکمه پيانيست معروف ترکيه به اتهام "توهين به ارزش‌های دينی"
<p>فاضل سای، پيانيست مشهور ترک با اعلام آته‌ايست بودن خود و با به‌ چالش کشيدن اسلام‌گرايان و مخالفت با حکومت، به اتهام "نقض ارزش‌های دينی" در ترکيه محاکمه می‌شود.</p> <!--break--> <p> </p> <p>مِلتِم آکيول، وکيل مدافع فاضل سای امروز جمعه ۱۲ خردادماه (يکم ژوئن) به خبرگزاری فرانسه گفت هفته گذشته دادستانی کيفرخواستی منتشر کرد که بر پايه آن موکلش می‌بايست ۲۶ مهرماه (۱۷ اکتبر) در دادگاه حاضر شود.</p> <p><br /> آکيول با بيان اين‌که فاضل سای اين اتهامات را رد می‌کند، گفت: "خطر يک سال و نيم زندان موکل مرا تهديد می‌کند... او در دادگاه حاضر خواهد شد."</p> <p><br /> فاضل سای ۴۲ ساله، فرزند يکی از روشنفکران ترکيه، نه تنها به‌خاطر قطعات پيانويی که خود آن‌ها را ساخته مشهور است بلکه اجراهای وی از قطعات کلاسيک نيز از شهرت جهانی برخوردارند.</p> <p><br /> مِلتِم آکيول افزود محاکمه فاضل سای بر اساس ماده ۲۱۶ قانون مجازات در ترکيه که به نقض ارزش‌های دينی مربوط می‌شود صورت می‌گيرد.</p> <p><br /> فاضل سای که آته‌ايست بودن خود را پيش از اين اعلام کرده بود با نقل بيتی از اشعار عمر خيام، شاعر ايرانی، اديان را به سخره گرفت و همين موجب شد تا در شبکه اجتماعی توئيتر با حمله‌های پی‌درپی پيام‌گذاران اسلام‌گرا روبه‌رو شود.</p> <blockquote> <p><img width="200" height="90" align="middle" src="http://zamanehdev.redbee.nl/u/wp-content/uploads/fazil-say1.jpg" alt="" />در سال ۲۰۰۷ "مرثيه"‌ (رکويم) فاضل سای، اثری به ياد متين آلتيوک، شاعر ترک که در حمله مسلمانان تندرو در شهر سيواس سوخت و جان باخت، نيز توسط وزارت فرهنگ ترکيه سانسور شد</p> </blockquote> <p>برخی عليه فاضل سای به دادگاه شکايت بردند که وی با اظهارات خود در شبکه‌های اجتماعی احساسات مردم را جريحه‌دار کرده است.</p> <p><br /> خبرگزاری فرانسه در همين رابطه قصد داشت با اين هنرمند گفت‌وگو کند اما آژانس هنری وی اطلاع داد که فاضل سای به‌شدت از اين جريانات خشمگين است و حاضر به گفت‌وگو با رسانه‌ها نيست.</p> <p><br /> وی پيش از اين در گفت‌وگو با روزنامه‌ها از عشق خود به کشور و زادگاهش آنکارا سخن گفته بود.</p> <p><br /> با اين حال اسلام‌گرايان به‌طور منظم در شبکه‌های اجتماعی اينترنت و همچنين در برنامه‌های تلويزيونی او را به توهين به دين متهم کرده‌اند.</p> <p><br /> سميل طيار، نماينده‌ای از حزب حاکم عدالت و توسعه در اظهارنظری در اين‌باره مادر فاضل سای را "روسپی" خطاب کرد.</p> <p><br /> با اين‌که ترکيه از پيشينه‌ای سکولار برخوردار است اما از زمان روی کار آمدن حزب عدالت و توسعه تنش‌های مذهبی در اين کشور بارها تکرار شده است.</p> <p><br /> اين نخستين تنش ميان حکومت ترکيه و اين پيانيست سکولار نيست. در سال ۲۰۰۷ "مرثيه"‌ (رکويم) او، اثری به ياد متين آلتيوک، شاعر ترک، توسط وزارت فرهنگ ترکيه سانسور شد.</p> <p><br /> متين آلتيوک در حمله مسلمانان تندرو در شهر سيواس در روز ۱۱ تیرماه ۱۳۷۲ (دوم ژوئيه ۱۹۹۳) به همراه ۳۶ روشنفکر سکولار ديگر سوخت و جان باخت.