ارتباط ناشناخته. ارتباط بدون سانسور. ارتباط برقرار نمی‌شود. سایت اصلی احتمالاً زیر سانسور است. ارتباط با سایت (های) موازی برقرار شد. ارتباط برقرار نمی‌شود. ارتباط اینترنت خود را امتحان کنید. احتمال دارد اینترنت به طور سراسری قطع شده باشد. ادامه مطلب

خانواده‌ی میانگین

<p>شهرنوش پارسی&zwnj;پور- آیا خانواده&zwnj;ی آیت&zwnj;الله خامنه&zwnj;ای می&zwnj;تواند در نقش خانواده&zwnj;ی میانگین وارد میدان بازی اجتماعی شود؟<br /> در جریان پخش برنامه&zwnj;ی حکومت&zwnj;های سلطنتی خجول، شماری از دوستان شرکت کردند و پرسش&zwnj;هایی مطرح کردند که من حتی&zwnj;الامکان به آنها پاسخ خواهم گفت. یکی از مسائلی که دوستان مطرح کردند در ارتباط با &laquo;خانواده&zwnj;ی میانگین&raquo; بود. دوستی نوشت:</p> <!--break--> <p><a href="http://www.zamahang.com/podcast/2010/20110212_Shahrnush_Gozaareshe_Zendegie_Maa.mp3" target="_blank" rel="noopener"><img height="31" width="273" src="http://zamanehdev.redbee.nl/u/wp-content/uploads/musicicon.jpg" alt="" /></a></p> <p><br /> <strong>&laquo;خانم پارسی&zwnj;پور عزیز<br /> ۱- اگر بخواهیم استدلال شما را در مورد این&zwnj;که همه&zwnj;ی حکومت&zwnj;های جهان به نوعی سلطنتی هستند بپذیریم، بر این اساس، آیا اشکالی دارد که خانواده&zwnj;ی آقای خامنه&zwnj;ای بر سر قدرت بمانند؟ من ثابت می&zwnj;کنم که خانواده&zwnj;ی ایشان بهتر می&zwnj;تواند نقش خانواده&zwnj;ی میانگین (در تعریف شما) را ایفا کنند. با توجه به ترکیب فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و به&zwnj;ویژه مذهبی روحانیون همچنان نفوذ زیادی در طبقات مختلف اجتماعی دارند؛ حتی گاهی در ثروتمندان و تحصیل&zwnj;کرده&zwnj;ها. بنابراین چه فرقی می&zwnj;کند که پهلوی&zwnj;ها باشند، قاجارها باشند، یا خامنه&zwnj;ای&zwnj;ها.بالاخره اینها هم روزی مثل سایر سلسله&zwnj;های پادشاهی، بعد از این&zwnj;که یک دوره مملکت را با آزمون و خطا به تباهی کشیده&zwnj;اند، سرانجام کشورداری را فرامی&zwnj;گیرند و یاد می&zwnj;گیرند که چگونه عوام را راضی نگهدارند و مخالفان را سرکوب کنند که آب از آب هم تکان نخورد. هرچند به نظر می&zwnj;رسد که چندان هم در این مورد خام&zwnj;دست نیستند. با این استدلال، چه ضرورتی به جنبش و انقلاب و ... وجود دارد؟<br /> ۲- این&zwnj;که مثلاً فاصله&zwnj;ی بیل گیتس با مردم عادی آمریکا خیلی زیاد است، بر چه مبنایی ایجاد شده است؟ آیا صرف این&zwnj;که در قدرت بوده از مردم فاصله گرفته است یا چون توانسته ایده&zwnj;هایش را به سرمایه تبدیل کند صاحب قدرت شده است؟ این دو مقوله کاملاً متفاوت است و نمی&zwnj;توانیم بگوییم در اصل قضیه تفاوتی ایجاد نمی&zwnj;کند.<br /> ۳- در آمریکا، فرانسه، آلمان و ... قدرت سال&zwnj;هاست که بین احزاب مشخصی دست به دست می&zwnj;شود، اما اینگونه هم نیست که اگر دمکرات&zwnj;ها یا دمکرات&zwnj;مسیحی&zwnj;ها یا چپ&zwnj;ها روی کار بیایند تمام ساختار قبلی حکومت را به هم می&zwnj;زنند و با سلیقه&zwnj;ی خود ساواک و ساواما و چه و چه را از نو بنیان می&zwnj;گذارند. طبیعی است که تغییراتی ایجاد شود ولی این تغییرات دفعتاً و کلی نیست.&raquo;<br /> </strong></p> <p><strong><br /> ۱۷ بهمن ماه سال ۱۳۸۹</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p>به راستی آیا امکان دارد که خانواده&zwnj;ی آیت&zwnj;الله خامنه&zwnj;ای را بتوانیم به عنوان &laquo;خانواده&zwnj;ی میانگین&raquo; بپذیریم؟ به نظر من نه، نمی&zwnj;توان این خانواده را به عنوان میانگین پذیرفت، اما پیش از آن که گفتمان را ادامه دهیم این مسئله را روشن کنیم که خانواده&zwnj;ی میانگین کدامین نوع خانواده است و به راستی چه معنایی دارد. طرح این مسئله به عنوان یک مسئله&zwnj;ی جهانی وقت&zwnj;گیر است. پس آن را به حدود مسائل ایران محدود می&zwnj;کنیم. بر طبق آن&zwnj;چه در شاهنامه می&zwnj;آید طبقات اجتماعی ایران در زمان باستان به چهار کاست بخش می&zwnj;شده: نخست کاست روحانیان بوده که آثوربان یا کاتوزیان خوانده می&zwnj;شدند. سپس کاست جنگجویان یا نیساریان را داریم، و بعد کاست کشاورزان یا بسودیان؛ و بالاخره کاست افزارمندان یا اهتوخشی.</p> <p><br /> روشن است در این حالت ما دارای چهار نوع خانواده&zwnj;ی میانگین می&zwnj;شویم. هر خانواده لاجرم باید واجد بهترین خصایل کاست خود باشد. از این قرار شخصیتی همانند گردآفرید می&zwnj;تواند در عین حال کدبانوی کاست جنگاوران باشد، اما برفراز تمامی این چهارگروه شاه قرار می&zwnj;گیرد که به همراه بانوی خود و فرزندانی که دارند در نقش خانواده&zwnj;ی میانگین اصلی نقش بازی می&zwnj;کند. روشن است این خانواده می&zwnj;بایست واجد تمامی فضایلی باشد که در چهار کاست به چشم می&zwnj;خورد؛ یعنی هم ویژگی&zwnj;های جنگاوری و هم ویژگی&zwnj;های روحانی داشته باشد و در عین حال به کمال در جریان کار دو کاست دیگر باشد. در بسیاری از داستان&zwnj;های قدیمی ایرانی دیده می&zwnj;شود که شاه حرفه&zwnj;ای می&zwnj;آموزد که در جریان حرکت اجتماعی به کمکش می&zwnj;آید.</p> <p><br /> می&zwnj;دانیم که ساختار خانواده در درازای زمان تغییر کرده است. در قدیم در حالی که کشاورزان صاحب یک همسر بودند شاه دارای چند همسر بود. دلیل این امر نیز روشن است تمامی گروه&zwnj;های اجتماعی نماینده&zwnj;ای در حرمسرای شاه داشتند. می&zwnj;دانیم که مردان مغول در لحظه&zwnj;ی مرگ تمامی زنان و دختران خود را به خان بزرگ می&zwnj;بخشیدند تا آنها سرپرستی داشته باشند. سپس در هنگام مرگ خان تمامی این زنان را روی گور او قربانی می&zwnj;کردند. این روشی بود برای کم کردن شمار نان&zwnj;خور در منطقه&zwnj;ی بیابانی مغولستان. منظورم این است که اگر به دلایل چندهمسری شاهان توجه شود روشن می&zwnj;شود آنان اغلب به دلایل مختلف اجتماعی مجبور بوده&zwnj;اند چندهمسره باشند، اما روشن است در صدسال اخیر و با آغاز حکومت پهلوی نظام تک همسری مورد تشویق قرار گرفت و برای نخستین&zwnj;بار پادشاهان ایران تکهمسری شدند. پس بخواهیم یا نخواهیم خانواده&zwnj;ی شاه نقش خانواده&zwnj;ی میانگین را دارد. این نقشی مشکل و دشوار است، اما همانقدر که یک خانواده&zwnj;ی دانشمند نمی&zwnj;تواند در نقش خانواده&zwnj;ی میانگین ظاهر شود (چون ضرورتی ندارد که همه&zwnj;ی مردم ایران دانشمند باشند) به همان نسبت یک خانواده&zwnj;ی روحانی، مثلاً خانواده&zwnj;ی آیت&zwnj;الله خامنه&zwnj;ای هم نمی&zwnj;تواند در نقش خانواده&zwnj;ی میانگین ظاهر شود. چرا؟ نگاهی به خانواده&zwnj;ی خامنه ای بیندازیم. به راستی همسر یا همسران این مرد چه کسانی هستند و در کجا زندگی می&zwnj;کنند؟ من فرض را بر این می&zwnj;گذارم که این شخص یک همسر دارد. خوب او کیست؟ کجاست؟ چه ویژگی&zwnj;های اخلاقی دارد؟ من به عنوان یک زن ایرانی کدام بخش از زندگی خود راباید با زندگی او تطبیق بدهم؟ آیا او خانه&zwnj;دار است؟ آیا مطالعه می&zwnj;کند؟ آیا می&zwnj;داند کتاب چیست؟ به سینما و هنر علاقه&zwnj;ای دارد؟ فرزندانش را چگونه تربیت می&zwnj;کند؟ خانه&zwnj;ی او چه ویژگی&zwnj;هایی دارد؟ آیا از هنرهای آشپزی و باغبانی سررشته دارد؟