ارتباط ناشناخته. ارتباط بدون سانسور. ارتباط برقرار نمی‌شود. سایت اصلی احتمالاً زیر سانسور است. ارتباط با سایت (های) موازی برقرار شد. ارتباط برقرار نمی‌شود. ارتباط اینترنت خود را امتحان کنید. احتمال دارد اینترنت به طور سراسری قطع شده باشد. ادامه مطلب

آگوست استریندبرگ و دوشیزه جولی هوس‌بازش

<p>حسین نوش&zwnj;آذر - نویسندگانی هستند که با یک اثر قدرتمند به تاریخ ادبیات جهان راه پیدا می&zwnj;کنند. آگوست استریندبرگ، نمایشنامه&zwnj;نویس سوئدی هم با نمایشنامه جنجال&zwnj;برانگیز &quot;دوشیزه جولی&quot; چنان غوغایی برانگیخت که هنوز پس از یک قرن سر و صدای آن از پشت و پسله&zwnj;های تاریخ ادبیات غرب به گوش می&zwnj;رسد.</p> <!--break--> <p><a href="http://www.zamahang.com/podcast/2010/20111121_nushazar_strindberg.mp3"><img alt="" align="middle" src="http://zamanehdev.redbee.nl/u/wp-content/uploads/musicicon_14.jpg" /></a><br /> در مجموعه برنامه&zwnj;های ادبیات غرب در ۱۰ دقیقه که با هومر آغاز شد و با فیلیپ راث به پایان می&zwnj;رسد، امروز، در ادامه بحث ناتورالیسم که در برنامه امیل زولا به آن اشاره کردیم، به آگوست استریندبرگ، یکی از مهم&zwnj;ترین نمایشنامه&zwnj;نویسان مکتب ناتورالیسم می&zwnj;پردازیم.<br /> &nbsp;</p> <p><strong>دوشیزه جولی هوس&zwnj;باز<br /> </strong></p> <p>&nbsp;</p> <p>قهرمان تراژدی &quot;دوشیزه جولی&quot;&nbsp;یک زن جوان اشراف&zwnj;زاده است. دوشیزه جولی که فوق&zwnj;العاده هوس&zwnj;باز است، در نیمه&zwnj;شبی تابستانی به خواسته&zwnj;های تن پرتپش&zwnj;اش میدان می&zwnj;دهد و سرانجام در بازی&zwnj;های اروتیکی که با خدمتکارانش آغاز می&zwnj;کند، خدمتکاران بر او که می&zwnj;بایست خانم خانه باشد تسلط پیدا می&zwnj;کنند. چنین داستانی در قرن نوزدهم یک حادثه شرم&zwnj;آور اجتماعی به&zwnj;شمار می&zwnj;آمد. <br /> &nbsp;</p> <p>&quot;دوشیزه جولی&quot; برای نخستین بار در سال ۱۸۸۹ در کپنهاگ در یک حلقه سربسته به نمایش درآمد. در سال ۱۸۹۲ هنگامی که تک&zwnj;پرده&zwnj;ای &quot;دوشیزه جولی&quot; برای مخاطب عام به نمایش گذاشته شد، مردم چنان برآشفتند که تکرار این نمایش عملاً امکان&zwnj;پذیر نبود. چند سال بعد، در سال ۱۹۰۴ این نمایش در سوئد از اول تا آخر اجرا شد و مشکلی پیش نیامد.&nbsp;<br /> &nbsp;</p> <p>پرداختن به چنین موضوعی نه نشان&zwnj;دهنده شهامت استریندبرگ بود و نه از اراده او به تابوشکنی و روشنگری نشان داشت. استریندبرگ به خاطر روحیه و شخصیت پیچیده&zwnj;ای که داشت، از روی یک نیاز شخصی چنین اثری را آفرید. کنود هامسون، نویسنده سرشناس دیگری از سوئد که در برنامه&zwnj;های دیگر در فرصتی مناسب به او هم خواهیم پرداخت در سفری به پاریس با استریندبرگ آشنا شد. او در نامه&zwnj;ای به دوستش نوشت: &quot;تقریباً محال است که انسان بتواند با استریندبرگ کنار بیاید. اما من مایل نیستم بیش ازین به این موضوع بپردازم، چون در هر حال، او با وجود این&zwnj;ها همه آگوست استریندبرگ است.&quot;<br /> &nbsp;</p> <p><strong>استریندبرگ و نفرت او از زن&zwnj;ها<br /> </strong></p> <p>&nbsp;</p> <p>استریندبرگ از جنون حسادت رنج می&zwnj;برد و احساس می&zwnj;کرد که توطئه&zwnj;ای بر ضد او در حال شکل گرفتن است و می&zwnj;خواهند به او انگ جنون بزنند و او را از میدان به در ببرند. زندگی زناشویی&zwnj;اش با همسرش که &quot;سیری&quot; نام داشت یک فاجعه بود. او از ترس&zwnj;های درونی&zwnj;اش و از رابطه زناشویی ناکام و پرتنش&zwnj;اش در نمایشنامه&zwnj;ای به نام &quot;پدر&quot; سخن می&zwnj;گوید. این نمایشنامه که در سال ۱۸۸۷ روی صحنه رفت، از زن&zwnj;ستیزی و نفرت استریندبرگ از زنان نشان دارد.</p> <blockquote> <p><img alt="" align="middle" src="http://zamanehdev.redbee.nl/u/wp-content/uploads/augstrinush02.jpg" />آگوست استریندبرگ، نویسنده&zwnj;ای که از زن&zwnj;ها نفرت داشت</p> </blockquote> <p>موضوع این نمایشنامه دعوای بین لارا با مردش است. این دو از یکدیگر نفرت دارند، لارا زن خیانتکار و دسیسه&zwnj;چینی&zwnj;ست و همه هدفش این است که مردش را از سر باز کند و کار را به آنجا می&zwnj;رساند که ادعا می&zwnj;کند مردش دیوانه است. این نمایش را معمولاً با &quot;هدا گابلر&quot; اثر هنریک ایبسن، نمایشنامه&zwnj;نویس نروژی مقایسه می&zwnj;کنند. اگر ایبسن از حقوق زنان