جدال بر سر تعیین نخست وزیر-تابستان ۵۹

نظرها

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>در رابطه با تقدیم کتاب به مصطفی خمینی و حسین غفاری از آقای بنی صدر سوال کردم . ایشان پاسخ دادند ، من در آن زمان چون روحانی را در مقامی میدیدم که میشود به او اعتماد کرد ، تصور هم نمی کردم که آنها حتی در مورد مرگ و زندگی هم دروغ بگویند و تا کنون هم برای این اعتماد بهای سنگینی داده ام ، خیلی متاسفم که در جامعه ما اعتماد به مقام هایی چون روحانی ، پزشگ یا معلم از بین رفته است ، من در آن زمان قبل از تجربه بودم و به مخیله ام هم خطور نمیکرد ، اینها حتی در مورد علت مرگ افراد هم دروغ بگویند . he</p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>۱. استفاده از "رجا نیوز" به عنوان منبع خبربرای تایید آقای بنی صدر؟! ایشان و مریدان و مقلدین مجذوب در ولایتشان در مورد جمهوری اسلامی و منابع خبری آن چه نظری دارند؟ آیا همواره می توان به آنها استناد کرد و یا فقط زمانی که نظرات ارائه شده در این سایتها، روزنه ای هر چقدر کوچک، در جهت اثبات حقانیت آقای بنی صدر باز می نمایند؟ آیا این مدرکی دیگر دال بر تناقضات موجود در تفکر و رفتار فرقه آقای بنی صدرنیست؟ توجیح موا ضع و رفتار به هر روش و وسیله. یک ماکیاولیست کامل. بعید می دانم که چنان که دیگر مقلد ولی عظیم الشأن (بخش ۱۷، ۱۷:۳۵، ۱۷ تیر ۱۳۹۰) گفته اند، دلیل مطرح کردن این سوالات "وجود اندیشه راهنمای استبدادی در عمیق ترین لایه های باوری و شخصیتی" دیگرانی همچون من باشد.<br /> ۲. به گفته آقای عمرانی، جناب بنی صدر در جواب سوال ایشان فرموده اند (نظر کاربر ثبت شده در۱۳:۱۲ روز ۱۸ تیر ۱۳۹۰): "...من در آن زمان قبل از تجربه بودم و به مخیله ام هم خطور نمیکرد...." می بایست پرسید منظور از "قبل از تجربه" چیست؟ چرا واژه ها را بنی صدری می کنیم (قصد توهین نیست. ایشان خود از واژه "بنی صدری" استفاده کرده اند. مصاحبه با رادیو زمانه، ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۰)؟ آیا منظور عدم تجربه توسط ایشان است؟ در این صورت صریح و روشن چنین اعلام نمایند که درآن زمان به دلیل فقدان هر گونه تجربه سیاسی و ورود ناگهانی به صحنه سیاست، درک صحیحی ازشخصیت و تفکرات همرزمان خود و در کل اوضاع سیاسی آن زمان ایران را نداشته اند. و اما در مورد عدم خطور مسائل به مخیله ایشان. همانند گذشته کوتاه بنویسم. این جواب را به مادران و پدران ... جوانان بیگناهی بدهید که درسه دهه گذشته اعدام شده، از کشته شدگان و یا مجروحین آن جنگ خانمانسوز ۸ ساله هستند، سالیان دراز درتبعید بسر می برند ... و جواب آنها را جویا شوید. عدم خطور مسائل به مخیله شما و تجربه اندوزی شما بهائی بس فراتر از آنچه تصور می کنید برای ایران و ملت آن داشته است. در عین حال باید یادآور شوم که در همان زمان اوایل انقلاب، همچون امروز، دیگرانی از طیف های مختلف سیاسی، در مورد عدم خطورنه تنها این مساله بلکه بسی مطالب دیگر به مخیله شما آقای بنی صدر هشدار می دادند و عواقب درک آن مطالب را یاداوری می کردند! آن روز هم عده ای از مقلدین و مریدان فرقه شما فریاد "وجود اندیشه راهنمای استبدادی در عمیق ترین لایه های باوری و شخصیتی" آن افراد را سر می دادند. ما سالها از آن زمان گذشته ایم. اما سوال من از شما: امروز کدامین مسائل به مخیله شما خطور نمی کنند و ملت ایران هنوز چه بهایی برای تجربه اندوزی بیشتر شما باید بپردازد؟ </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>در این بخش دو نقل قول طولانی امده است از منبع رجا نیوز. این سایت شناخته شده ترین محل برای پخش تبلیغات گروه احمدی نزاد و توابع است. نقل قول از رجا نیوز معروف مثل تف سر بالا است. این هم ادرس این سایت. شاهد حرف بنده. شما خودتان قضاوت کنید که چرا افراد باید منابع رجا نیوز را کپی کنند.<br /> http://ww1.rajanews.com</p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>آقای دکتر علی قائمی نماینده مجلس خبرگان ای استان مازندران و نماینده و عضو هیئت رییسه مجلس اول در گفتگوئی که در رجانیوز تیرماه امسال انتشار یافته است در رابطه با خودش ، بنی صدر و بهشتی از جمله گفته است : </p> <p> در خبرگان نماینده استان مازندران بودم.<br /> من عضو هیئت رییسه مجلس بودم.<br /> بارها مرحوم شهید بهشتی که خیلی با ایشان مأنوس بودم، از من خواست که حزب جمهوری اسلامی شوم، گفتم من عضو حزب نمی‌ شوم اما هر گاه بخواهید کمک می‌کنم و کمک هم زیاد کردم.<br /> من با تمام افرادی که در شورای انقلاب بودند، سلام و علیکی داشتم. مانند مرحوم شهید بهشتی، مرحوم استاد شهید مطهری که یک مدتی شاگرد ایشان بودم،<br /> ابتدا ماهیت بنی صدر در ایران معلوم نبود. فقط من به اصطلاح خودم افشاگری کردم که این آدم این طوری است اما مردم حرف مرا قبول نمی‌کردند، چون او معروفیت داشت و شعار این بود؛ "بنی صدر، صد در صد" یعنی خودش را جا انداخت. من حقیقت را می‌گفتم.<br /> حتی در مجلس خبرگان ایشان به ولایت فقیه رأی نداده بود. من شاهد بودم و دیدم. بعد امام فرمودند؛ کلیه کسانی که به قاون اساسی رأی ندادند، حق ریاست جمهوری ندارند. در شهرستان از من پرسید؛ ایشان رأی داد؟ گفتم نه. چون من خودم دقیقا به خاطر دارم هنگامی که قرار شد درباره ولایت فقیه رأی‌گیری شود، ایشان از در غربی مجلس بیرون رفت. فردای آن روز از او پرسیدم چرا رفتی؟ گفت من مشهد سخنرانی داشتم. گفتم یک دقیقه می‌ایستادی، رأي را می‌دادی. ایشان رأی را قبول نکرد. چون معتقد بود استبداد آخوندی به وجود می‌آید.<br /> من عضو هیئت رییسه مجلس بودم. اول قرار بود 15 تن از نمایندگان امضا کنند که سر مسئله عدم کفایت رئیس جمهور رییس جمهور بحث کنیم. این 15 را افراد جرئت نکرده بودند امضا کنند. الان هم آن برگه هست. یکی من بودم و 14 نفر دیگر. حتی آقای هاشمی رفسنجانی هم امضا نکرد، با وجودی که ایشان رییس مجلس بود. تا اینکه مسئله طرح شد و مردم برای تجمع مقابل مجلس آمدند و گفتند بنی صدر باید عزل شود. من هم به بالای مجلس رفتم و با بلندگو اعلام کردم که ما کار بنی صدر را تا ظهر امروز تمام می‌کنیم تا مردم یک مقدار آرامش پیدا بکنند و بعد از آرامش بتوانیم حرف‌هایمان را بزنیم که این کار را کردیم. بنی صدر ساعت 11 صبح بود که دیگر عزل شد و از همان جا هم فرار کرد و در رفت. </p> <p>داستان این است؛ شهید بهشتی خیلی معقول فکر می‌کرد. من یک کتاب برای او نوشتم با عنوان "زندگی و دیدگاه شهید بهشتی" که در بازار هست. همان سال اولی که ایشان شهید شدند،‌ این کتاب را نوشتم. تاریخ و کیفیت زندگی اوست. چون با ایشان خیلی مأنوس بودم.<br /> بله، همین طور است. یعنی ما این طور می‌فهمیدیم، که بیت ایشان به بنی صدر بیشتر توجه می‌کردند، حتی مرحوم سیداحمد خمینی؛ خب اینها در بین مردم نفوذ داشتند. پسر امام بوده است و دیگر افراد مانند حسین خمینی پسر سید مصطفی که جزو طرفداران قرص و محکم بنی صدر بود تا حدی که می گفت مویی از سر بنی صدر کم شود، من چنین می‌کنم، چنان می‌کنم که امام به او گفته بود؛ خفه شو، دیگر صدایت درنیاید.الان هم در قم است و صدایش هم درنمی‌آید. چون امام با اینها ملاحظه نمی‌کرد. با اینکه پسر سیدمصطفی بود. خب اینها طرفدار بنی صدر و آن زمان در بیت امام بودند. بعدا یکی یکی تصفیه شدند و کنار رفتند. </p> <p> شاید بشود بگویم دوسوم مجلس طرفدار بنی صدر بودند. بعدا که دیدند امام موضعش در برابر بنی صدر چگونه است برگشتند.<br /> اوایل مردم جرئت نداشتند بگویند ما بنی صدر را قبول نداریم چون بیشترین رأی را آورده بود. در بین مردم نفوذ داشت. در خیابان‌ها دخترها، زن‌ها، مردها عکس بنی صدر را در دست داشتند در کنار شعارهایی مانند "زنده باد بنی صدر"، "بنی صدر صد در صد " بعد هم یک روز شد؛ "بنی صدر صد در صد اعدام باید گردد"<br /> بنی صدر سابقه دینی نداشت. این در حقیقت اندیشه دموکراتیک غرب را دوست داشت.<br /> سوسیالیست نبود ، سرمایه‌دار بود ، یک اشراف‌زاده بود، گفتم در پاریس ما سر هزار تومان گیر کرده بودیم، ایشان ماهانه 4 هزار و 600 تومان می‌گرفت.<br /> اختلافات شهید بهشتی و بنی صدر به عقیده من اختلافات ریشه‌ای بود. چون او چندین سال در غرب بوده و با اندیشه دموکراسی انس گرفته است. او نمی‌تواند مسئله اسلام را بپذیرد، با توجه به اینکه بعضی‌ها چون جهت اسلام را نمی‌شناسند، فکر می‌کنند اسلام دین خشونت است. دیگر به مسئله رأفت اسلامی فکر نمی‌کنند. بنی صدر یک چنین فردی بود. چندین سال در غرب بود و کاری به کار اسلام نداشت. بله، نماز می‌خواند اما خانواده و دخترش فیروزه که بعدها زن رجوی شد، بی حجاب رفت و آمد می‌کردند. یعنی اسلام غربی را پذیرفته بودند. در اسلام غربی زن و مرد دست می‌دهند، قصدی نداریم، دست می‌دهیم اما اسلام می‌گوید چه قصد داشته باشی، چه نداشته باشی، حرام است. بنی صدر نمی‌توانست کنار بیاید. این بود که اختلاف ذره ذره ریشه‌ای شد. آقای دکتر بهشتی اصرار داشت که خود اسلام خالص باید پیاده شود. دیگران این حرف را نمی‌زدند. </p> <p>یا مثلا ما 12 نفر عضو هیئت رییسه مجلس اول بودیم و شبها به نوبت تا صبح کشیش می‌دادیم. شب سقوط خرمشهر در ابان 59 نوبت من بود. آن شب از خرمشهر و اهواز به من زنگ زدند که ما دیروز 39 نفر بودیم، امروز حدود 10، 20 نفر هستیم، ما کشته می‌شویم، شما نمی‌توانید جواب خدا را بدهید. گفتند چرا به ما آرپی‌جی نمی‌دهید؟ گفتم فرمانده کل قوا اوست، دست من نیست!<br /> مجلس خبرگان که درست شد، رییسش آقای منتظری بود اما آقای منتظری بلد نبود چگونه باید باید اعلام رأی کند. شهید بهشتی مجلس را اداره می کرد. چون سال‌ها در آلمان بود، بلد بود اما دیگران بلد نبودند. بسیاری از اینها سطحی‌نگر بودند. آدم های بسیار خوبی بودند اما بسیار خوب بودن با سیاسی بودن تفاوت دارد.<br /> مشکل داشت. سپاه او را قبول نمی‌کرد. در بسیاری از موارد اشکالاتی بین او و سپاه بود. او معتقد بود که سپاه و ارتش باید یکی شوند. کمیته نباید باشد. برای امام نامه نوشتند که کجای دنیا رسم است که از یک طرف سپاه باشد، از یک طرف دیگر کمیته باشد و از طرف دیگر شهربانی، همه را در هم ادغام کنید که امام فرمودند نه، مصلحت نیست.<br /> بنی صدر در بین عوام معروف بود. عوام مردم بیشتر به بنی صدر احترام می‌گذاشتند تا شهید بهشتی.</p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>آقای فضل الله صلواتی نماینده اولین دوره مجلس در صفحه فیس بوک خود چنین نوشته است :<br /> در دوره اول ریاست جمهوری و مجلس شورای اسلامی که نظرات افراد خاص بر انتخابات نبود و فقط قانون حاکم بود ، مردم هر که را لایق ، آگاه و مدیر و مدبر می دانستند ، بر می گزیدند و بیشترین رای را نسبت به جمیت کشور به ریاست جمهور و نمایندگان مجلس دادند و به نظر خودشان بهترین ها را انتخاب کردند ، که آن مجلس قابل مقایسه با دوره های بعد نبود . نمایندگان با اختلافات فکری ، سیاسی و سلیقه ای در مسیر خدمت به مردم با موافقت نسبی انجام وظیفه نمودند .<br /> با اینکه حزب جمهوری اسلامی ادعاها و مخالفتها و اعمال نظر هائی داشت و متاسفانه افرادی با اندیشه های خاص در حزب نفوز کرده بودند ، از درون آنرا اشته کردند . اهداف خود را عملی ساختند ، تا اینکه امام انحلال آنرا به ساله مملکت دیدند.<br /> تذکر:<br /> نمایندگان اولین دوره مجلس شورای ملی از استان اصفهان عبارت بودند از علی اکبر پرورش ، فضل الله صلواتی ، احمد سلامتیان و امید نجف آبادی بودند،<br /> hamid emrani </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>آقای hamid emrani<br /> شما که از قول اقای صلواتی این همه نوشته های خوب در مورد اولین دوره مجلس نوشتید. ولی ادعای اقای دکتر بنی صدر چه می شود که ان مجلس تقلبی بود. </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>من هم علاقمند هستم تا کتاب «اصول پایه و ضابطه های حکومت اسلامی» را یک نگاه بکنم. لطفا لینک ان را بفرستید. </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>برای تغییر ذائقه این شعر حافط را می فرستم. می بیند که شعر حافظ مال خیلی قبل تر از زمانی که استاد دکتر سید ابوالحسن بنی صدر به همراه شهید صادق قطب زاده داشتند در پاریس برای ما اش می پختند و حالا یکی دیگر هم در این میان مدعی هستند که ان دو نفر ان موقع متوجه نبودند که ان اش چند وجب روغن رویش بود و چقدر هم خوش نمک شده بود. می بینید حافظ که به پاریس نرفت و در سوربن تحصیل نکرد شش صد سال هم از زمانه اش هم جلوتر بود. این شعر را می فرستم تا شاید امروز اقای بنی صدر به خود اید و اندکی از واقعیت های حال را ببیند او از واقعیت های حال بگوید. و او دیگر به دنبال این نباشد که امروز او جانشین مصدق است. امروز این حرف هم همان اندازه خنده اور است است که سی سال قبل بنی صدر از مصدق هم محبوب تر بود. </p> <p>واعظان کاین جلوه بر محراب و منبر می کنند / چون به خلوت می روند آن کار دیگر می کنند </p> <p>مشکلی دارم ز دانشمند مجلس باز پرس / توبه فرمایان چرا خود توبه کم تر می کنند </p> <p>گوییا باور نمی دارند روز داوری / کاینهمه قلب و دغل در کار داور می کنند </p> <p>یارب این نو دولتان را بر خر خودشان نشان / کاینهمه ناز از غلام ترک و استر می کنند</p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>برای فوت مرحوم فرزند ارشد حضرت ایت الله خمینی افرادی که به او خیانت کردند دارند هنوز همان کارها را ادامه می دهند. عین پیام ان حضرت در مورد فوت مرحوم سید مصطفی موضع ایشان را روشن می کند. ایشان حضرت آیت الله خمینی هیچ گاه مرحوم سید مصطفی را شهید اعلام نکردند. «انا لله و انا الیه راجعون. در روز یکشنبه نهم ذی القعده الحرام ۱۳۹۷ مصطفی خمینی، نور بصرم و مهجه قلبم دار فانی را وداع کرد و به جوار رحمت حق تعالی رهسپار شد. اللهم ارحمه واغفر له واسکنه الجنه بحق اولیائک الطاهرین علیهم الصلوه والسلام». افرادی که مدعی هستند مردم بی اعتماد شده اند باید توجه داشته باشند که مردم به حرف های خود ان ها بی اعتماد شده اند که از اول کار هم با نادرستی و دغلی پیش امدند. </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>اقا یا خانم he: دفعه دیگر به اقای بنی صدر تلفن کردید به ایشان بگویید که مردم ایران اعتماد خود به مقام معلم و پزشک را حفظ کرده اند. به همت اقای بنی صدر و دوستان ایشان مردم ایران یک شناخت بهتری از خود او و بعضی روحانی زاده های دیگر و لاکن خود روحانیون به دست اورده اند. ....</p> <p>&nbsp;</p> <p>اگر ایشان در آن زمان در مخیله اشان نمی گذشت که این ها دروغ بگویند باید به ایشان گفت که شما باید یک مقداری شعر حافظ می خواندید تا همان موقع متوجه می شدید. که آن داستان کارهای روحانیون در زمان حافط هم بوده. در دوره اخیر هم که ایت الله کاشانی ار خودتان ملاقات کرده بودید یا در باره اش خوانده بودید.</p> <p p="">&gt;به اقای بنی صدر بگویید شما ان موقع ان چه در جلوی چشمتان اتفاق می افتاد را ندید و حالا هم دارید همان راه را ادامه می دهید. ......</p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>این ادرس درست رجا نیوز است:مشتقان و مریدان مجذوب ایشان می توانند به جای کپی کردن متن فقط لینک را بفرستند.<br /> http://www.rajanews.com/ </p> <p>یعنی شما در جهت توجیه کارها دانای دهر انقدر بی منبع شده اید که به رجا نیوز متوسل می شوید؟ یعنی با آبرو تر از رجا نیوز نبود؟ حداقل به یک جاهایی منبع بدهید که این قدر مثل رجا نیوز بی ابرو نباشند. ولی برای حسن ختام یک لینک از رجا نیوز می فرستم در مورد یک نفری به نام ابوشریف که اخیرا از پاکستان بر گشته است.<br /> http://www.rajanews.com/detail.asp?id=95100 </p> <p>ابوشریف در تاریخ ۲ خرداد ۱۳۵۹ طی حكمی از طرف ابوالحسن بنی‌صدر (رئیس‌جمهور وقت و فرمانده كل نیروهای مسلح ج.ا.ا) به فرماندهی كل سپاه پاسداران منصوب گردید اما پس از یك ماه در تاریخ ۲۷ خرداد ۱۳۵۹ از این سمت استعفا كرد. او در آرام كردن آشوب‌های گنبد، كردستان و غائله حزب جمهوری خلق مسلمان تبریز به عنوان فرمانده عملیات سپاه نقش اساسی داشت. این هم از دست پخت فرمانده آقای بنی صدر. </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>آقای عمران گرامی. حرف های شما مقبول و عالی. فقط ولی بالاخره ما نفهمیدیم که بنی صدر محبوب تر است یا مصدق. شما اگر توانستید یک نوشته ای پیدا کنید که این قضیه را روشن کند که بنی صدر و مصدق کدامشان محبوب ترند عالی می شود. چون اگر توانستی ثابت کنید که بنی صدر از مصدق محبوب تر است یعنی ادعاهای این نوشته های اقای سحابی نقش بر اب است. </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p> ناصر نوبری در گفتگو با رجانیوز میگوید : </p> <p>در ابتداي انقلاب من عضو دبيرخانه شوراي انقلاب و مسئول تهيه گزارش از وزارتخانه ارشاد، علوم، آموزش و پرورش بودم. تمام مطالب مربوط به اين وزارتخانه‌ها را من جمع‌آوري مي‌كردم و به آقاي بهشتي گزارش مي‌كردم، رئيس شوراي انقلاب هم شهيد بهشتي بودند كه ما مستقيم با ايشان كار مي‌كرديم.آقاي بهشتي يكبار يك تماسي گرفتند، گفتند خودتان را سريعاً به دفتر امام برسانيد.ما هنگامي كه به دفتر حضرت امام رسيديم، آقاي بهشتي و آقاي دعايي را كه تازه از عراق آمده‌ بود، ديديم و از همانجا با آقاي دعايي آشنا شديم. به هر حال گفتيم چه شده است؟ آقاي بهشتي گفتند امام از فضاي مطبوعات ناراحت هستند و معتقدند كه انقلاب شده اما مطبوعات همچنان شاهنشاهي مانده است.<br /> در اين ميان آقاي بهشتي ما را صدا كردند كه در دفتر امام يك تيم به‌عنوان هسته مركزي مؤسسه اطلاعات شويم. حكم هم آقاي دعايي بگيرد و درعين اين‌كه ما در شوراي عالي انقلاب اين مسئوليت‌ها را داشتيم، قرار شد كه در مؤسسه اطلاعات هم به‌عنوان هسته مركزي با آقاي دعايي همكاري كنيم كه همان زمان ما به مؤسسه اطلاعات رفتيم.ايشان هم به هر كدام از ما حكم دادند.<br /> اين در حالي بود كه آخرين تجربه نويسندگي من به انشاي مدرسه با نمره 15 باز‌مي‌گشت. به‌هر حال من همزمان در دبيرخانه شوراي انقلاب نيز فعال بودم، بعد از اين‌كه كمي تجربه ژورناليستي پيدا كردم با شهيد كلاهدوز به‌عنوان مسئول در سپاه پاسداران صحبت كردم كه انقلاب، يك نشريه اختصاصي لازم دارد تا براي قشر جوان و بچه محصل‌ها انقلاب را تبليغ كند و در مقابل نشريه منافقين كه در مدارس پخش مي‌شد، تبديل به تكيه‌گاهي براي بچه حزب‌اللهي‌ها گردد.سرانجام ايشان تأييد كردند و من «اميد انقلاب» ارگان ارتش بيست‌ميليوني را خودم طراحي و منتشر كردم و همزمان سردبير آن نيز شدم.