</p> <p><br /> به طوری که می&zwnj;بینید ما هیچ&zwnj;چیز درباره&zwnj;ی این زن نمی&zwnj;دانیم، اما من حدسی درباره&zwnj;ی او دارم. زمانی در زندان برادر این آیت&zwnj;الله به نام هادی خامنه&zwnj;ای به دیدار ما آمد. ظاهراً با این هدف که به او گفته بودند بند هشت جای نامطلوبی است. هرگز یک زندانی را فراموش نمی&zwnj;کنم که گرچه به شدت شکنجه شده بود هرگز حاضر نشد یک کلمه درباره&zwnj;ی شرایطش با این آیت&zwnj;الله حرف بزند. بعد که از او پرسیدم چرا؟ گفت بدون شک وضعش بدتر از بد می&zwnj;شد. این البته درجه&zwnj;ی اعتماد زندانیان به این شخصیت بود، اما به خاطر می&zwnj;آورم که تصمیم گرفتم چیزی درباره&zwnj;ی وضع زندان بگویم. دهانم را که باز کردم حضرت آیت&zwnj;الله فریاد زد: زن دربرابر مرد حرف نمی&zwnj;زند!</p> <p><br /> بعد هم در میان حرف&zwnj;هایی که زد این نکته&zwnj;ی مهم قرار داشت: آیا پرویز هم اسم است که مردم روی بچه&zwnj;شان می&zwnj;گذارند؟ این نکته باعث شد تا بعد از زندان بروم به سراغ فرهنگ عمید و پیدا کنم که پرویز یعنی پیروز، مظفر، فاتح. هنوز هم متوجه نشده&zwnj;ام منظور عرض او از انتقاد از نام پرویز چه بوده است. اما یک نکته روشن است که همسر او و به طریق اولی همسر برادرش حق حرف زدن ندارند. چون زن در حضور مرد حرف نمی&zwnj;زند. اکنون گرچه همسر آیت&zwnj;الله خامنه ای تا به حال حرف نزده، اما من به این معنا اشراف دارم که او نمی&zwnj;تواند حرف بزند. البته ممکن است در نشریات زنان حرفی به نام او چاپ شده باشد، اما من تا به حال چیزی دراین زمینه نخوانده&zwnj;ام و مطمئن هستم که اگر حرف می&zwnj;زد خبرش به ما هم می&zwnj;رسید. اکنون لطفا بفرمایید در حالی که نیمی از خانواده&zwnj;ی این آیت&zwnj;الله در &laquo;سکوت مطلق&raquo; به سر می&zwnj;برد چگونه این خانواده می&zwnj;تواند به جای خانواده&zwnj;ی میانگین نقش بازی کند؟ شاید به دلایلی که بر من مجهول است در کاست روحانی زنان باید خفقان محض بگیرند. البته با توجه به آن که زن و اهریمن هم&zwnj;هویت می&zwnj;شوند و شیطان هم وردستی به نام زن دارد می&zwnj;توان فهمید که چرا زن این شخص ساکت است. اما به راستی این دیگر چه نوع میانگینی&zwnj;ست؟ </p> <p><br /> با اجازه&zwnj;ی شما زن محمود احمدی&zwnj;نژاد هم نمی&zwnj;تواند در نقش زن میانگین ظاهر شود. نه برای این که ایشان چادر به سر دارد، که بسیاری از زنان ایران چادر دارند و بسیار فعال اجتماعی هستند. مشکل این خانم اما این است که حتی به درد خانه&zwnj;داری نمی&zwnj;خورد. در عکس&zwnj;هایی که از آقای احمدی&zwnj;نژاد و همتای امریکای لاتینی او پخش شده بود آنها را در حال خوراک خوردن از یک دیگ بسیار کثیف در وسط سفره نشان می&zwnj;داد. این به اصطلاح ژستی بود نشان&zwnj;دهنده&zwnj;ی فقر قدیمی این خانواده، اما من با خودم گفتم این خانم احمدی&zwnj;نژاد عجب بی&zwnj;سلیقه است. حتی به عنوان فقیرترین آدم روی زمین می&zwnj;شد چهارتا بشقاب پلاستیکی گلدار تمیز توی سفره گذاشت و در یک دیس تمیز به همان ارزانی برنج را کشید و این ادا و اصول&zwnj;ها را برای کسانی گذاشت که خانواده&zwnj;ی میانگین نیستند. نخیر ایشان هم با خانواده&zwnj;اش نمی تواند در نقش خانواده&zwnj;ی میانگین ظاهر شود. </p> <p><br /> نکات دیگر این نامه را در برنامه&zwnj;های دیگر باز خواهم کرد، اما امیدوارم معنای خانواده&zwnj;ی میانگین روشن شده باشد. خانواده&zwnj;ی میانگین اصلاً مجبور نیست شبیه هیچ خانواده&zwnj;ای باشد، اما باید حالتی داشته باشد که در ذهن انسان احساس تعادل و هماهنگی را تداعی کند، و نه اضطراب و خجالت را.</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>سرگذشت، مسائل و داستان&zwnj;های زندگی خود را به ایمیل خانم شهرنوش پارسی&zwnj;پور ارسال کنید:</strong><br /> <a rel="nofollow" href="mailto:shahrnush.parsipur@googlemail.com">shahrnush.parsipur@googlemail.com</a></p>

