چگونه سرمایه‌داری زمانی انتزاعی، مرده و کابوس‌وار را بر تولید تحمیل کرد؟ پیامد این دیکتاتوری زمان انتزاعی بر کار و زندگی چه بوده است؟ چراعلی‌رغم پیشرفت تکنولوژی، زمان کمتری در اختیار داریم؟

حسن یوسفی اشکوری: باید پرسید که: مراد از «انقلاب اسلامی» چیست؟ اگر «اسلام» را به معنای متعارف و به اصطلاح سنتی آن مراد کنیم، انقلاب نمی‌تواند اسلامی باشد.

محمدرضا نیکفر − این نوشته پس از بحث درباره انقلاب ۱۳۵۷ و زمینه و پیامد آن، به وضعیت کنونی می‌پردازد و برمی‌نهد که مضمون آنچه اینک در ایران می‌گذرد، نبرد بر سر مالکیت است.

گفت‌وگوی رودی دوچکه و کلاوز ربلین با ارنست بلوخ، فیلسوف امید، درباره انقلاب، جوانان و دانشجویان و لزوم داشتن زبانی جدید افزون بر تئوری جدید برای تغییر.

امیر کیان‌پور − چرا حرکت اعتراضی در دی ماه ۹۶، وهله‌ای ماتریالیستی در حرکت دموکراتیک جامعه ایران بود؟ این یادداشت پاسخی در سه سطح به این پرسش است.

محمود فلکی − ریشه‌یابی و بازنگری برخی بیت‌های معروف شعر فارسی با نظر به مفهو‌م‌هایی چون خرد، آزادی، امید و عشق.

محمدرفیع محمودیان − «فيلسوفى هميشه دور و بر جايى مى گشت كه بچه‌ها سرگرم بازى بودند. سپس اگر پسربچه‌اى را مى ديد كه فرفره‌اى در دست داشت...» حاشیه‌ای بر این داستان.

مهدی سلیمی – انگیزه این نوشته کوتاه، نامه اسماعیل بخشی است که برمی‌نماید بر او در زندان چه گذشته است. موضوع، این "برنمایاندن" است، افشاگری اجراگر.

آصف بیات انقلاب‌های بهار عربی را «انقلاب‌های اصلاحاتی» می‌خواند؛ انقلاب‌هایی که به باور او از لحاظ تاکتیکی چشم‌گیر بودند اما از اندیشه‌های انقلابی و چشم‌اندازی برای تغییر بی‌بهره ماندند.

محمدرفیع محمودیان − برای مارکس مهمترین ارزش مدرن سرزندگی است. مهم برای مارکس درگیری در جهان و جامعه، تلاش در جهت تغییر جهان و جامعه و از خود برگذشتن است.

صباح مفیدی – مصاحبه بخش مطالعات اسلامی در مرکز مطالعات تضاد و بحران کردستانِ عراق با دکتر احمد صدری با تمرکز بر چالش دین و دولت.

ملی‌سازی و/یا کنترل کارگری؟ این پرسشی است که در برابر بخشی از جنبش کارگری بریتانیا در اوایل قرن بیستم قرار گرفت. مروری بر تبار این پرسش و پاسخ‌های آغازین آن.

مهتاب دهقان − پاسخ فیلسوفان سیاست به جنبش جلیقه‌زردها چیست؟ آنها چگونه با رخدادهای فرانسه همراه شدند و چه نسبتی با آن گرفته‌اند؟ نظر به چند فیلسوف سیاسی.

امیر حکیمی − نخستین رمان آرمانشهری فارسی، در آغاز دگرگونی‌های بنیادین در ایران، آرزوها و درخواست‌هایی که از آینده دارد که در شکل در میان گذاشتن‌شان، آزمونی نو در زبان فارسی است.

۷۰ سال از تصویب اعلامیه جهانی حقوق بشر می‌گذرد. یکی از مروجان برجسته ایده این اعلامیه گری دیویس است که خود را «شهروند جهان» می‌دانست.

ژاک رانسیر و آکسل هونت رویکردهای تأثیرگذار اما واگرایی نسبت به نظریه‌ی انتقادی معاصر ارائه می‌دهند. آشنایی با دیدگاه آنان از طریق یک بحث.