<br /> در دوره حاكميت دوم خردادي‌ها بنده مشاور وزير در برنامه‌ريزي‌هاي استراتژيكي وزارت‌خارجه بودم. بنده به‌عنوان يك كارشناس و ديپلمات حرفه‌اي وقتي دلسوزانه برخي نقاط ضعف در استراتژي‌هاي آن دوره را آن هم نه در سطح رسانه بلكه در جلسات خصوصي درون وزارتخانه مطرح كردم، دوستان دوم خردادي ديدگاه متفاوت و انتقادي را تحمل نكردند و بنده را از كليه مسئوليت‌ها بركنار كرده و در اختيار كارگزيني جهت اخراج قرار دادند.<br /> ابتداي انقلاب جريانات حزبي آنقدر منسجم نبود كه همه چيز در حزب تدوين شود. حزب جمهوري اسلامي بود و دبير كل حزب خود آقاي بهشتي بودند، خودشان روزنامه رسمي داشتند. روزنامه جمهوري اسلامي روزنامه رسمي حزب جمهوري اسلامي بود. سردبيرشان هم در آن زمان آقاي ميرحسين موسوي بودند. همه اينها بودند اما شايد 10‌درصد از سهم جريانات مردمي را داشتند. انقلاب مردمي بود، حزبي نبود.حزب، انقلاب را پيروز نكرده بود، مردم انقلاب را پيروز كرده بودند، بنابراين جريانات مردمي خيلي بر جريانات حزبي فائق بودند.<br /> ما اعضاي دبيرخانه شوراي انقلاب بوديم. آن زمان يك شوراي انقلاب و يك دبيرخانه بود. دبيرخانه بخش اقتصادي داشت، بخش فرهنگي و آموزشي داشت. من معلم و دانشجو بودم، آمده بودم. گفتم با آقاي رجايي انجمن اسلامي معلمان را درست كرديم. در دبيرخانه هم مسئول بخش فرهنگي بودم. چهار، پنج نفر بوديم كه افراد زيادي در ارگان‌ها زير دست ما كار مي‌كردند. يعني نوك قدرت كشور در شوراي انقلاب بود.<br /> 14 اسفند خيلي برايم سخت بود،.....من در پشت دانشگاه بودم. خيابان پشتي بلندگو گذاشته بودند. شبيه همان بلندگوهاي نماز جمعه، ناگهان ديدم عين اين جملات را مي‌گويد، خودم در آنجا حضور داشتم و شنيدم، «آقا ببينيد چه كساني عليه رئيس‌جمهور توطئه مي‌كنند، اين مجله را نگاه كنيد.» فكر كردم مي‌خواهد الان چه آدم‌هاي مهمي مثل آقاي رجايي را بگويد، من داشتم گوش مي‌دادم. گفت «اين مجله اطلاعات هفتگي از حكومت است. از بيت‌المال پول مي‌گيرد اما عليه رئيس‌جمهور شما توطئه مي‌كند.» اين جمله را كه گفت فرار كردم. گفتم اگر كسي من را بشناسد مي‌گويد بگيريدش و سريع از بين جمعيت خارج شده و فرار كردم. اين خاطره را از آن موقع دارم.<br /> hamid emrani</p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>موضوع کتاب اقتصاد توحیدی تا پایان دوران عملکرد اقای بنی صدر بر وزارت دارایی (در مقام معاون وزیر و بعد هم وزیر) و تا پایان دوران رئیس جمهوری ایشان و تا به امروز موضوعی مبهم ماند. بهترین دلیل ان که این موضوع اقتصاد توحیدی درست مثل کتاب دیگر ایشان یعنی اصول پایه و ضابطه های حکومت اسلامی دیگر مورد بررسی مجدد قرار نگرفت. مردم ایران بهایی بسیار گران برای اجرای این تجربه ساده برای اقای بنی صدر پرداخت کردند. شما فراموش نکنید که اقای بنی صدر یک کتاب فراموش شده دیگر به اسم کیش شخصیت هم دارد که البته ان کتاب هم بعد از تجربه تاریخی مردم ایران به فراموشی سپرده شد. </p> <p>در تقدیمنامچه کتاب اقتصاد توحیدی نوشته شده است: ""عالم مجاهد شهید آیت الله حاج سید مصطفی خمینی"". خوب بهترین نشانه ساختن کیش شخصیت همین عنوان "عالم مجاهد شهید آیت الله حاج سید مصطفی خمینی" شما فقط یک نوشته دیگر پیدا کنید که به سید مصطفی خمینی گفته باشد «عالم مجاهد آیت الله حاج سید مصطفی خمینی.» ان مرحوم متولد 1309 بود و در زمان مرگ در سال 1356 فقط 45 سال سن داشت. ان مرحوم غیر از این مدیر دفتر پدر خود چه مجاهدت دیگری انجام داد؟ ان مرحوم از جوانی هم یک مقداری اضافه وزن داشت و گفته می شود این عامل نقش مهمی در فوت (شهادت) ایشان داشت. ولی داشتن اضافه وزن را می شود به جای مجاهدت گذاشت؟ </p> <p>یعنی دانشمندی مثل اقای بنی صدر (نویسنده کتاب کیش شخصیت و پسر یک معمم) در آن زمان متوجه نبودند که عنوان «عالم مجاهد شهید ایت الله حاج سید مصطفی خمینی» یک مقدار زیای کیش شخصیتی بود؟ عنوان آیت الله چیزی است که شما همین طوری مثل حلوا برای مرده پخش می کنید؟ حتی اگر فرض کنیم که ان مرحوم را اعدام کرده بودند، فرقی در موضوع می کرد؟ </p> <p>در ضمن این موضوع شهید شدن مرحوم سید مصطفی خمینی را حتی خود آیت الله خمینی یا هیچ روحانی دیگری مطرح نکرد. این دست پخت انجمن اسلامی دانشجویان ایرانی در اروپا بود که افرادی مثل شهید صادق قطب زاده و غیر شهید دکتر سید ابوالحسن بنی صدر ان را می چرخانیدند. باید اذعان کرد که شهید صادق قطب زاده اعجوبه ای اجتماعی بود که هر چیزی را ممکن می ساخت. پس بیاید این گناه را هم به گردن ان شهید بیندازیم و همگی با خیال راحت دست های خود را بشوییم. پیری است وهزار درد بی درمان. ولی پیری است و هزار خاطره. به این ترتیب من و دکتر سید ابوالحسن بنی صدر هم دندان هستیم. </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>کتاب تعمیم امامت و مبارزه با سانسور را میتوانید با استفاده از آدرس زیر دانلود کنید.he<br /> http://www.banisadr.com.fr/index.shtml</p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p> اقتصاد توحیدی </p> <p>http://www.banisadr.com.fr/Books/EGHTESAD-TOHIDI/html/EGHTESAD-TOHIDI.html</p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>نقل قول منار جنبان دروغین نیست.<br /> کاربر میهمان ، ممنون از تذکر متین شما ، پس از خواندن نظر شما ، من هم این جملات را در صفحه ۴۷ کتاب اقتصاد توحیدی چاپ دوم ، از انتشار خبر نامه در امریکا یافتم ، برای من هم مقایسه نامانوس و غیر ضروری است چون روابط سیال دولت ها را بدون این شبیه سازی نیز میتوان توضیح داد . کتاب اقتصاد توحیدی از معدود نوشته های آقای بنی صدر است که نخوانده ام . و با توجه به نوشته های دیگر باور نمی کردم که این جملات از آقای بنی صدر باشد . به هر حال از اینکه نقل قول را دروغین و بیشرمانه خواندم پوزش میخواهم . در ادامه لینک کتابهای تمیم امامت و مبارزه با سانسور ، اقتصاد توحیدی و اصول و ضابطه های حکومت اسلامی را میاورم . واژه های ، امامت ، توحید ، معاد ، بعثت ، عدالت را باید در مرحله اول بدون پیشداوری و بهمان گونه که آقای بنی صدر تعریف کرده است ، از وی بپذیریم و نوشتهای او را با این تعریف ها دنبال کنیم . در غیر اینصورت با درک نظرات او با مشکل مواجه خواهیم شد . در آخر هنوز میتوانیم در این نظرات با او شریک شویم یا آنها را نپذیریم . اما برای درک تفکرات آقای بنی صدر آشنایی دقیق با ترمینولوگی او ضرورت کامل دارد .<br /> Hamid Emrani </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>....مغرور بودن بنی صدر از همین چند جمله ی &laquo; ...من محبوبتر از مصدقم ...&raquo; او بر می آید. بنی صدر متاسفانه بسیار مغرور بود و بدبختانه تا امروز و تا آخر عمر هم همین غرور بیش از حدش و سزسپردگیش به اسلام باعث شد که هرگز بیشتر از لب بام خانه اش پرواز نکند. شاید در تاریخ ایران ما آدم ادعاگر زیاد داشته باشیم ولی بنی صدر بسیار عجیب است او هرگز از اینهمه ستمی که حتا در حق خودش هم می کند درس نگرفت. بنی صدر خودش را با مصدق مقایسه می کند، اما او هزاران کیلومتر حتا پشت سر بختیار و بازرگان هم نیست و هرگز نخواهد بود. جالب است که بنی صدر اصلا گروهی نداشت تشکلی نداشت ، کسانی همچون تکمیل همایون به او و دوستانشان حتا خیانت هم کردند و یکدیگر را بکشتن هم دادند، انها و خصوصا خود او اصلا خط فکری ای هم نداشتند همه جزابیتش را در کتاب اقتصاد توحیدی اش و امواج موی سر زنان باید خلاصه کرد. بنی صدر آنقدر در ایران تنها بود و همینک هم تنهاست که در موقع فرار او مجبور شد و با مسعود رجوی فرار کرد و این اوج تراژدی نه تنها او که ایران است، اگر چه برای کسی در حد بنی صدر می تواند غرور آفرین باشد. چرا که مدعی دموکراسیش و اولین رییس جمهوری تاریخش کسی ست در حد و قد و قواره بنی صدر. و البته با احترام به شخص بنی صدر به عنوان یک فرد</p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>http://enghelabe-eslami.com/<br /> جمله ای که راهنمای روزنامه انقلاب اسلامی است ،عبارت است از : بر کسانی بشارت باد که سخن ها را می شنوند و بهترین آنرا انتخاب میکنند .<br /> اگر من میخواستم خودم را در بند سانسور گرفتار و رجانیوز را بایکوت کنم به این اعترافات با ارزش و روشنگر دست نمییافتم . هر دو مصاحبه شامل حد اقل سه بخش است ؛ اعترافات ، اطلاعات و اتهامات . برای اتهامات با توجه به اینکه افراد مورد اتهام اجازه و امکان دفاع از خود را ندارند ، پشیزی ارزش قائل نیستم و از انتشار آنها خوداری میکنم در غیر اینصورت شریک جرم اتهام زننده خواهم شد . از اطلاعات ارائه شده پس از بررسی و پاک کردن آنها از ضد اطلاعات میتوان استفاده کرد. اما اعترافات بخشی است که بسیار قابل استفاده است . با توجه به باور من به هوشمندی خوانندگان نیازی به نقل قول غیر مستقیم و تکرار آنها نمیبینم . اعترافات انتشار یافته ،آقایان نوبری و قائمی تحت هیچ نوع فشاری انجام نیافته است و سندیت دارد .