دفاع می&zwnj;کرد، استریندبرگ با وجود نبوغی که داشت، به دلیل همین واهمه&zwnj;هایش زن&zwnj;ستیز بود. زن&zwnj;هایی که او در آثارش آفریده، بدطینت، حسود، هوس&zwnj;باز و ویرانگرند. <br /> &nbsp;</p> <p>زنان نمایشنامه&zwnj;های او معمولاً ما&zwnj;به&zwnj;ازای بیرونی دارند. استریندبرگ هرچند که به ظاهر متأهل بود، اما معشوقه&zwnj;های طاق و جفت داشت و هرگاه که میانه&zwnj;اش با زنی به هم می&zwnj;خورد، رابطه ناکام با او را دستمایه داستانی قرار می&zwnj;داد. با این حال از توانایی تحلیل روانی انسان&zwnj;ها برخوردار بود و همین توانایی بی&zwnj;نظیر هم ویژه&zwnj;اش کرده است. استریندبرگ مانند یک روانکاو حاذق و باتجربه طرحی از ساختار شخصیتی آدم&zwnj;های نمایش&zwnj;اش اعم از زن یا مرد به&zwnj;دست می&zwnj;دهد و چگونگی رفتار آن&zwnj;ها را از طریق برنمایی شرایط زندگی&zwnj;شان توضیح می&zwnj;دهد. او اعتقاد دارد که تا زمانی که شرایط زندگی انسان دگرگون نشده، فرد نمی&zwnj;تواند رفتار اجتماعی و خانوادگی&zwnj;اش را بهتر کند. همین تأکید بر شرایط محیط است که استریندبرگ را به مکتب ناتورالیسم پیوند می&zwnj;دهد.</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>استریندبرگ و روانکاوی شخصیت&zwnj;ها<br /> </strong></p> <blockquote> <p>&nbsp;<img alt="" align="middle" src="http://zamanehdev.redbee.nl/u/wp-content/uploads/augstrinush03.jpg" />دوشیزه جولی، شاهکار استریندبرگ</p> </blockquote> <p>در آثاری که استریندبرگ در سال&zwnj;های آخر عمرش آفرید، در کنار شرایط زیست&zwnj;محیطی انسان&zwnj;ها، به ضمیر ناخودآگاه هم می&zwnj;پردازد. در نمایشنامه&zwnj; &quot;بازی با رؤیا&quot; (۱۹۰۲) به عالم رؤیا راه می&zwnj;برد و اهمیت رؤیا و خیال&zwnj;پردازی را در زندگی انسان&zwnj;ها نشان می&zwnj;دهد. باید توجه داشت که در آن زمان زیگموند فروید تازه انجمن بین&zwnj;المللی روانکاوی را بنیان نهاده بود و هنوز نظریه&zwnj;های او حتی در نظر پزشکان و روان&zwnj;پزشکان و در محافل علمی قبول عام نیافته بودند. در واقع در کنار داستایوفسکی، می&zwnj;بایست از زولا و استریندبرگ به عنوان پیشگامان علم روان&zwnj;شناسی نام برد. آنچه که فروید بعد&zwnj;ها آورد و منجر به پیدایش روانکاوی شد، در مکتب ناتورالیسم فرانسوی و ناتورالیسم اسکاندیناوی مدت&zwnj;ها بود که موضوع و دستمایه نوشن رمان و نمایشنامه قرار گرفته بود. همین امر، یعنی توانایی استریندبرگ در درک کردن پیچیدگی&zwnj;های روحی انسان&zwnj;هاست که او را به عنوان یکی از بنیانگذاران درام مدرن شناساند. بسیاری از نویسندگان آلمانی و فرانسوی و آمریکایی، کسانی مانند تنسی ویلیامز و ادوارد آلبه از استریندبرگ تأثیر پذیرفته&zwnj;اند.</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>ناتورالیسم اسکاندیناوی <br /> </strong></p> <p>&nbsp;</p> <p>مکتب ناتورالیسم در فاصله سال&zwnj;های ۱۸۸۰ تا ۱۹۰۰ اروپای غربی و اسکاندیناوی را مانند موجی بلند درنوردید. در فرانسه امیل زولا، در آلمان گرهارد هاپتمن و در اسکاندیناوی استریندبرگ و ایبسن از مهم&zwnj;ترین نمایندگان این مکتب به شمار می&zwnj;آیند. آن&zwnj;ها در آثارشان از زبان مردم کوچه و بازار استفاده می&zwnj;کردند و نه از زبان رسمیت یافته و فاخر ادبی. علاوه بر این با رویکردی انقلابی که دقیقاً در جهت خلاف کلاسیسم و رمانتیسم قرار داشت، بر بدبختی&zwnj;های اجتماعی تأکید می&zwnj;کردند و ریشه&zwnj;های فقر و فلاکت را نشان می&zwnj;دادند. در ناتورالیسم اسکاندیناوی اما تأکید بیشتر بر رابطه زن و مرد و تنش بین آن&zwnj;ها، و غریزه جنسی و احساس گناه بود. در مکتب اسکاندیناوی طبیعت اسرارآمیز، عقاید خرافی و مذهبی مردم، انواع ارواح خبیثه و بخت و اقبال هم در کنار غریزه تند جنسی و تنش بین زن و مرد به داستان&zwnj;ها و نمایشنامه&zwnj;ها جهت می&zwnj;دهد و راه این مکتب را از شاخه فرانسوی&zwnj;اش جدا می&zwnj;کند و به آن استقلال و تشخص می&zwnj;دهد. تا همین امروز هم ادبیات و سینما و هنر اسکاندیناوی از این جریان ادبی با غول&zwnj;هایی مانند استریندبرگ و ایبسن تأثیر پذیرفته است.<br /> &nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>در همین زمینه:<br /> </strong><a href="#http://radiozamaneh.com/taxonomy/term/3511">::مجموعه برنامه&zwnj;های ادبیات غرب در ده دقیقه در رادیو زمانه::</a></p> <p>&nbsp;</p>

