مطالب تازه از بخش فرهنگ
آیا اسلامستیزی میتواند بخشی از پروژه دموکراتیک آینده ایران باشد؟

بدن، تصویر و خیابان؛ هنر معاصر ایران چگونه با زندگی روزمره گفتوگو میکند؟

«ادیسه» در دو روایت؛ از کریستوفر نولان تا هوش مصنوعی

«به کودک روی بام»؛ روایتی انسانی از تاریخ کردستان، تابآوری و تنهایی ساختاری

برای این دوره مطلبی وجود ندارد
نیروهای امنیتی با یورش به منزل سپیده ابطحی، مستندساز او را بازداشت کردند
پرچم شیر و خورشید در «انجمن قلم آلمان»؛ پرسشی درباره بیطرفی
وزارت اطلاعات فهرست رسانهها و «انسانرسانههای معاند» را منتشر کرد
جامعهشناسی سیاسی خیزش ۱۸ تیر: جنبش دانشجویی و تولد «صدای سوم»
چگونه شبکههای اجتماعی مرز میان عدالت، فضیلت و خشونت را بازآرایی کردند؟
تجربهای تروماتیک از دی ۱۴۰۴: نمایش «ناشناس۱۱۷۸۰» هیلا صدیقی
شهرنوش پارسیپور: فمینیسم ادبی، رئالیسم جادویی و عرفان زنانه در روایت تاریخ ایران
روایت یک پرونده آزار جنسی در دانشگاه کردستان: خودآگاهی جمعی دانشجویان؛ میراث جنبش ژینا
موج نوی سینمای ایران؛ اتفاق یا ضرورت؟
منیره برادران: شهرنوش پارسیپور همانگونه زندگی کرد که مینوشت
بهاییان چه میکنند؛ گامهای موسیقایی در بدنامترین محله سیدنی
از منبر مشروطه تا هیئتهای معترض؛ نوحهخوانی چگونه به میدان سیاست بدل شد؟
شهرنوش پارسیپور، صدای جسور ادبیات زنان ایران درگذشت
یادداشتهایی دربارۀ جهان شعریِ ابوالقاسم لاهوتی
بازنمایی زنان در سینمای بهرام بیضایی
فراتر از فرهنگ حذف؛ بازاندیشی در کنسل کالچر از منظر نظریه فمینیستی
حسین علیزاده: حاضرم ۷۰ ضربه شلاق پرستو احمدی را تحمل کنم
حکم ۷۴ ضربه شلاق برای پرستو احمدی؛ استمرار سرکوب در زمان مذاکره
قصه فوتبال، سیاست و شکافی که به جام جهانی رسید
دولت عراق مجوز رسمی فعالیت استارلینک را صادر کرده است
دیوارها، حافظه و پیکرههای سرخ؛ دربارهی نقشنگارههای میرزا حمید
فوتبال، وطن و جنگ نمادها
پرستو احمدی و دستاندرکاران «کنسرت کاروانسرا» به شلاق و محرومیت هنری محکوم شدند
نگاهی به رمان «نجوا در گوش باد» نوشته ساجده میرزا، نویسنده تاجیک
خالقِ « شْلَاپ بزرگ» درگذشت؛ وداع با دیوید هاکنی، جادوگر رنگ و استخرهای کالیفرنیا






![شَهرنوش پارسیپور (۲۸ بهمن ۱۳۲۴ –۱۲ تیر ۱۴۰۵)[۱] نویسنده، داستاننویس و مترجم ایرانی](https://i.zamaneh.media/wp-content/uploads/2026/07/drTsj.jpg?width=1200)
