<br /> اصل را بر برائت میدانم ، پس بهیچ وجه به آقای بنی صدر خورده نمی گیرم که چرا با کسانی همکاری کرده است که آنها در آغاز همکاری او با ایشان هنوز مرتکب جرمی نشده بودند ، به ویژه چون میبینم بنی صدر نسبت به هر حقکشی از طرف هر مقامی بوده است ، حساسیت نشان داده و علنا اعتراض کرده است و حق انسان ها را فدای "مصلحت" خود نکرده است . بنی صدر ۳۰ سال است به همه پیشنهاد میکند در انتخابات غیر آزاد و مهندسی شده شرکت نکنند و با بهره گیری روزانه از حقوق خود ایران را از شر این نظام ضد انسانی و ضد ایرانی رها سازند ، با این وجود بسیاری به این سفارش خیرخواهانه پاسخ مثبت نمیدهند و آزادی را از رهبر جمهوری اسلامی گدائی میکنند . پس منصف باشیم و اشتباهات خود را به گردان او نگذریم . بخصوص که وی به قول ، نویسنده ناشناخته محترم ، تشکیلات نداشته و تا قبل از پیروزی انقلاب مردم از وجود او نیز خبر نداشته اند .( نقل به مفهوم ) .<br /> با تشکر از کسانی که نظرات مرا مورد توجه قرار داده اند ، متاسفانه با توجه به اینکه رشته تخصصی و اشتغال روزانه من خارج از محدوده سیاسی است ، برای من تنها شبها فرصت کوتاهی برای شرکت در تبادل نظر باقی میماند ، و نمیتوانم به بعضی پرسش ها و خواستها بلافاصله پاسخ گویم اما آنها را دریافت کرده ام. اعترافات آقای نوبری نمونه ای از شیوه مدیریت آقای بهشتی است و تشکیلاتی که وی و همکارانش در حزب جمهوری اسلامی بر پا کردند ، در حالی که کشور پر از افراد فرهیخته و کارشناس بوده است ، از فردی برای سرپرستی موسسه اطلاعات استفاده میکنند که به قول خودش ؛ "آخرين تجربه نويسندگي من به انشاي مدرسه با نمره 15 باز‌مي‌گشت."<br /> حمید عمرانی </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>در جواب اقایی که مرتب از بنی صدر به عنوان ایشان یاد می کند مثل این که ایشان همان شاهنشاه اریامهر زنده است یا امام زمان. به نقل از گفته "ایشان" امده است " به مخیله ام هم خطور نمیکرد ، ... که اینها دروغ بگویند" به "ایشان" بفرمائید که در زمان انتشار کتاب ولایت فقیه / حکومت اسلامی به نقل قول از خود ایشان « چپی ها آن کتاب را دستشان می گرفتند و می گفتند: مانیفست اسلام و دست می انداختند.» ایشان ان موقع هم به مخیله شان خطور نمی کرد که شاید ان ها برای حرفشان محق تر بودند که ایشان برداشتند بر آن کتاب متمم نوشتند به نام «اصول پایه و ضابطه های حکومت اسلامی» ولی حالا شرمشان می آید آن کتاب خودشان را منتشر کنید. دولت ها دیکتاتوری کتاب های بقیه را سانسور می کنند، آدم های دیکتاتوری کتاب های خودشان را سانسور می کنند. تا حالا چند نفر توی این سایت سراغ لینک کتاب «اصول پایه و ضابطه های حکومت اسلامی» گرفته اند؟ از جواب خبری شده است؟ به مخیله ایشان خطور می کند چرا؟ </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>من با گفته کاربر محترم در تاریخ دوشنبه, 04/20/1390 - 16:27 موافقم. چون اگر اقای عمرانی بتواند نوشته ای پیدا کنید که ثابت کند بنی صدر از مصدق محبوب تر است یعنی ادعاهای این نوشته های اقای سحابی نقش بر اب است. ولی اگر نتوانستید یعنی این که نوشته های آقای بنی صدر همه نقش بر آب است. توجه: * فقط استناد به نظرسنجی های دفتر اقای بنی صدر بدون این که توسط سازمان های مستقل تایید شوند، یا خاطرات ایشان در یوتیوب مدرک حساب نمی شود. بفرمایید. این گوی و این میدان. </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>آقای محمود: شما چطور اجازه می دهید این نوشته ها بدون جواب با صلابت و دندان شکن شما ادامه پیدا کند. این ها که بررسی تاریخی نیست. همه اش شده ادعا علیه دکتر بنی صدر و شما هم که همه امید ما به شما است ساکت نشسته ای. </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>اقای عمرانی عزیر: پنج واژه :توحید، بعثت (نبوت)، امامت، عدالت و معاد اصول مذهب شیعه هستند. یعنی ممکن است یک نفر ساده دلانه فکر کند این پنچ واژه را اقای بنی صدر فقط اتفاقی انتخاب کرده است. خوب اگر چنین مشابهت دقیق اسمی هست و موضوع مفهومی نیست، اقای بنی صدر می توانست برای جلوگیری از مغلطه به جای توحید بگوید یگانگی. به جای عدالت بگوید داد. به جای معاد بگوید بازگشت. یا هر عنوان دیگری که دوست داشت. ولی وقتی که شما کتاب های ایشان را دقیق می خوانید متوجه می شوید که انتخاب دقیق عنوان های مذهب شیعه و همان روال ان ها از توحید به معاد در استراکچر فکری ایشان اصلا اتفاقی نبوده است. در این صورت شاید که ایشان می خواسته اصول مذهب شیعه را با عنوان اصول اسلامی به بقیه غیر شیعه ها به فروش برساند (که تا حالا موفق نبوده) و یا این که ایشان می خواسته است یک مذهب تازه از کنار مذهب شیعه دراورد که البته این موضوع دومی قبل از این هم اتقاق افتاده است (داستان سید علی محمد شیرازی اخرین ان بوده است. وقت کردید نوشته او را هم به صورت تاریخی مطالعه کنید) اقای عمرانی عزیز شما یا کتاب های اقای بنی صدر را عمقی نخوانده اید یا این که ساده دلانه (در بهترین فرض) دارید مغلطه می کنید. با عرض معذرت اگر شما را ازرده ام. امامی </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>کاربر گرامی لطفا لینک کتاب &laquo;اصول پایه و ضابطه های حکومت اسلامی&raquo; نوشته اقای بنی صدر را بفرستید. من می خواهم کنترل کنم ببینم این حرف هایی ... که اقای سپهری در بخش قبل از آن کتاب نقل کرد ....راست است. خیلی متشکرم.</p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>«اعداد دروغ نمی‌گویند، اما دروغ‌گوها از اعداد استفاده می‌کنند.» این بخشی از مقاله دیگری در همین وب سایت است که نشان می دهد چطوری می شود از عدد استفاده های ناجور کرد. خواندن آن مقاله را در ادامه همین مقاله توصیه می کنم .بعد از خواندن آن مقاله بهتر متوجه عمق داستان «من الان محبوبیتم بیش از مصدق است.» شدم. این هم وب سایت ان مقاله با عنوان "بازی ارفام".<br /> http://radiozamaneh.com/reflections/2011/07/06/5214 </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>آقای عمران گرامی. آیا تحقیقات شما بالاخره مشخص کرد که بنی صدر و مصدق کدام یک محبوب ترند؟ اگر بشود ثابت کرد که بنی صدر واقعا از مصدق محبوب تر است این خودش بهترین روش روبرو شدن با کسانی مثل آقای سپهر است. چون اگر بشود ثابت کرد که بنی صدر از مصدق محبوب تر است ادعاهای این نوشته های اقای سحابی نقش بر اب است و این یک پیروزی بزرگ خواهد بود. </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>آقای عمرانی غزیز: شما اگر ایراد مشخصی به نوشته های آقای سحابی دارید چرا خود آن ایراد را مشخص نمی کنید. برخورد شما در این مورد خیلی شبیه به روش همان دوستتان است در جواب آقای گنجی. در ضمن دوستتان سال قبل یک سری مقاله در همین رادیو زمانه نوشت. کسی ایشان را به جاسوسی یا خبرچینی متهم کرد؟ خوب اگر شما هم حرفی دارید که قابل شنیدن است آن حرف را به صورت یک سری مقاله در اورید و سعی کنید ان ها را منتشر کنید. در آن جا هر چه دلتان می خواهد از آقای بنی صدر تعریف کنید که ایشان دانای دهر است. شما فکر می کنید که همه دیگرا نادان هستند که زنهار نامه نوشته اید که به خود آییم. چگونه شما به خودتان اجازه می دهید به بقیه عنوان «دشمنان ایران و ایرانی» بدهید. شما چطوری به خودتان جرئت می دهید حرف های بقیه را که به هر دلیلی از آن خوشتان نمی آید را با عنوان «ضد اطلاعات انتشار یافته از طرف وزارت اطلاعات نظام "ولایت فقیه» بنامد. آیا حد ازادی از نظر شما تا ان جا است که کسی به شخص مورد علاقه شما ایراد نگیرد؟ </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>هنگامی که من متنی را میخوانم یا سخنی را میشنوم ، سعی میکنم ، خود را بجای صاحب سخن، قرار دهم ، تا بتوانم سخن را در فضای واقعی آن ، که ترکیبی است از اطلاعات ، انگیزه ها ، احساسات ، پیشداوری ها ، آرزوها ، امکانات ، اجبارها ، اندیشه ها ، منافع .....ارزیابی کنم .<br /> در مقام نقد سخن تمام این عوامل را به کناری میگذارم ، و تنها سخن را به عنوان یک موجود مستقل مورد بررسی قرار میدهم . اما برای شناخت سخنگو به تمام عوامل فوق اهمیت میدهم . در جملات زیر، نظر خودم را درمورد پدیده " سحاب سپهری " بیان خواهم کرد. پیش از این ، به تکرار خواهش کرده ام ، که نویسنده خود را معرفی کند ، این کار بشکل روشن و قابل اتکا انجام نگرفت ، هر چند به صورت غیر مستقیم ، در متن های انتشار داده شده ، بعضی اطلاعات در اختیار من قرار گرفت ، و موجب خرسندی من هم شد. در آغاز راه تصور من بر این بود که نویسنده دچار اشتباه است اما تکرار اشتباهات و اصرار بر آنها ، و اتصال پیگیر این ضد اطلاعات و برقراری رابطه بین این مجموعه ، با ضعفها ، کینه ها ، پیشداوری ها و اطلاعات غلط بعضی از ما ، نشان از آن دارد که آقای "سپهری" آگاهانه و با اهداف مشخص به این کار مشغول است . هنوز این سوال برایم مطرح است که ایشان عامل یا قربانی شستشوی مغزی است ، حتی نمیدانم " سحاب سپهری " یک فرد است یا یک تیم ؟! اما در طی این تبادل افکار به من اثبات شد که موازنه ترس ، تغییر کرده است ، اکنون به زمانی رسیده ایم که هواداران حاکمیت با نام مستعار مینویسند و حاضر به معرفی خود نیستند ، و مخالفین نظام ضد ایرانی و ضد انسانی "ولایت فقیه " با نام و نشان خود نظر میدهند ، از جمله دوست صادق و محققم ، محمود دلخواسته.