شهرنوش پارسی‌پور- آیا خانواده‌ی آیت‌الله خامنه‌ای می‌تواند در نقش خانواده‌ی میانگین وارد میدان بازی اجتماعی شود؟
در جریان پخش برنامه‌ی حکومت‌های سلطنتی خجول، شماری از دوستان شرکت کردند و پرسش‌هایی مطرح کردند که من حتی‌الامکان به آنها پاسخ خواهم گفت. یکی از مسائلی که دوستان مطرح کردند در ارتباط با «خانواده‌ی میانگین» بود. دوستی نوشت:

«خانم پارسی‌پور عزیز
۱- اگر بخواهیم استدلال شما را در مورد این‌که همه‌ی حکومت‌های جهان به نوعی سلطنتی هستند بپذیریم، بر این اساس، آیا اشکالی دارد که خانواده‌ی آقای خامنه‌ای بر سر قدرت بمانند؟ من ثابت می‌کنم که خانواده‌ی ایشان بهتر می‌تواند نقش خانواده‌ی میانگین (در تعریف شما) را ایفا کنند. با توجه به ترکیب فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و به‌ویژه مذهبی روحانیون همچنان نفوذ زیادی در طبقات مختلف اجتماعی دارند؛ حتی گاهی در ثروتمندان و تحصیل‌کرده‌ها. بنابراین چه فرقی می‌کند که پهلوی‌ها باشند، قاجارها باشند، یا خامنه‌ای‌ها.بالاخره اینها هم روزی مثل سایر سلسله‌های پادشاهی، بعد از این‌که یک دوره مملکت را با آزمون و خطا به تباهی کشیده‌اند، سرانجام کشورداری را فرامی‌گیرند و یاد می‌گیرند که چگونه عوام را راضی نگهدارند و مخالفان را سرکوب کنند که آب از آب هم تکان نخورد. هرچند به نظر می‌رسد که چندان هم در این مورد خام‌دست نیستند. با این استدلال، چه ضرورتی به جنبش و انقلاب و ... وجود دارد؟
۲- این‌که مثلاً فاصله‌ی بیل گیتس با مردم عادی آمریکا خیلی زیاد است، بر چه مبنایی ایجاد شده است؟ آیا صرف این‌که در قدرت بوده از مردم فاصله گرفته است یا چون توانسته ایده‌هایش را به سرمایه تبدیل کند صاحب قدرت شده است؟ این دو مقوله کاملاً متفاوت است و نمی‌توانیم بگوییم در اصل قضیه تفاوتی ایجاد نمی‌کند.
۳- در آمریکا، فرانسه، آلمان و ... قدرت سال‌هاست که بین احزاب مشخصی دست به دست می‌شود، اما اینگونه هم نیست که اگر دمکرات‌ها یا دمکرات‌مسیحی‌ها یا چپ‌ها روی کار بیایند تمام ساختار قبلی حکومت را به هم می‌زنند و با سلیقه‌ی خود ساواک و ساواما و چه و چه را از نو بنیان می‌گذارند. طبیعی است که تغییراتی ایجاد شود ولی این تغییرات دفعتاً و کلی نیست.»