</p> <p><br /> دلیل این کشتار حضور عزیز نسین، نويسنده مطرح ترکيه و مترجم بخشی از کتاب "آیات شیطانی" اثر سلمان رشدی، در این جشن بود. آن‌ها پس از شعارهای تند با وجود حفاظت پلیس و نیروهای امنیتی هتل محل اقامت اين روشنفکران را به آتش کشیدند. عزیز نسین در اين آتش‌سوزی موفق به فرار شد.</p> <p><br /> دادگاه ترکیه ۳۱ نفر را در این رابطه به اعدام محکوم کرد اما این حکم هیچگاه به اجرا درنیامد.</p> <p><br /> فاضل سای که در گفت‌وگو با روزنامه‌ها نگرانی خود را از "فشارهای اسلام‌گرايان" ابراز کرده بود، نامه‌هایی دريافت نمود که وی را به مرگ تهديد می‌کردند.</p> <p><br /> اين هنرمند با اعتراض به روند دادرسی خود اعلام کرد: "من شايد تنها کسی در جهان هستم که به دليل اعلام آته‌ايست بودنم پرونده‌ای برايم تشکيل می‌شود." سای افزود چاره‌ای جز انتخاب تبعيد در ژاپن ندارد.</p> <p><br /> فاضل سای که بارها در توکيو، برلين، پاريس، لندن و زالتسبورگ سالن‌های کنسرت را از علاقه‌مندان به موسيقی پر کرده است، گفت: "اگر به زندان محکوم شوم فعاليت هنری‌ام به پايان می‌رسد."</p> <p><br /> </p>
فاضل سای، پيانيست مشهور ترک با اعلام آته‌ايست بودن خود و با به چالش کشيدن اسلام‌گرايان و مخالفت با حکومت، به اتهام "نقض ارزش‌های دينی" در ترکيه محاکمه میشود.
مِلتِم آکيول، وکيل مدافع فاضل سای امروز جمعه ۱۲ خردادماه (يکم ژوئن) به خبرگزاری فرانسه گفت هفته گذشته دادستانی کيفرخواستی منتشر کرد که بر پايه آن موکلش می‌بايست ۲۶ مهرماه (۱۷ اکتبر) در دادگاه حاضر شود.
آکيول با بيان اين‌که فاضل سای اين اتهامات را رد میکند، گفت: "خطر يک سال و نيم زندان موکل مرا تهديد میکند... او در دادگاه حاضر خواهد شد."
فاضل سای ۴۲ ساله، فرزند يکی از روشنفکران ترکيه، نه تنها به‌خاطر قطعات پيانويی که خود آنها را ساخته مشهور است بلکه اجراهای وی از قطعات کلاسيک نيز از شهرت جهانی برخوردارند.
مِلتِم آکيول افزود محاکمه فاضل سای بر اساس ماده ۲۱۶ قانون مجازات در ترکيه که به نقض ارزش‌های دينی مربوط میشود صورت می‌گيرد.
فاضل سای که آته‌ايست بودن خود را پيش از اين اعلام کرده بود با نقل بيتی از اشعار عمر خيام، شاعر ايرانی، اديان را به سخره گرفت و همين موجب شد تا در شبکه اجتماعی توئيتر با حمله‌های پی‌درپی پيام‌گذاران اسلام‌گرا روبه‌رو شود.
در سال ۲۰۰۷ "مرثيه" (رکويم) فاضل سای، اثری به ياد متين آلتيوک، شاعر ترک که در حمله مسلمانان تندرو در شهر سيواس سوخت و جان باخت، نيز توسط وزارت فرهنگ ترکيه سانسور شد
برخی عليه فاضل سای به دادگاه شکايت بردند که وی با اظهارات خود در شبکه‌های اجتماعی احساسات مردم را جريحه‌دار کرده است.
خبرگزاری فرانسه در همين رابطه قصد داشت با اين هنرمند گفت‌وگو کند اما آژانس هنری وی اطلاع داد که فاضل سای به‌شدت از اين جريانات خشمگين است و حاضر به گفت‌وگو با رسانه‌ها نيست.
وی پيش از اين در گفت‌وگو با روزنامه‌ها از عشق خود به کشور و زادگاهش آنکارا سخن گفته بود.