<br /> در بیشتر نوشته های انتشار یافته تحت نام " سحاب سپهری"، ابراز اتهام ، "نقد" ، و دلایل برای اثبات آن "نسیه" است ، و خواننده به تحقیقات آینده و انتشار نیافته رجوع داده میشود.<br /> آقای خامنه ای بعنوان فردی موثر در شورای انقلاب ، حزب جمهوری اسلامی ، مقام ریاست جمهوری (۸ سال) و مقام رهبری ( ۲۳ سال ) ، نقشی تعیین کننده در سیاست های فرهنگی نظام داشته است ، و روزی نیست که از خطرات " تهاجم فرهنگی دشمنان " سخن نراند ، تا جائیکه حتی سعید امامی از این همه احساس کمبود و نداشتن اعتماد به نفس به فغان آمده بود ( سخنرانی در دانشگاه همدان ) ، در "تحقیقات " "سحاب سپهری" ، او ( خامنه ای ) فراموش میشود . اما دکتر سروش و آقای بنی صدر بعنوان عاملان بسته شدن دانشگاه معرفی میگردند .!!!<br /> میدانید! از قدیم گفته اند " مستمع صاحب سخن را بر سر ذوق آورد " . "عیب از دندان تیز گرگ نیست ، عیب از دنبه نرم گوسفند است" . تا وقتی پس از ۳۲ سال ، بنی صدر و امثال او در هر جلسه سخنرانی هنوز باید بخشی از وقت ارزشمند خود و شنوندگانش را صرف پاسخگویی به ضد اطلاعات انتشار یافته از طرف وزارت اطلاعات نظام "ولایت فقیه " کنند ، دشمنان ایران و ایرانی میدانند هنوز میشود از این شیوه ها استفاده نمود و آن را تکرار خواهند کرد . به خود آییم .<br /> حمید عمرانی - برلین ۱۳۹۰ </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>من بنی صدر را از نزدیک می شناسم<br /> او خودش را مهمترین انسان روی زمین میدانست وهنوز هم میداند ودر سرکار گذاشتن مردم بی نظیر است<br /> قبل از انقلاب او بود که در پاریس پای علم خمینی واخوند ها سینه میزد ومرتب برای خمینی نامه مینوشت ورهنمود میداد تا اورا بحساب بیاورند<br /> اگر جرات داشته باشد خبرنامه جبهه ملی را از سال ۱۳۵۰ تا دروان انقلاب در اختیار افکار عمومی بگذارد کینه او به جریانات دیگر مشهود است یعنی حسادت که بلای خانمانسوز همه سیاسیون ایران بوده است<br /> هادی غفاری را به المان وسپس به ایتالیا برده بود تا روی کنفدراسیون را کم کند<br /> هر گز نمیگوید چه کرده است از اینکه برای ملاها سابقه بسازد وانها را بالا ببرد تا خودش از پله انها بالا برود گرفته تا زیر پای بازرگان را خالی کردن<br /> موقعیت اجتماعی بنی صدر با بازرگان قابل مقایسه نبود بنی صدر با خمینی امده بود<br /> بازرگان را مردم در دادگاه شاه شناخته بودند اما بنی صدر فکر میکرد زیر پای بازرگان را با گفتن خط امریکا را میروند خالی کند<br /> سز سفره حاضر واماده مینشیند خمینی در خراب کردن بازرگان به او چراغ سبز داده بود وبنی صدر نمیفهمید که ماجرا چیست در تمام مساجد ایران در باره خمینی وحکومت اسلامی سخنرانی میکرد<br /> صدها دروغ میساخت تا منتقدین را خراب کند<br /> روشنفکرتاریا وچماق قلم وصدها حرف دیگر را بر منابر در مساجد وتکیه ها میگفت من خودم در قم دیدم چه مزخرفاتی را بخورد مردم میداد ودر تعزیه دست اخوند را از پشت بسته بود<br /> بنی صدر امروز حرفی بزند فردا میگوید من نگفتم وجرات ندارد بگوید پس چه کسی بود ؟<br /> کتاب ما ومنافقین بنی صدر را که قبل از انقلاب منتشر شده بخوانید تا بدانید کلمه منافق را چه کسی ساخته است<br /> البته به جریانات چپ میگفت منافق اما نمیدانست با این کلمه منافق دهها هزار سر بالای دار میرود<br /> در تمام مذاکرات با امریکاپی ها وفرانسوی ها بوده است عکس او پشت درب خانه خمینی با رمزی کلارک منتشر شده<br /> اما نمیگوید خمینی را چگونه به رمزی کلارک معرفی کرده است<br /> یزدی چند جا حرفهاپی زده اما بنیصدر از این مقوله همیشه فرار کرده است<br /> اما من به او میگویم در خانه خمینی فرانسوی ها شنود گذاشتخه بودند ممکن است مانباشیم اما نسلهای اینده تمام مذاکرات را با صدای افراد خواهند شنید<br /> اقای بنی صدر جرات داشته باش راجع به نامه خمینی به کارتر بگو که جریان چه بود نامه توسط ابراهیم یزدی به امریکاپیها داده شد<br /> تردید ندارم اگر قطب زاده زنده بود جرات این را داشت تا طشت رسواپی خمینی رابر سر بامها بصدا دراورد وخمینی بهمین علت اورا فورا کشت </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>من پیامی فرستادم با گواه ها و دلایلی، ولی شما نشان ندادید. دست کم برای من روشن شده که هدف این بخش کینه جویی و تبلیغ علیه بنی صدر است و نظرها را به سوی دیگری بردن. جای تاسف بسیار است که رادیو زمانه جایی شده برای تسویه حسابها و این جور برنامه ها! تهران ـ بابک</p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>با توجه به اشاره آقای "سحاب سپهری" به صفحه ۶۴ کتاب اصول پایه و ضابطه های حکومت اسلامی ، نوشته آقای بنی صدر ، برای فراهم آوردن امکان قضاوت در مورد برداشت های ایشان از این کتاب ، در ادامه متن کامل صفحه ۶۴ را می آورم .ح ع </p> <p>" ۳- تضمینات اقتصادی :<br /> تضمینات اقتصادی لازم است چون اساس قضیه اینجاست . این همه قدرت برای همین است که چه کسی بیشتر بخورد و چه کسی کمتر .<br /> اصول را قبلا ملاحظه کردید ، در آیه قرآن هم دیدیم که اصل راهنما چه باید باشد . در برنامه گذاری اقتصادی باید عوامل را در محدوده آن پنج اصل در نظر بگیریم . یعنی طوری که تولید برای همه باشد . بنابراین تولید کالا هایی که فقط یک عده خاصی محض تشخص خودشان میخواهند مصرف کنند . لازم نیست .<br /> حکومت اسلامی نماینده تشخص طلبان نیست . حکومت اسلامی نماینده اجماع است.بنابراین ملاک اجماع در زمینه اقتصادی ، تنظیم تولید و مصرف است بدانسان که حرکت توحیدی باشد و هویت یکسان پیدا کردن . بنابراین اگر ما بخواهیم ایران را صنعتی کنیم ، برنامه صنعتی شدن ما چنین خواهد بود . می خواهیم تضمینات را بگوییم که از لحاظ اقتصادی جامعه نتواند به نظم طبقاتی برگردد . اندازه و نوع تولید واحد های تولیدی را مصرف عمومی و احتیاجات مردم کشور تعیین خواهد کرد. یعنی ما فقط کالا هایی را تولید خواهیم کرد که همه مصرف میکنند و لازم است مصرف کنند .<br /> مصرف را در آن پنج اصل میبریم و میگوئیم که افراد جامعه چه چیز هایی را نباید مصرف کنند . هر چیز که انسان را مطلق کند ، از خوردنی و پوشیدنی ، حرام است و نباید تولید بشود.<br /> تولید در جهت های غلط افتاده ، محرومیتهای عظیم ببار آورده است . محرومیت بدرجه ایست که برای توده های عظیم انسانی فقط زحمت گرسنگی است که باید بکشند . اینها نه کار دارند که بکنند و نه نان دارند که بخورند . چرا ؟ برای اینکه یک عده می خواهند کراوات سولکا بزنند یا پارچه فانتزی بپوشند و قصر یک میلیارد تومانی بسازند ، یا اتومبیل فلان مارک سوار بشوند .<br /> دانشگاه هم بر همین قیاس است در آنجا هم ما ارباب تربیت نمیکنیم برای سواری بر مردم چنانکه در دانشگاههای فعلی میکنند . در ایران دانشگاه محض تربیت کادر برای احتیاجات اداری ایجاد شد . نه ، ما امام میخواهیم تربیت کنیم ، در حال قیام دائمی : عادل و موحد این الگوی ماست . علم را در چهارچوب توقعات سلطه مهار نمیکنیم ، بلکه با توقعات توحید دمسازش میکنیم . بنابراین در تکنولوژی دنبال رشته هایی میرویم که تامین نیازهای جامعه ما را ممکن سازد . بطوریکه جامعه احتیاجاتش بر آورده شود . مثلا اگر خواستیم کارخانه پارچه بافی برپا کنیم ، ملاک نوع تولید ، آب و هوای مناطق مختلف ایران خواهد بود ، چون این پارچه وظیفه طبیعیش این است که انسان را از سرما و گرما بپوشند . و نه اینکه آدم را از خود بیگانه سازد. پارچه ای تولید میشود که احتیاجات انسان را در برابر محیط طبیعی زیست برطرف کند. بعبارت دیگر اصل انطباق نیاز با حرکت انسان در خط آزاد شدن ، حاکم بر انتخاب های صنعتی ما خواهد بود . در برنامه گذاری ، انتخابهای سیاسی هستند که مقاصد برنانه را تعیین میکنند . " </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>جناب سپهری، دو ستان گرامی<br /> من فرض را براین میگیرم که در زمان انقلاب و دوره ریاست جمهوری بنی صدر نبودم و امثال آقایان خمینی و بهشتی و رفسنجانی و بهزاد نبوی، رجایی، منتظری، خوئینی ها، همین آقای خامنه ای، لاجوردی، سیدحسن آیت و مانند اینها و گروه هایی همچون حزب جمهوری اسلامی و مجاهدین انقلاب اسلامی و هیئت های موتلفه و بسیجی ها و پاسداران و حزب الهی ها را نمی شناسم و از کارکرد و رفتارهای سالهای پس از انقلاب بویژه دهه60 و زمان جنگ و آثار و پیامدهای آن رفتارها و موضع گیریها بر کشور ومنطقه ناآگاهم و میخواهم با خواندن این گزارش و پیامهای برخی دوستان و هم میهنان همه اینها را تااندازه ای دریابم و بشناسم. به نظر شما راه به کجا می برم؟<br /> لطف کنید آن سالها و این آدمها و رفتارهایشان را بیاد بیاورید و این نوشته ها را بخوانید تا پاسخ روشن شود.<br /> دوستان ! ما که در زمان انقلاب وسالهای پس ازآن بودیم و رخدادها را بخاطر داریم، هنوز زنده ایم. این ها چه حرفهایی است که میزنید؟!<br /> جوانهایی که در آن زمان نبودند و یا خردسال بوده اند با خواندن این سخنان ممکن است برداشت نادرستی از رخدادهای آن سالها بکنند و این برداشت نادرست بررفتار سیاسی واجتماعی آنها اثر بگذارد و زیانش باردیگر برجامعه ی ایرانی آوار شود.<br /> آیا پس ازانقلاب کسانی بدتر از بنی صدر نبوده اند که ازآنها انتقاد کنید؟! آیا گناه ومسئولیت بی راهه رفتن کشور پس ازانقلاب به گردن بنی صدر است؟ آیا امثال آقای خمینی، بهشتی و رفسنجانی و خامنه ای، حسن ایت، منتظری، گروه هایی چون مجاهدین انقلاب اسلامی و جمعیت موتلفه و دیگرحزب اللهی ها، در داشتن امکانات با بنی صدر یکسان بودند؟ آیا آقای خمینی بی طرف بود؟ آیا رفتارو گفتار بنی صدر و آنها نسبت به مردم یکسان بود؟ یا محبوبیت بنی صدر از ایستادگی او دربرابرهمه این ها بود که دانسته و برخی ندانسته ایران را به این روز دچار کرده اند؟<br /> خود رفسنجانی درخاطراتش نوشته که امام به حزب جمهوری اسلامی کمک مالی میکرده. حتا برای انحلال آن رفتند ازاواجازه گرفتند. آیا فراموش کرده اید که حزب الهی ها همانند امروز بی آن که عاملی جلوگیری کند و با پشتتیبانی یادشدگان، به مردم ، گروه ها و حزبها حمله میکردند؟ آیا میشود از روی انصاف و وجدان موضع گیریها و رفتارهای امثال رجایی، بهشتی، رفسنجانی، خامنه ای، حسن آیت منفور، حتا آقای منتظری، آقای خمینی ، لاجوردی، بهزاد نبوی، خوئینی ها و دیگر سران حزب الهی را با رفتار و گفتار بنی صدر درآن زمان یکی و همسنگ گرفت؟ آیا رجایی با مصالحه پشت پرده نخست وزیر شده بود یا تحمیلش کرده بودند؟ انصافتان کجاست؟<br /> آقای سپهری! آیا گمان کرده اید ما آن زمان را از خاطر برده ایم؟ با این گونه نوشته ها به چه هدف و کجا میخواهید برسید؟<br /> آیا گمان کرده اید که شعارهای ضد ملی و ضد تخصص و ضدمصدق و ضدایرانی امثال آقای خمینی و بهشتی و رفسنجانی و آیت و دیگر حزب الهی ها را فراموش کرده ایم؟ آیا ایستادگی ها وپایداریها وسخنرانی های بنی صدر دربرابر آنها ازیاد رفت و اکنون تنها این بیاد مانده که اوگفته محبوبیت من از مصدق بیشتر است؟ سخنرانی او در دانشگاه تهران در روز 14 اسفند سال 1359 و حمله اراذل واوباش حزب الهی را ازیاد برده اید؟ از نظر خمینی و بهشتی و آیت و مانند اینها ، یکی از گناهان بنی صدر مصدقی بودن او بود. هنوز از یاد نمی برم که حزب الهی ها فریاد میکردند : رهبرتو مصدق، رهبر ما خمینی، بگرد تا بگردیم.<br /> درحالی که حزب الهی ها ازامکانات حکومتی و از بسیج و سپاه و بی دادگاه ها و «صدا و سیما» برخوردار بودندو هیچ پروایی ازدروغ، زدن و سرکوب، شکنجه ، کشتار و زندانی کردن نداشتند و ازاین سو مردم بی سازمان بودند وبنی صدر که از همه سو محاصره بود.<br /> برای نمونه صدای شعار بنی صدر بنی صدر برس به فریادمای همکاران در سازمان برنامه وبودجه ازیادمان نمیرود. ولی چه میشد کرد، آقای خمینی با همه امکانات ملی که به دستش آمده بود، کمر به تحقیر و نابودی ایران و ایرانی بسته بود و دراین راه هیچ پروایی نداشت.<br /> دوستان! این مصیبتی که برسرایران وایرانی آمده از رفتارو گفتارامثال آقای خمینی، بهشتی ( دبیرکل حزب جمهوری اسلامی و همزمان بالاترین مقام قضایی و رئیس دیوان عالی کشور!)، رفسنجانی، آیت، خامنه ای، و امثال لاجوردی، رجایی، بهزاد نبوی، همین آقای خاتمی ( نماینده ولی فقیه و مدیر روزنامه کیهان آن زمان)، آقای میرحسین موسوی، آیت، لاجوردی، ولایتی و دیگر حزب الهی ها، بیدادگاه های انقلاب، سپاه، بسیج ومانند اینها بوده و است نه بنی صدر. حالا شما همه آنها را رها کردید و به بنی صدر میتازید؟!<br /> همه دلسوزان کشور وملت و همه آنهایی که می فهمیدند و بویی از شرف برده بودند در آن سالها به مبارزه برخواستند وزحمت کشیدند، ولی به نظرمن از دید کلی، بنی صدر و مجاهدین دراین راه جلو بودند و ایستادگی و مبارزه اشان بیشتر بوده است. این را درحالی میگویم که بدلایلی با مجاهدین موافق نیستم. اشکالها و لغزشها و اشتباه ها ( به نظر من از بی تجربگی و خامی ) بجای خود، ولی نباید در گزارش تاریخی دروغ گفت و بدور ازانصاف داوری کرد .واقعیتها را دگرگونه نشان داد.<br /> سخن مبارزه و ایستادگی را نیز ازدید کلی گفتم، وگرنه در میان دیگر گروه های مبارز یا آدمهای مستقل هم بسیار کسان بوده اند که جان بازی کرده اند و از هیچ کوشش و زحمتی فروگذار نکرده اندو برخی نیز دراین راه سالها در زندان مصیبتها کشیدند و تندرستی خود را ازدست دادند و برخی نیز جان پاک خویش را باختند.<br /> دوستان! ماها که آن زمان بودیم و اوضاع را ( مانند جریانهای این دوسه ساله ) از نزدیک دیده ایم هنوز زنده ایم. شما چنان به بنی صدر حمله میکنید و علیه اوسخن میگویید و ازحزب الهی ها و رهبرانشان حرفی نمی زنید که اگر کسی نداند واینها را بخواند، حرفهای حاکمان و طرفداران جمهوری اسلامی را باور میکند!<br /> آقای سپهری! نویسنده گرامی! چرا به آبروی خود آسیب میزنید؟ گناه آثار منفی این گزارش بر جوانهایی که از رخدادها و تأثیرگذاران آن زمان آگاهی ندارند به گردن شماست.<br /> آقای بهشتی ( دبیرکل حزب جمهوری اسلامی و رئیس حقوق نخوانده و کار حقوقی نکرده ی دیوان عالی کشور ) و طرفداران وهمدستانش، باهمه جانماز آب کشیدن و امریکایی خواندن بازرگان و بنی صدر و دیگر مبارزان، با امریکایی ها تماس و گفتگو وسازش داشتند. خودم شنیدم که از آقای بهشتی پرسیده بودند که آیا با وجود تحریم امام، آیا شما با سفیر امریکا (سولیوان) ملاقات کرده اید؟ ایشان پاسخ دادند که بخاطر ندارم که با چنین آدمی ملاقات کرده باشم! آیا میتوان باور کرد که بهشتی حداکثر شش ماه پیش با سفیرامریکا دیدار کرده باشد و آن را از خاطر برده باشد؟ روشن است که ملاقات کردند وتماس داشتند واینک برای فرار از پاسخ ولقعی، بخیال خود این گونه پاسخ دیپلماتیک (!) دادند. خود با امریکایی ها ملاقات پنهانی میکردند وتماس داشتند و به دیگران تهمت میزدند !<br /> آدمهای خیانت پیشه ای چون ارتشبد فردوست برنامه ریز و کارگزار کهنه کارانگلیس هم پشت پرده کارهایی چون سازماندهی اطلاعات نخست وزیری و سپاه و بسیج و نیروهای حزب الهی را برای سرکوب مردم معترض سامان میدادند و پیش میبردند. ازهمکاری و راهنمایی برخی از جریانها مانند حزب توده با سران حزب جمهوری اسلامی و ... دیگر چه بگویم؟! آقای بهشتی و همدستانش همه اینها را داشتند، ولی شعار میدادند نه شرقی و نه غربی ! همچنان که درست پس از سازش ننگین و پرخسارت برسر آزدای گروگانهای امریکایی، شعار میدادند حزب الله میمیرد سازش نمی پذیرد!<br /> مانند این که پس از قرارداد الجزایر برسرگروگانها که امتیازهای بزرگی به امریکایی ها دادند و میلیاردها دلار پول ملت به سود آنها هدر دادند، و همزمان آقای رجایی در برابر اعتراضها گفت « با روشهای سازشکارانه میشد کمتر به امریکا پول و امتیاز داد »!<br /> ازآغاز، گروگانگیری درست نبود و سرانجام آن بدتر ازآغازش شد؛ همانند جنگ هشت ساله. شعار جنگ جنگ تاپیروزی و جنگ جنگ تا رفع فتنه از عالم و آن هم سرانجامش ! حالا هرسال باید هزینه سالگرد پیروزی را هم بدهیم ! میگویند ارزشهای جنگ ( یعنی خیانتها و اشتباه های ما را ) زیر سئوال نبرید ! این هم مانند سرکوب و تجاوز به زندانیان خودش خوب است ولی خبرش را نباید داد که وهن نظام است !<br /> دراینجا این را نیز بنویسم که به نظر من باید هشیار باشیم که با توجه به پیشینه حدود ده تا دوازده سده جهانداری ایرانیان ( همه قومهای ایرانی )، قدرتهای بزرگ جهانی خواهان ایران آزاد نیستند تا بار دیگر سربلند کند ( دراین باره سخن بسیار است ).<br /> هم میهنان ارجمند! یک بار دیگر تاریخ ورق خورد ما نه تنها به حقوق تاریخی و انسانی و ملی خود نرسیدیم، اینک عقب تر ازآنی هستیم که در سال 57 بودیم. ایران سال 56 را با ایران امروز از هرلحاظ بسنجید و کشورهایی چون چین، سنگاپور، ترکیه، مالزی ، حتا شیخ نشینهای جنوب خلیج پارس آن زمان را با امروز بسنجید. کار به جایی رسید که ناموس ما را در شیخ نشینها حراج میزنند. در خود ایران مردم را درخیابانها سرکوب میکنند و میکشند، دختران وپسران ما را دستگیرو شکنجه میکنند، به آنها تجاوز میکنند و میکشندشان، شماری را هم در زندانها بشیوه هایی نابود میکنند؛ اینها نتیجه آن حاکمیتی است که آقایان خمینی، بهشتی ، رفسنجانی و خامنه ای و سیدحسن آیت، بهزاد نبوی، رجایی، سید محمدخاتمی، میرحسین موسوی، لاجوردی، منتظری، کنی، و دیگر آخوندها از موسوی خوئینی ها، احمدخمینی، موسوی تبریزی، موسوی بجنوردی، خلخالی و باهنر و ....، حزب الهی ها و بسیجی ها و سپاه و دادگاه های انقلاب، حزب جمهوری اسلامی، سازمان مجاهدین انقلاب، هیات مؤتلفه و ... تحمیل کرده اند. یادتان باشد، که اینها را نادیده گرفتن و به بنی صدر که دست کم در آن سالهای 58، 59 و 60 در برابر آن جریان ضد ایرانی و ضدملی ایستادگی کرد حمله کردن، جز هدردادن نیرو و وارونه جلوه دادن تاریخ و بار دیگر زمینه سازی برای ادامه بدبختی ها نتیجه دیگری ندارد.<br /> تاریخ را باید بدرستی دریافت و تجربه ها را بدرستی نگاه کرد و بیاد داشت، نباید وارونه و بدور ازانصاف گزارش کرد.<br /> زمان را باید دریافت و اولویتها را درنظر داشت، امروز نجات ایران درگرو آگاهی و هشیاری، همت، اراده و همبستگی ملی است. ایران در وضعیت بسیار خطرناکی است، خطر را باید دریافت، خود را دریابیم، ایران را دریابیم. از ایرانیان درون مرزها و خارج کشور، دست هم بگیریم و اندیشه کنیم که چگونه ایران را نجات دهیم و بار دیگر ایران و ایرانی را سربلند شود.<br /> ماندن این حکومت ضدایرانی و ضدبشر بستگی به درامد نفت دارد و بنیادها.