۱۷ بهمن ماه سال ۱۳۸۹

به راستی آیا امکان دارد که خانواده‌ی آیت‌الله خامنه‌ای را بتوانیم به عنوان «خانواده‌ی میانگین» بپذیریم؟ به نظر من نه، نمی‌توان این خانواده را به عنوان میانگین پذیرفت، اما پیش از آن که گفتمان را ادامه دهیم این مسئله را روشن کنیم که خانواده‌ی میانگین کدامین نوع خانواده است و به راستی چه معنایی دارد. طرح این مسئله به عنوان یک مسئله‌ی جهانی وقت‌گیر است. پس آن را به حدود مسائل ایران محدود می‌کنیم. بر طبق آن‌چه در شاهنامه می‌آید طبقات اجتماعی ایران در زمان باستان به چهار کاست بخش می‌شده: نخست کاست روحانیان بوده که آثوربان یا کاتوزیان خوانده می‌شدند. سپس کاست جنگجویان یا نیساریان را داریم، و بعد کاست کشاورزان یا بسودیان؛ و بالاخره کاست افزارمندان یا اهتوخشی.

روشن است در این حالت ما دارای چهار نوع خانواده‌ی میانگین می‌شویم. هر خانواده لاجرم باید واجد بهترین خصایل کاست خود باشد. از این قرار شخصیتی همانند گردآفرید می‌تواند در عین حال کدبانوی کاست جنگاوران باشد، اما برفراز تمامی این چهارگروه شاه قرار می‌گیرد که به همراه بانوی خود و فرزندانی که دارند در نقش خانواده‌ی میانگین اصلی نقش بازی می‌کند. روشن است این خانواده می‌بایست واجد تمامی فضایلی باشد که در چهار کاست به چشم می‌خورد؛ یعنی هم ویژگی‌های جنگاوری و هم ویژگی‌های روحانی داشته باشد و در عین حال به کمال در جریان کار دو کاست دیگر باشد. در بسیاری از داستان‌های قدیمی ایرانی دیده می‌شود که شاه حرفه‌ای می‌آموزد که در جریان حرکت اجتماعی به کمکش می‌آید.