حسین نوش‌آذر - نویسندگانی هستند که با یک اثر قدرتمند به تاریخ ادبیات جهان راه پیدا می‌کنند. آگوست استریندبرگ، نمایشنامه‌نویس سوئدی هم با نمایشنامه جنجال‌برانگیز "دوشیزه جولی" چنان غوغایی برانگیخت که هنوز پس از یک قرن سر و صدای آن از پشت و پسله‌های تاریخ ادبیات غرب به گوش می‌رسد.


در مجموعه برنامه‌های ادبیات غرب در ۱۰ دقیقه که با هومر آغاز شد و با فیلیپ راث به پایان می‌رسد، امروز، در ادامه بحث ناتورالیسم که در برنامه امیل زولا به آن اشاره کردیم، به آگوست استریندبرگ، یکی از مهم‌ترین نمایشنامه‌نویسان مکتب ناتورالیسم می‌پردازیم.
 

دوشیزه جولی هوس‌باز

قهرمان تراژدی "دوشیزه جولی" یک زن جوان اشراف‌زاده است. دوشیزه جولی که فوق‌العاده هوس‌باز است، در نیمه‌شبی تابستانی به خواسته‌های تن پرتپش‌اش میدان می‌دهد و سرانجام در بازی‌های اروتیکی که با خدمتکارانش آغاز می‌کند، خدمتکاران بر او که می‌بایست خانم خانه باشد تسلط پیدا می‌کنند. چنین داستانی در قرن نوزدهم یک حادثه شرم‌آور اجتماعی به‌شمار می‌آمد.
 