<br /> اشک مانع است و کوپن ما دراین سایت محدود. اگر در ضمن نوشتار جسارتی شده باشد، ببخشید. بدرود. دوستدار همه شما : بابک آرین ( از تهران ) </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>در تایید نظر کاربر مهمان در تاریخ تاریخ پنجشنبه, 04/30/1390 - 09:47. به نظر من هم این اقای HE دارد نعل ورونه می زند تا جریان واقعی را بی اعتبار کند. وگرنه هر ادم عاقلی می فهمد یک کسی که واقعا با مسایل آشنا باشد از ایرادهای بی پایه نمی گیرد. نه این که نوشته های سحاب سپهری بی ایراد است، بلکه ایرادهایش جاهای دیگری است. حالا این که این اقا از همه می خواهد خود را معرفی کنند را باید خیلی جدی گرفت. چی کسی قرار است از دانستن این اسم ها بیشترین استفاده را بکند؟ وزارت حفاظت محیط زیست یا یک وزارت خانه دیگه؟ </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>جناب آقای عمرانی: دوستانه خدمت شما عرض می کنم. با روش استدلال هایی که شما پیش گرفته ای این حرف های شما بهترین تایید را برای ادعا های بعدی سحاب سپهری داری جور می کنی که تا بعدا همفکران او بگویند ببیند این هم از طرز استدلال های این آقایان. فقط بلندند فحش بدهند. همان کاری که قبلا با مقایسه نوشته های اکبر گنجی و دلخواسته کردند. حالا شما فکر می کنی با این حرف های کلیشه ای مثل این که ایشان عامل یا قربانی شستشوی مغزی است اعتبار کسب می کنی؟ اصلا فرض کن او عامل شستشوی مغزی است. ولی به نظر می رسد که خود شما طعمه او شده ای. خلاصه دوستانه برایتان می نویسم این قدر بهانه دست اون ها ندهید. البته من مثل ان اقایی نیستم که مدتی قبل ادعا کرد که نوشته هایی مثل نوشته شما نعل وارونه از طرف خود اون ها است. خلاصه اگر می خواهی انتقاد کنی یک کاری نکن که بهت بخندند. عزیر من «چو در طاس لغزنده افتاد مور - رهانده را چاره باید نه زور.» اختیار با شما. </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>کاربر میهمانی که اینهمه از "جرات " حرف میزند ، چرا خود را بنام واقعی معرفی نمیکند ؟! از طریق چه نوع ارتباطی به این اطلاع دست یافته است که سازمان اطلاعات فرانسه در خانه آقای خمینی شنود کار گذشته است . اصلآ فرض کنید که الان هم در خانه آقای بنی صدر ، فرانسوی ها یا ملت های دیگر!! شنود کار گذشته باشند ، مطمئن باشید ، تنها اثر این شنود آگاهی کارمندان اطلاعاتی از راستی ، صداقت و ایراندوستی بنی صدر خواهد بود ، بر خلاف سیاست مداران حاکم در ایران که " چون به خلوت میروند آن کار دیگر میکنند " .<br /> این کاربر میزبان ، از نزدیک پیشکش ، اگر از دور هم با نظام فکری آقای بنی صدر آشنا بود ، میدانست که حرفها یا کلمات نامتجانس با این نظام فکری ، مثل نقطه سیاهی بر روی یک صفحه سفید خود را نشان میدهند ، و کاربرد آن برای خود بنی صدر هم نا ممکن است .<br /> به عنوان مثال واژه منافق به صورتیکه روزمره از طرف رژیم بکار برده میشود .<br /> برای بررسی تحولات سازمان مجاهدین خلق ، آقای بنی صدر کتاب کوچکی انتشار داد تحت عنوان " زور علیه عقیده " ، این کتاب در ایران بدون اجازه ایشان با عنوان " منافقین از دیدگاه ما " نیز انتشار یافته است . اگر کاربر میهمان یا میزبان ، موردی میشناسد که بنی صدر به کسی یا کسانی لقب منافق داده باشد ، با ذکر منبع ذکر کند ، در غیر این صورت ، حداقل از بی اعتبار کردن رادیو زمانه پرهیز کند . چون در آخر کار ،این مدیران رادیو زمانه هستند که در مورد اتهام ها نسبت داده شده به اشخاص حقیقی و انتشار آن بوسیله آنها پاسخگو خواهند بود. </p> <p>کاربر میهمان فراموش میکنند که میلیونها ایرانی در خارج از کشور به سر میبرند و هر روز با غیرایرانیان در تماس هستند ، در ابهام و بدون شرح موردی یک نام غیر ایرانی در فضا پرت کردن و به همین سادگی افراد را به جاسوسی متهم کردن ، تنها در اتاق های شکنجه رژیم و آن هم برای بازجویان باور کردنی است . نظر دهنده ناشیانه کوشیده است با دفاع از مهندس بازرگان به خود پوشش دهد ، اما مقام والای مهندس بازرگان کجا و این تهمت های بی سر و پا کجا؟<br /> حمید عمرانی - برلین ۵:۴۴ </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>آقای سپهری: می توانم از شما یک سوال بپرسم؟ این نوشته ها شامل چند بخش خواهد شد و دوره زمانی آن تا چه زمانی را شامل خواهد شد. من یک تز دارم می خواستم بیینم شاید برای کار من اپلیکیشن داشته باشد. </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>آب دریا را اگر نتوان کشید , هم بقدر تشنگی باید چشید ( مولوی )<br /> با توجه به اشاره آقای "سحاب سپهری" به صفحه ۴۷ کتاب اصول پایه و ضابطه های حکومت اسلامی ، نوشته آقای بنی صدر ، برای فراهم آوردن امکان قضاوت در مورد برداشت های ایشان از این کتاب ، در ادامه متن کامل صفحه ۴۷ را می آورم .حمید عمرانی </p> <p>"اگر دیدیم حاکمی وابستگی طبقاتی داشت ، یعنی در خدمت استبداد طبقاتی و غیر آن بود و مدعی شد که حکومتش حکومت اسلامی است ، کلک است . ضابطه داریم ، علی داریم ، و حکومت علی داریم .<br /> مقتضی عمومیت اصل امامت اینست که همه در نظام اسلامی بعثت کنیم ، به تمرین و حرکت امام شدن بپردازم ، خود را از تنیده های روابط عینی و ذهنی شرک آزاد کنیم ، خود را از مطلق العنان و ارباب دیگران خواستن ، یا آلت دیگران کردن ، آزاد کنیم . خود را از وابستگی ها آزاد کنیم ، تا شایسته رهبری امام معصوم شویم ، تا بازگشت به فطرت ممکن شود و دولت به امامت باز اید- بدینقرار مقتضای این اصل ، ایجاد جامعه امام است و با برداشتن موانع و پیاده شدن این اصل - که یکی همین تعمیم آنست - استقرار حکومت اسلامی ممکن خواهد شد .<br /> اوصاف امام را قرآن در طی چند آیه شمرده است. چون بعد در بحث حکومت اسلامی باین قضیه خواهیم پرداخت ،در اینجا در بحث امامت ادامه نمی دهیم .<br /> تا کنون توحید ، نبوت و معاد را گفتیم ، عدالت را گفتیم ، دیدیم خطی است که در آن خط ، رفتن ممکن میشود . دیدیم که در امامت هم ، امام نماینده توحید است ، نه نماینده مطلق العنانی ، نه نماینده جامعه طبقاتی - دیدیم که همه اینها امام دارند . ملت کفر هم امام دارد و هر پایه ای را در نظر بگیرید ، عده ای هستند که میچرخانند . مثل گلیسم در فرانسه که معلوم است امام دارد . همچنان که ولی برانت امام نظام آلمان است ، هم کفر امام دارد هم توحید . اما در کفر امام نماینده گروهی است که قدرت را قبضه کرده اند .<br /> خاصه سوم امامت اینکه : امام مطلق العنان نیست (* ) امام نماینده هیچ گروهی نیست ، باید خودش را از هر وابستگی آزاد کند . اما در عمل ملزم باجرای اسلام و توحید است ، و باید در چهارچوب نظام اسلامی و در خط عدالت ، جامعه را به توحید رهبری کند ؛ ( ۱۹ ) با هیچ احدی نمی تواند خاصه خرجی بکند و هیچ کس را هم نمی تواند به دلخواه خود سوار مردم کند و خارج از مقررات نظام اسلام نه قدرتی دارد و نه حق کم کردن و زیاد کردنی و نه حق امر و نهیی . اکنون رفتار پیغمبر را با قاتل حمزه می بینید با اساس همین اصل است . او قاتل عمویش بود ولی بمحض اینکه اسلام آورد ، پیغمبر اسلام دیگر نمی توانست خاصه خرجی کند و بگوید چون تو قاتل عموی من بودی اسلام تو را قبول ندارم ، گردنت را هم میزنم . نه ، وی در جاهلیت قاتل عموی پیغمبر بود . اما چون پیغمبر ، امام بود نمی توانست بگوید که این مرد عموی مرا کشته است ،اسلام او پذیرفته نیست ، چرا که در جاهلیت بسیاری کارهای دیگر هم اشخاص کرده اند . اسلام راه است ، راه آزادی و نمیتوان آنرا بروی کسی بست باید بروی همه گشود . وظیفه تو اینست که وی را آزاد کنی تا آن قاتل جگرخوار را به انسان جامع و متعالی تبدیل سازی.این وظیفه امامت است . در این کاری که میکنی او را با خود بیک هویت میرسانی و همین جور هم شد : قاتل و خورنده جگر عمویش با خود پیغبر در اسلام هویت واحد پیدا کردند .<br /> پاورقی<br /> ( * ) در این باره به حکومت اسلامی ، تقریرات آقای خمینی مراجعه کنید . </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>لینک صفحات ۴۶ و ۴۷ کتاب " اصول پایه و ضابطه های حکومت اسلامی" برای من کار نمی کند. در ضمن اگر فرصت داشته باشید که همه کتاب را اسکن کنید خیلی کار مفیدی خواهد بود. با تشکر.</p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>من تازه این نوشته ها را تورق کردم. از شما 1 تا این یکی که شماره 18. یعنی قرار است 1001 شماره داشته باشد؟ بزن برن های اخر هر شماره خیلی با حال است. مربوط به شماره 13 و 14 از همه اش جالب تر بود. از آن به بعد ظاهرا کسی با نویسنده کار ندارد که چی می نویسد. دعوا های اصلی بعد از آن شماره فقط کنار رینگ بین دیدگاه ها است. اصلا کسی به خود نوشته کاری نداره. قضیه اخری که که بنی صدر از مصدق محبوب تر بوده جالب توجه بوده است. ولی هیچ عکس العملی نداشت. شاید هم منتظرند ببیند که اون می خواهد توی حرکت بعد چی کار کنه. </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>کاربر میهمان محترم ، صفحه ۴۶ و ۴۷ کتاب " اصول پایه و ضابطه های حکومت اسلامی" را انتشار دادم . برای دیدن آن میتوانید به لینک زیر مراجعه فرمائید. </p> <p>http://www.facebook.com/photo.php?fbid=252979891383655&amp;set=a.102104976471148.4863.100000149371222&amp;type=1&amp;theater</p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>کسانی که سعی می کنند شخصیت علمی- سیاسی آقای بنی صدر را زیر سوال ببرند نه تنها به ایران بلکه به دنیا ظلم می کنند . اگر چه او هم مثل هر کس دیگر اشتباهاتی داشته و دارد ، لکن در بین شناخته شده ها از بهترین ، سالمترین ،صادق ترین ، آگاه ترین ، ساده زیست ترین ، مطمئن ترین و تواناترین شخصیت سیاسی &ndash; علمی به معنای واقعی سیاست می باشد که خط مشی او می تواند کارگشای بسیاری از مشکلات نه تنها ایران بلکه دنیا باشد . ...