می‌دانیم که ساختار خانواده در درازای زمان تغییر کرده است. در قدیم در حالی که کشاورزان صاحب یک همسر بودند شاه دارای چند همسر بود. دلیل این امر نیز روشن است تمامی گروه‌های اجتماعی نماینده‌ای در حرمسرای شاه داشتند. می‌دانیم که مردان مغول در لحظه‌ی مرگ تمامی زنان و دختران خود را به خان بزرگ می‌بخشیدند تا آنها سرپرستی داشته باشند. سپس در هنگام مرگ خان تمامی این زنان را روی گور او قربانی می‌کردند. این روشی بود برای کم کردن شمار نان‌خور در منطقه‌ی بیابانی مغولستان. منظورم این است که اگر به دلایل چندهمسری شاهان توجه شود روشن می‌شود آنان اغلب به دلایل مختلف اجتماعی مجبور بوده‌اند چندهمسره باشند، اما روشن است در صدسال اخیر و با آغاز حکومت پهلوی نظام تک همسری مورد تشویق قرار گرفت و برای نخستین‌بار پادشاهان ایران تکهمسری شدند. پس بخواهیم یا نخواهیم خانواده‌ی شاه نقش خانواده‌ی میانگین را دارد. این نقشی مشکل و دشوار است، اما همانقدر که یک خانواده‌ی دانشمند نمی‌تواند در نقش خانواده‌ی میانگین ظاهر شود (چون ضرورتی ندارد که همه‌ی مردم ایران دانشمند باشند) به همان نسبت یک خانواده‌ی روحانی، مثلاً خانواده‌ی آیت‌الله خامنه‌ای هم نمی‌تواند در نقش خانواده‌ی میانگین ظاهر شود. چرا؟ نگاهی به خانواده‌ی خامنه ای بیندازیم. به راستی همسر یا همسران این مرد چه کسانی هستند و در کجا زندگی می‌کنند؟ من فرض را بر این می‌گذارم که این شخص یک همسر دارد. خوب او کیست؟ کجاست؟ چه ویژگی‌های اخلاقی دارد؟ من به عنوان یک زن ایرانی کدام بخش از زندگی خود راباید با زندگی او تطبیق بدهم؟ آیا او خانه‌دار است؟ آیا مطالعه می‌کند؟ آیا می‌داند کتاب چیست؟ به سینما و هنر علاقه‌ای دارد؟ فرزندانش را چگونه تربیت می‌کند؟ خانه‌ی او چه ویژگی‌هایی دارد؟ آیا از هنرهای آشپزی و باغبانی سررشته دارد؟

به طوری که می‌بینید ما هیچ‌چیز درباره‌ی این زن نمی‌دانیم، اما من حدسی درباره‌ی او دارم. زمانی در زندان برادر این آیت‌الله به نام هادی خامنه‌ای به دیدار ما آمد. ظاهراً با این هدف که به او گفته بودند بند هشت جای نامطلوبی است. هرگز یک زندانی را فراموش نمی‌کنم که گرچه به شدت شکنجه شده بود هرگز حاضر نشد یک کلمه درباره‌ی شرایطش با این آیت‌الله حرف بزند. بعد که از او پرسیدم چرا؟ گفت بدون شک وضعش بدتر از بد می‌شد. این البته درجه‌ی اعتماد زندانیان به این شخصیت بود، اما به خاطر می‌آورم که تصمیم گرفتم چیزی درباره‌ی وضع زندان بگویم. دهانم را که باز کردم حضرت آیت‌الله فریاد زد: زن دربرابر مرد حرف نمی‌زند!