"دوشیزه جولی" برای نخستین بار در سال ۱۸۸۹ در کپنهاگ در یک حلقه سربسته به نمایش درآمد. در سال ۱۸۹۲ هنگامی که تک‌پرده‌ای "دوشیزه جولی" برای مخاطب عام به نمایش گذاشته شد، مردم چنان برآشفتند که تکرار این نمایش عملاً امکان‌پذیر نبود. چند سال بعد، در سال ۱۹۰۴ این نمایش در سوئد از اول تا آخر اجرا شد و مشکلی پیش نیامد. 
 

پرداختن به چنین موضوعی نه نشان‌دهنده شهامت استریندبرگ بود و نه از اراده او به تابوشکنی و روشنگری نشان داشت. استریندبرگ به خاطر روحیه و شخصیت پیچیده‌ای که داشت، از روی یک نیاز شخصی چنین اثری را آفرید. کنود هامسون، نویسنده سرشناس دیگری از سوئد که در برنامه‌های دیگر در فرصتی مناسب به او هم خواهیم پرداخت در سفری به پاریس با استریندبرگ آشنا شد. او در نامه‌ای به دوستش نوشت: "تقریباً محال است که انسان بتواند با استریندبرگ کنار بیاید. اما من مایل نیستم بیش ازین به این موضوع بپردازم، چون در هر حال، او با وجود این‌ها همه آگوست استریندبرگ است."
 

استریندبرگ و نفرت او از زن‌ها

استریندبرگ از جنون حسادت رنج می‌برد و احساس می‌کرد که توطئه‌ای بر ضد او در حال شکل گرفتن است و می‌خواهند به او انگ جنون بزنند و او را از میدان به در ببرند. زندگی زناشویی‌اش با همسرش که "سیری" نام داشت یک فاجعه بود. او از ترس‌های درونی‌اش و از رابطه زناشویی ناکام و پرتنش‌اش در نمایشنامه‌ای به نام "پدر" سخن می‌گوید. این نمایشنامه که در سال ۱۸۸۷ روی صحنه رفت، از زن‌ستیزی و نفرت استریندبرگ از زنان نشان دارد.

آگوست استریندبرگ، نویسنده‌ای که از زن‌ها نفرت داشت

موضوع این نمایشنامه دعوای بین لارا با مردش است. این دو از یکدیگر نفرت دارند، لارا زن خیانتکار و دسیسه‌چینی‌ست و همه هدفش این است که مردش را از سر باز کند و کار را به آنجا می‌رساند که ادعا می‌کند مردش دیوانه است. این نمایش را معمولاً با "هدا گابلر" اثر هنریک ایبسن، نمایشنامه‌نویس نروژی مقایسه می‌کنند. اگر ایبسن از حقوق زنان دفاع می‌کرد، استریندبرگ با وجود نبوغی که داشت، به دلیل همین واهمه‌هایش زن‌ستیز بود. زن‌هایی که او در آثارش آفریده، بدطینت، حسود، هوس‌باز و ویرانگرند.
 

زنان نمایشنامه‌های او معمولاً ما‌به‌ازای بیرونی دارند. استریندبرگ هرچند که به ظاهر متأهل بود، اما معشوقه‌های طاق و جفت داشت و هرگاه که میانه‌اش با زنی به هم می‌خورد، رابطه ناکام با او را دستمایه داستانی قرار می‌داد. با این حال از توانایی تحلیل روانی انسان‌ها برخوردار بود و همین توانایی بی‌نظیر هم ویژه‌اش کرده است. استریندبرگ مانند یک روانکاو حاذق و باتجربه طرحی از ساختار شخصیتی آدم‌های نمایش‌اش اعم از زن یا مرد به‌دست می‌دهد و چگونگی رفتار آن‌ها را از طریق برنمایی شرایط زندگی‌شان توضیح می‌دهد. او اعتقاد دارد که تا زمانی که شرایط زندگی انسان دگرگون نشده، فرد نمی‌تواند رفتار اجتماعی و خانوادگی‌اش را بهتر کند. همین تأکید بر شرایط محیط است که استریندبرگ را به مکتب ناتورالیسم پیوند می‌دهد.