</p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>"مطالعه تطبیقی دو کتاب «حکومت اسلامی» و «اصول پایه و ضابطه‌های حکومت اسلامی» نیاز به بخش مستقلی دارد."<br /> "موضوع دوم کتاب طبقه‌بندی ستیهنده (آنتاگونیستی) بین کفر (سلطه/ زور) و اسلام (توحید) است."<br /> آقای سپهری بسیار علاقه دارم این مطالعه تطبیقی شما را هر چه زودتر بخوانم ، اما حد اقل تا فرست باقی است لطفآ به ما بگوید ، اگر شما کتاب ولایت فقیه آقای خمینی را با "عینک " کتاب اصول و ضابطه های حکومت اسلامی آقای بنی صدر مطالعه کنید ، نظریه " ولایت فقیه " را یک نظریه منطبق بر توحید ارزیابی میکنید یا منطبق بر کفر ؟!<br /> با تشکر he </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>در پاسخ به کاربر مهمان تاریخ پنچ شنبه 04/23/1390 - 08:15. من این تبادل نظر ها را دنبال می کنم. خیلی جالب پیش امده اند. من از این دیدگاه بیشتر از خود نوشته استفاده کردم. اقای سپهری ...یک منشی شارپ امروزی احتیاح دارد تا تکست او را جوانانه کند. ولی کاربر گرامی: شما حالا چه اصراری دارید که بقیه از &quot;عینک &quot; کتاب اصول و ضابطه های حکومت اسلامی آقای بنی صدر استفاده کنند و جواب شما را بدهند؟ منفعت این عینک تا حالا به خود اقای بنی صدر یا خود شما چه بوده است؟ شما که حتمن در استفاده از این عینک خیری دیده اید بنویسید. نظر خود آقای بنی صدر که بانی این عینک هستند در زمانی که آن کتاب را می نوشتند (در مورد سوال شما ) چی بود؟ اقای بنی صدر این عینک را قبل از تجربه نوشته است. لابد ایشان اگر بعد از تجربه می نوشت عینک بهتری می شد. خود شما که با آن عینک کار کرده اید چی فکری می کنید؟</p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>فهرست مطالب کتاب اصول و ضابطه های حکومت اسلامی ، اثر آقای بنی صدر به شرح زیر است:<br /> عنوان صفحات<br /> ذکر چند نکته قبل از ورود به بحث ....................................................................... ۲<br /> اصول پایه حکومت اسلامی ۱۲-۴۹<br /> توحید ......................................................................................................... ۱۳<br /> الف - توحید به مثابه انقلاب بزرگ ذهنی ........................................................... ۱۵<br /> ۱- مبارزه با خدا ها و خدا تراشی ها ....................................................... ۱۵<br /> ۲- مبارزه با ثنویت و تثلیث به عنوان پایه و تکیه گاه تراکم قوه در یک یا چند کانون .... ۱۸<br /> ۳- کیش شخصیت .................................................................................... ۲۲<br /> ۴- شرک ................................................................................................ ۲۶<br /> ۵- مبارزه با خدا به عنوان دارنده صفات متناقض<br /> عادل و ظالم و مطلق العنان.........................................................................۲۹<br /> ب - مبارزه با مبانی عینی شرک ..........................................................................۳۲<br /> ۱- توحید به مثابه نفی مرزبندی ها ..................................................................۳۲<br /> ۲- نسبی گرایی و مطلق گرایی.........................................................................۴۱<br /> بعثت دائمی ........................................................................................................۴۲<br /> امامت................................................................................................................۴۴<br /> صفات سلبییه حکومت اسلامی ۴۹-۵۴<br /> ۱- نه به رابطه سلطه در مقیاس کشور ................................................................۴۹<br /> ۲- نه به موازنه مثبت و روابط سلطه در مقیاس جهانی ...............................................۵۰<br /> ۳- نه به عقیده و ایدیولوژی به مثابه ابزار قدرت .......................................................۵۱<br /> ۴- نه به کیش شخصیت ....................................................................................۵۲<br /> ۵- نه به "هدف وسیله را توجیه میکند"..............................................................۵۲<br /> ۶- نه به ممنویت ارزیابی و انتقاد .........................................................................۵۳<br /> ۷- نه به دولت به عنوان ابزار سلطه ......................................................................۵۴<br /> صفات ثبو تیه حکومت اسلامی ۵۴-۶۰<br /> ۱- موازنه عدمی و منفی ...................................................................................۵۴<br /> ۲- خروج از نظام جهانی سلطه و تخریب کانونهای تراکم قدرت ...................................۵۶<br /> ۳- انتقال قدرت از راس به قائده .........................................................................۵۶<br /> ۴- عمومیت جهاد و تجدید حیات این امر ...............................................................۵۷<br /> تضمینات اجرائی حکومت اسلامی ۶۰-۶۷<br /> ۱- قشون و جامعه اسلامی ...............................................................................۶۰<br /> ۲- برقرار کردن نظارت عمومی بر رهبری جامعه .....................................................۶۳<br /> ۳- تضمینات اقتصادی .....................................................................................۶۳<br /> پاورقی ها .........................................................................................................۶۹-۷۵<br /> فهرست موضوعی آیات قرآن به ترتیب مباحث مطروحه ...................................................۷۶-۸۴<br /> " در جستجوی چارچوبی برای اندیشه و عمل ".......................................................۸۵ </p> <p>این کتاب که در واقع واکسنی به جامعه اسلامی برای پیشگیری از مبتلا شدن به آفت ولایت فقیه است پیش از انقلاب انتشار یافته است . برای ایرانی هوشمند و با تجربه خواندن این فهرست کفایت میکند تا رسالت و جهت گیری این نوشته را دریابد . به جرات میتوانم ادعا کنم که آشنایی با این کتاب ارزشمند در آغاز انقلاب ، از اینکه من استقلال ، آزادی و جان خودم را برای جمهوری اسلامی هدر دهم یا در جنایات آن شریک شوم پیشگیری کرد.<br /> حمید عمرانی - برلین ۱۳۹۰ </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>آقای عمرانی: لطفا کل کتاب اصول و ضابطه های حکومت اسلامی را منتشر کنید تا ما به توانیم قضاوت کنیم که متن ان چیست؟ آیا مطالبی که اقای سپهری در بخش های قبل به کتاب استناد کرده بود مثل ویلی برانت امام کفر در المان و دوگل امام کفر در فرانسه و بقیه ان ها درست است؟ </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>این قسمت هم مثل قسمت های قبلی یک طرفه بل با غرض نوشته شده است. مقایسه بنی صدر و با هاشمی یا رجایی اصلا درست نیست. هاشمی تنها درون گفتمان قدرت فضای عمل پیدا می کند. برای این که هاشمی مثل افرادی که هنوز اندیشه راهنمای استبدادی در عمیق ترین لایه های باوری و شخصیتی اشان حضور دارد عمل کرد. رجایی اصلا اندیشه راهنمای عقل آزاد را نداشت. متاسفانه تمامی آموزش ها برای رجایی هم به جایی ختم نشد. همان طوری که بنی صدر در کتاب هایش نوشته است رجایی به او قول داد که که استعفا بدهد بل این کار را در عمل نکرد. به خاطر این بود که اندیشه راهنمای استبدادی در عمیق ترین لایه های باوری و شخصیتی او هم حضور داشت. متاسفانه در وضعیت آشفته سیاسی و فرهنگی ایران بسیاری از کلمات و عبارات از معنی خود تهی شده اند و پوششی شده اند. تاسف دو چندان می شود وقتی می بینیم که بسیاری از افرادی که در ساختن استبدادی که خود در آن نقشی اساسی داشته اند و از آن فاصله گرفته اند هنوز درون گفتمان قدرت فضای عمل پیدا می کننند. ای کاش اقای سپهری و دوستانش اندکی به فهم و درک خوانندگان زمانه ارزش قائل می شدند و این قدر سطحی و ناعلمی و بل نااخلاقی دست به تحلیل حوادث تاریخ نمی زنند. به بیان دیگر حتی انها که مقایسه بنی صدر و هاشمی را قبول می کنند از آنجا که هنوز فاقد فرهنگ آزادی می باشند متوجه اینگونه تهی کردن ها نمی شوند. </p>

• Anonymous

  0000-00-00 00:00:00

  <p>اقای عمرانی فکر می کند حق دارد کسانی را که نمی شناسد «عامل یا قربانی شستشوی مغزی» بداند چون ان ها مطابق نظر او فکر نمی کنند. ولی همزمان از بقیه ایراد می گیرد که یک نفر دیگر «به همین سادگی افراد را به جاسوسی متهم کردن» است. به کار این چه می گویند؟ </p>