بعد هم در میان حرف‌هایی که زد این نکته‌ی مهم قرار داشت: آیا پرویز هم اسم است که مردم روی بچه‌شان می‌گذارند؟ این نکته باعث شد تا بعد از زندان بروم به سراغ فرهنگ عمید و پیدا کنم که پرویز یعنی پیروز، مظفر، فاتح. هنوز هم متوجه نشده‌ام منظور عرض او از انتقاد از نام پرویز چه بوده است. اما یک نکته روشن است که همسر او و به طریق اولی همسر برادرش حق حرف زدن ندارند. چون زن در حضور مرد حرف نمی‌زند. اکنون گرچه همسر آیت‌الله خامنه ای تا به حال حرف نزده، اما من به این معنا اشراف دارم که او نمی‌تواند حرف بزند. البته ممکن است در نشریات زنان حرفی به نام او چاپ شده باشد، اما من تا به حال چیزی دراین زمینه نخوانده‌ام و مطمئن هستم که اگر حرف می‌زد خبرش به ما هم می‌رسید. اکنون لطفا بفرمایید در حالی که نیمی از خانواده‌ی این آیت‌الله در «سکوت مطلق» به سر می‌برد چگونه این خانواده می‌تواند به جای خانواده‌ی میانگین نقش بازی کند؟ شاید به دلایلی که بر من مجهول است در کاست روحانی زنان باید خفقان محض بگیرند. البته با توجه به آن که زن و اهریمن هم‌هویت می‌شوند و شیطان هم وردستی به نام زن دارد می‌توان فهمید که چرا زن این شخص ساکت است. اما به راستی این دیگر چه نوع میانگینی‌ست؟

با اجازه‌ی شما زن محمود احمدی‌نژاد هم نمی‌تواند در نقش زن میانگین ظاهر شود. نه برای این که ایشان چادر به سر دارد، که بسیاری از زنان ایران چادر دارند و بسیار فعال اجتماعی هستند. مشکل این خانم اما این است که حتی به درد خانه‌داری نمی‌خورد. در عکس‌هایی که از آقای احمدی‌نژاد و همتای امریکای لاتینی او پخش شده بود آنها را در حال خوراک خوردن از یک دیگ بسیار کثیف در وسط سفره نشان می‌داد. این به اصطلاح ژستی بود نشان‌دهنده‌ی فقر قدیمی این خانواده، اما من با خودم گفتم این خانم احمدی‌نژاد عجب بی‌سلیقه است. حتی به عنوان فقیرترین آدم روی زمین می‌شد چهارتا بشقاب پلاستیکی گلدار تمیز توی سفره گذاشت و در یک دیس تمیز به همان ارزانی برنج را کشید و این ادا و اصول‌ها را برای کسانی گذاشت که خانواده‌ی میانگین نیستند. نخیر ایشان هم با خانواده‌اش نمی تواند در نقش خانواده‌ی میانگین ظاهر شود.

نکات دیگر این نامه را در برنامه‌های دیگر باز خواهم کرد، اما امیدوارم معنای خانواده‌ی میانگین روشن شده باشد. خانواده‌ی میانگین اصلاً مجبور نیست شبیه هیچ خانواده‌ای باشد، اما باید حالتی داشته باشد که در ذهن انسان احساس تعادل و هماهنگی را تداعی کند، و نه اضطراب و خجالت را.

سرگذشت، مسائل و داستان‌های زندگی خود را به ایمیل خانم شهرنوش پارسی‌پور ارسال کنید:
shahrnush.parsipur@googlemail.com

این مطلب را پسندیدید؟ کمک مالی شما به ما این امکان را خواهد داد که از این نوع مطالب بیشتر منتشر کنیم.