استریندبرگ و روانکاوی شخصیت‌ها

 دوشیزه جولی، شاهکار استریندبرگ

در آثاری که استریندبرگ در سال‌های آخر عمرش آفرید، در کنار شرایط زیست‌محیطی انسان‌ها، به ضمیر ناخودآگاه هم می‌پردازد. در نمایشنامه‌ "بازی با رؤیا" (۱۹۰۲) به عالم رؤیا راه می‌برد و اهمیت رؤیا و خیال‌پردازی را در زندگی انسان‌ها نشان می‌دهد. باید توجه داشت که در آن زمان زیگموند فروید تازه انجمن بین‌المللی روانکاوی را بنیان نهاده بود و هنوز نظریه‌های او حتی در نظر پزشکان و روان‌پزشکان و در محافل علمی قبول عام نیافته بودند. در واقع در کنار داستایوفسکی، می‌بایست از زولا و استریندبرگ به عنوان پیشگامان علم روان‌شناسی نام برد. آنچه که فروید بعد‌ها آورد و منجر به پیدایش روانکاوی شد، در مکتب ناتورالیسم فرانسوی و ناتورالیسم اسکاندیناوی مدت‌ها بود که موضوع و دستمایه نوشن رمان و نمایشنامه قرار گرفته بود. همین امر، یعنی توانایی استریندبرگ در درک کردن پیچیدگی‌های روحی انسان‌هاست که او را به عنوان یکی از بنیانگذاران درام مدرن شناساند. بسیاری از نویسندگان آلمانی و فرانسوی و آمریکایی، کسانی مانند تنسی ویلیامز و ادوارد آلبه از استریندبرگ تأثیر پذیرفته‌اند.

ناتورالیسم اسکاندیناوی

مکتب ناتورالیسم در فاصله سال‌های ۱۸۸۰ تا ۱۹۰۰ اروپای غربی و اسکاندیناوی را مانند موجی بلند درنوردید. در فرانسه امیل زولا، در آلمان گرهارد هاپتمن و در اسکاندیناوی استریندبرگ و ایبسن از مهم‌ترین نمایندگان این مکتب به شمار می‌آیند. آن‌ها در آثارشان از زبان مردم کوچه و بازار استفاده می‌کردند و نه از زبان رسمیت یافته و فاخر ادبی. علاوه بر این با رویکردی انقلابی که دقیقاً در جهت خلاف کلاسیسم و رمانتیسم قرار داشت، بر بدبختی‌های اجتماعی تأکید می‌کردند و ریشه‌های فقر و فلاکت را نشان می‌دادند. در ناتورالیسم اسکاندیناوی اما تأکید بیشتر بر رابطه زن و مرد و تنش بین آن‌ها، و غریزه جنسی و احساس گناه بود. در مکتب اسکاندیناوی طبیعت اسرارآمیز، عقاید خرافی و مذهبی مردم، انواع ارواح خبیثه و بخت و اقبال هم در کنار غریزه تند جنسی و تنش بین زن و مرد به داستان‌ها و نمایشنامه‌ها جهت می‌دهد و راه این مکتب را از شاخه فرانسوی‌اش جدا می‌کند و به آن استقلال و تشخص می‌دهد. تا همین امروز هم ادبیات و سینما و هنر اسکاندیناوی از این جریان ادبی با غول‌هایی مانند استریندبرگ و ایبسن تأثیر پذیرفته است.
 

این مطلب را پسندیدید؟ کمک مالی شما به ما این امکان را خواهد داد که از این نوع مطالب بیشتر منتشر کنیم.

آیا مایل هستید ما را در تحقیق و نوشتن تعداد بیشتری از این‌گونه مطالب یاری کنید؟

.در حال حاضر امکان دریافت کمک مخاطبان ساکن ایران وجود ندارد

توضیح بیشتر در مورد اینکه چطور از ما حمایت کنید

نظر بدهید

در پرکردن فرم خطایی صورت گرفته

نظرها

  • کاربر مهمان مهدی رودسری

    گاهی وقت ها بعضی رنج ها بی ثمر می شوند بس که تکراری تولید می شوند. ما خود را گاهی مجاز می دانیم که از سر بی حوصلگی چیزی بنویسیم و اجباری را از دوش بگذاریم روی زمین . معمولن در همین مواقع است که خلاقیت پس می رود و مطلب بی مزه می شود. روی این زنجیرۀ تولید ِ یک نواخت دیگر نه شوری ی مانده و نه شیرینی ی . وقتش رسیده که هر آدمی فصلش که رسید لباس عوض کند . نو شو د. چشم بطلبد . شکل ِ کلیشه ها را گاه باید عوض کنیم. مهدی رودسری