با اين حال اسلام‌گرايان به‌طور منظم در شبکه‌های اجتماعی اينترنت و همچنين در برنامه‌های تلويزيونی او را به توهين به دين متهم کرده‌اند.
سميل طيار، نماينده‌ای از حزب حاکم عدالت و توسعه در اظهارنظری در اين‌باره مادر فاضل سای را "روسپی" خطاب کرد.
با اين‌که ترکيه از پيشينه‌ای سکولار برخوردار است اما از زمان روی کار آمدن حزب عدالت و توسعه تنش‌های مذهبی در اين کشور بارها تکرار شده است.
اين نخستين تنش ميان حکومت ترکيه و اين پيانيست سکولار نيست. در سال ۲۰۰۷ "مرثيه" (رکويم) او، اثری به ياد متين آلتيوک، شاعر ترک، توسط وزارت فرهنگ ترکيه سانسور شد.
متين آلتيوک در حمله مسلمانان تندرو در شهر سيواس در روز ۱۱ تیرماه ۱۳۷۲ (دوم ژوئيه ۱۹۹۳) به همراه ۳۶ روشنفکر سکولار ديگر سوخت و جان باخت.
دلیل این کشتار حضور عزیز نسین، نويسنده مطرح ترکيه و مترجم بخشی از کتاب "آیات شیطانی" اثر سلمان رشدی، در این جشن بود. آنها پس از شعارهای تند با وجود حفاظت پلیس و نیروهای امنیتی هتل محل اقامت اين روشنفکران را به آتش کشیدند. عزیز نسین در اين آتش‌سوزی موفق به فرار شد.
دادگاه ترکیه ۳۱ نفر را در این رابطه به اعدام محکوم کرد اما این حکم هیچگاه به اجرا درنیامد.
فاضل سای که در گفت‌وگو با روزنامه‌ها نگرانی خود را از "فشارهای اسلام‌گرايان" ابراز کرده بود، نامه‌هایی دريافت نمود که وی را به مرگ تهديد می‌کردند.
اين هنرمند با اعتراض به روند دادرسی خود اعلام کرد: "من شايد تنها کسی در جهان هستم که به دليل اعلام آته‌ايست بودنم پرونده‌ای برايم تشکيل میشود." سای افزود چاره‌ای جز انتخاب تبعيد در ژاپن ندارد.
فاضل سای که بارها در توکيو، برلين، پاريس، لندن و زالتسبورگ سالن‌های کنسرت را از علاقه‌مندان به موسيقی پر کرده است، گفت: "اگر به زندان محکوم شوم فعاليت هنری‌ام به پايان می‌رسد."
نظرها
کاربر مهمان marxism gholabi
حقیقت یا فرافکنی از روی استیصال ؟ آیا تا کنون در رسانه های معتبر کشور های پیشرفته یا د ر میتینگ های سیاسی احزاب غربی دیده یا شنیده اید که وقتی کسی سوال ناجور و جهت دار میکند یا به گوینده و سخنران حتا تا مرز اهانت حمله میکند ( حتا اگر ان فرد مثلا اوباما ریس جمهور کشور باشد ) بگویند سربازان سایبری یا ارتش چایی خوران یا مزدوران حزب بغلی که آمدند اینجا خرابکاری ؟ نه ! جوابش را میدهند با منطق . چرا در ایران (چه در داخل و چه در خارج ) ، چه از جانب دولت و چه اپوزیسیون ،حتا احزاب راست و چپ و سکولار و مذهبی و سلطنتی و مجاهد و فدایی و ...... دائم از این سلاح " خرابکار . نفوذی ، جاسوس ، مزدور ، ۵۷ ها ، مصدقی چی ها ، کمونیست ها ، مزدوران امریکا ، بسیجی ها ، ارتش سایبری رژیم ، ساواکی ها ، واواکی ها ، مزدوران ام ای ۶ ، سیا ، موساد ، لیبرال های سازشکار ، خورده بورژواها ، اصلاح طلبان ، ۲ خردادی ها ، مذهبی ارتجاعی ، مرد سالار ، ........." برای بی اعتبار کردن نظر دهنده مخالف استفاده میشود ؟ چون ما ایرانیها در بحث و نظر و تحمل مخالف از همه ملل دیگر عقب مانده تریم . همه ما در پستوی ذهنمان مذهبی سنتی هستیم حتا مارکسیست های ما . ما تابو های ذهنی فراوان داریم ، مقدسات غیر قابل نقد داریم ، حتا در میان روشنفکران ما . اگر ج ا یا یک ایت الله مخالف اش را مرتد بنامد و دستور قتل بدهد همه از چپ تا راست ، از مذهبی میانه رو تا چپ و یا راست ضد مذهب به حق او را ملامت میکنیم و یا حتا میکوبیم و لجن مال میکنیم . اما اگر کسی بگوید چریک ها یا مجاهدین در داخل خودشان مخالف عقیدتی را ا عدا م انقلابی می کردند ( که معنی حقیقی ان ترور است ) یا بگوید ثابتی و رحیمی و نصیری جنایت کردند یا بگوید پزشک انقلابی چه گوارا ۵۰۰ نفر را بدون محاکمه کشت ، همه این اپو زیسیون شیک و آزادیخواه و هواخواه حقوق بشر گوینده را مزدور رژیم ، سیا ، امپریالیسم ، لجن پراکن ، لومپن ، ..... مینامند !!!! حقیقت اما جز این نیست که در جامعه افراط و تفریط ( ایران عزیز ما چه زمان شاه ، چه زمان آخوند ها و چه پس از ان ) اگر بخواهی میانه رو و مستقل باشی و همه گروه ها و احزاب و عقاید افراطی را مورد سوال قرار بدهی از چپ و راست و بالا و پایین به تو حمله ور میشوند ! به همین دلیل به ما لیبرال های میانه رو -در ایران میگویند جاسوس سیا ، غرب زده ، عامل دشمن صهیونیستی ، ضد انقلاب .... -در خارج بر عکس به ما میگویند هوا دار رژیم ، فحاش ، بسیجی ، مذهبی پشیمان ، ناسیونالیست افراطی ، ۲۸ مردادی ، ..... -چپ ها ( در داخل و خارج ) ما را مزدور سرمایه داری جهانخوار ، عاشق امریکا و نئو لیبرال و ضد کمونیسم و ضد خلق کارگر و مرکز گرا و ضد زن و سلطنت طلب ، فئودال ، .... مینامند به همین دلیل ما از همه اینها مستقل تر ، واقع گراتر ، اهل مداراتر ، آزادیخواه تر و به مراتب بیشتر از آنها هوادار سربلندی ایران و ایرانی و پیشرفت کشور و همزیستی مسالمت آمیز با همه مردم جهان هستیم . این چماق های به عاریه گرفته شما از رفقای افراطی تان ما را از خط درست میانه روی و احترام به همه بیرون نمیکند . -همه باید نقد شوند از خامنه ای و احمدی و لاریجانی و مصدق و بازرگان و بنی صدر و شریعتی و موسوی و کروبی و خاتمی ......گرفته تا فدائیان خلق ، مجاهدین ، کانون نویسندگان ، اتحاد جمهوری خواهان ، توده ایها ، خسرو گلسرخی ، تقی ارانی ، بیژن جزنی ، نوری الا ، نیک آهنگ ، دولت آبادی ، الهه بقراط ، ف تابان ، صمد بهرنگی ، ریس دانا ، .... تا شاه ، رضا شاه ، رضا پهلوی ، سپهبد رحیمی ، هویدا ، زاهدی ، .... هر کس از شما جز این خواست و یا شما را منع کرد با برچسب های شاهانه ، فقیهانه ، یا استالینیستی یا ملی یا مذهبی یا مارکسیستی یا ... بدانید نه آزادیخواه است ، نه هوادار حقوق بشر ، نه دموکراسی ! روزی به ما گفتند همه فساد ها و دیکتاتوریها زیر سر این شاه آمریکایی است ! او رفت اما فساد و دیکتاتوری نرفت بعد ها گفتند لیبرال های خائن مثل بازرگان و بنی صدر نمیگذارند آنها هم رفتند اما فساد و دیکتاتوری نرفت بعد ها گفتند کار ملاهاست اینها هم بروند ( که دارند میروند ) فساد ودیکتاتوری نخواهد رفت گاندی گفت خود مرکز تغییری بشو که جهان را میخواهی به ان سمت تغییر دهی ( نقل به مضمون ) همه تغییرات از داخل ما و از خود ما شروع میشود فرافکنی نکنید .