آیا مایل هستید ما را در تحقیق و نوشتن تعداد بیشتری از این‌گونه مطالب یاری کنید؟

.در حال حاضر امکان دریافت کمک مخاطبان ساکن ایران وجود ندارد

توضیح بیشتر در مورد اینکه چطور از ما حمایت کنید

نظر بدهید

در پرکردن فرم خطایی صورت گرفته

نظرها

  • کاربر مهمان

    <p>با استدلالهای شما نمیشود قانع شد چرا که<br /> در ایران باستان هم کسی از آنچه در خانه پادشاهان میگذشت خبر نداشتند و با عمیق شدن در زندگی مردم ساده ایران در شهرهای کوچک و روستا ها، میتوانید ببینید که از زندگی شاه چه تصوری داشته و دارند.<br /> من با شما در یک طیف قرار میگیرم، زنی آزاد و آزادیخواهم، در ایران به دانشگاه رفتم و تحصیلاتم را در اروپا ادامه دادم و الان چند سال است که به همراه همسر و فرزندم در یک کشور اسکاندیناوی کار و زندگی میکنم، اما آیا من نمونه ای ازاکثریت زنان ایرانی هستم؟<br /> در دوره دانشگاه در ایران با وجود این که رشته تحصیلیم مردانه تصور میشد، نزدیک به نیمی از همدوره هایم را خانم ها تشکیل میدادند و حتا بسیاری از آنان مذهبی هم بودند ولی در اروپا و در ادامه تنها یک چهارم همدوره هایم زن بودند.<br /> آیا ان دختر مذهبی چادری همدوره من یا من که به هیچ دینی اعتقاد ندارم، و یا حتا پسران همدوره ما نمونه ای از اکثریت جامعه ما هستند؟<br /> چند درصد مردم به دوره های تحصیلات عالی میرسند (بالاتر از لیسانس) یا حتا چند درصد وارد دانشگاه میشوند؟ چند درصد شبیه *فرح پهلوی* زندگی و فکر میکنند و چند درصد شبیه *خجسته خامنه ای* ؟ آیا اصلا مدل قدیمی خانواده میانگین حتا در کشور های پادشاهی عمل میکند؟ من فکر میکنم که در هرکدام از مدل های موجود پادشاهی که نمایشی ترین و بی قدرت ترین نمونه هایش رو در همین اسکاندیناوی میشه دید، اگر روزی به هر دلیلی درست یا غلط این سیستم تغییر کند، هیچکدام از موافقان آنها به عنوان جاذبه توریستی هم هزار به برگشت اونها نیستند.<br /> ما هم میدونیم که به خاطر بستر فرهنگی ایران، هیچ خانواده سلطنتی(تاج یا عمامه) نمیتونه مثل اسکاندیناوی فقط یک مدل نمایشی باشه، حتا اگر از اول اینو ادعآ کنه...</p>

  • محسن

    <p>چه استدلال قشنگی (در ایران باستان هم کسی از آنچه در خانه پادشاهان میگذشت خبر نداشتند) با این پیشفرض می&zwnj;توان تمام ادبیات کهن را که در آنها نقشی از شاهان و پادشاهان است را نادیده گرفت، و شاید به کلی از خیر تمام طرح&zwnj;های بومی و سمبل&zwnj;ها و ساخته&zwnj;های دستی و هنری و نقاشی&zwnj;ها و مجسمه&zwnj;ها گذشت و از علم و دانش فضایل خویش بهره برد و ...</p>

  • کاربر مهمان

    <p>دوست عزیز موضوع خانواده میانگین است و این که آیا خجسته خامنه ای نمونه زن ایرانی هست یا نه. خانوم پارسی پور استدلال کردند که کسی از زندگی این خانم خبر ندارد، من معتقدم که این زن که شخصیت نامعلومی دارد و تنها نقطه مشخص آن، همراهی یکی از جنایتکاران تاریخ ایران است، زن نمونه ایرانی نیست ولی نه با آن استدلال،<br /> پس از آن به آگاه نبودن مردمان گذشته از زندگی پادشاهان اشاره کردم و قصدم تردید در تاریخ هنر و ادبیات ایران نبود.<br /> هرچند شاعران همیشه در دربار آمد و رفت داشته اند و گاهی حتا در دربار زندگی میکردند و گاهی امرار معاش آنها از مدیحه سرایی شاهان صورت میگرفته، و با مردم عادی کوچه و بازار تفاوت داشتند. پس لزومی به مغلطه نیست، مطالعه کنید سپس داوری بفرمایید.</p>