ارتباط ناشناخته. ارتباط بدون سانسور. ارتباط برقرار نمی‌شود. سایت اصلی احتمالاً زیر سانسور است. ارتباط با سایت (های) موازی برقرار شد. ارتباط برقرار نمی‌شود. ارتباط اینترنت خود را امتحان کنید. احتمال دارد اینترنت به طور سراسری قطع شده باشد. ادامه مطلب
چکیده "ورزیدگی در تفکر انتقادی"
<p>لارن استارکی – تفکر انتقادی در همه جا به کار شما می‌آید، در فعالیت اجتماعی و سیاسی، در آموزشگاه، در محیط کار، در زندگی روزمره. بحث‌های ما در مجموعه "ورزیدگی در تفکر انتقادی" جنبه‌های از این دانش و کاردانی را بررسی کردند.</p> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">در این بخش می‌خواهیم به عنوان سخن پایانی بحث‌های ۱۸ قسمت گذشته را به صورتی کاملا خلاصه مرور کنیم.</div> <div dir="RTL"> </div> <!--break--> <div dir="RTL">خلاصه‌نویسی خود یکی از مهم‌ترین مهارت‌های تفکر انتقادی است. در خلاصه‌نویسی باید نکات مهم را تشخیص داد. ما همیشه در حال خلاصه‌ کردن هستیم؛ وقتی که داریم فیلمی تماشا می‌کنیم، یا وقتی داریم فوتبال بازی می‌کنیم، یا حتا وقتی سر کار هستیم و داریم کار می‌کنیم. ما نمی‌توانیم همه‌چیزهایی را که انجام داده‌ایم یا شنیده‌ایم کلمه‌به‌کلمه بازگو کنیم؛ باید نکات مهم را تشخیص بدهیم و آنها را از هم جدا کنیم؛ یعنی باید ایده‌ی اصلی و جزئیات مهم را مطرح کنیم، و باید آن ایده را در قالب چند جمله و مختصر بازگو کنیم.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"><b>بخش اول: شناسایی مسئله</b></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">یاد گرفتیم که قدم اول در حل مسئله، شناسایی موقعیتی است که نیاز به راه‌حل دارد. گاهی ما مسئله را بر اساس مشاهدات خودمان تشخیص می‌دهیم، اما بعضی وقت‌ها دیگران در مقابل ما مسئله‌ای را می‌گذارند.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">ما باید اولویت‌بندی کنیم:</div> <div dir="RTL">آیا مسئله نیاز به توجه‌ فوری دارد، یا می‌توان به مسئله‌ی دیگری پرداخت؟</div> <div dir="RTL">اگر بیش از یک مسئله یا مشکل داشتیم، کدام مسئله مهم‌تر از دیگران است و باید اول از همه به آن پرداخت؟</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"><b>بخش دوم: تعریف مسئله</b></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">ما در این بخش توضیح دادیم که چگونه مسئله‌هایی را تشخیص دهیم و از درگیری با آنها پرهیز کنیم که کاذب هستند و در واقع مسئله‌ی واقعی نیستند.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">بعد از تعریف‌کردن مسئله‌ی واقعی، نوبت به گردآوری اطلاعات و بررسی دقیق مسئله‌ی کلان می‌رسد. مسئله‌ی کلان، مسئله‌ای است که شامل چند مسئله‌ی خرد و کوچک است. ما نباید گول شاخ و برگ مسئله‌ی کلان را بخوریم یا آنها را مسئله‌ی واقعی بدانیم. نداشتن پیش‌فرض و مستقیما فکرکردن درباره‌ی موقعیتِ مسئله‌خیز، می‌تواند به ما در این راستا کمک کند.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"><b>بخش سوم: مشاهده‌ی هدفمند</b></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">در این بخش یاد گرفتیم که چگونه تصمیم‌گیری کارآمدتری داشته باشیم و با استفاده از مشاهده‌ی هدفمند، مسایل را حل کنیم.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">ما با افزایش آگاهی، تمرکزکردن، و کل‌نگری می‌توانیم مشاهدات خود را هدفمند کنیم. ما باید کلیت موقعیت مسئله‌خیز را مشاهده کنیم، و نه بخش‌های کوچک و خردش را.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"><b>بخش چهارم: فوران ایده‌ها با استفاده از سازمان‌دهنده‌های تصویری</b></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">ما در این بخش با نقشه‌های مفهومی و شبکه‌ها و دیاگرام‌های ون و جدول‌ها و خلاصه‌نویسی آشنا شدیم و یاد گرفتیم که چگونه از آنها استفاده کنیم و فکرمان را سامان دهیم تا به حل مسئله برسیم.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">سازمان‌دهنده‌های تصویری شامل متن و تصویر است و با آنها می‌توان اطلاعات زیادی را منظم و دسته‌بندی کرد. آنها می‌توانند به ما نشان دهند که چه‌چیزهایی را می‌دانیم و چه‌چیزهایی را باید بدانیم.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"><b>بخش پنجم: تعیین هدف</b></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">ما در این بخش گفتیم که اهدافی را که می‌خواهیم آنها را متحقق‌ کنیم، باید در قالب جمله‌هایی روشن و واضح تعریف کنیم.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">اهداف باید ویژه باشند، قابل اندازه‌گیری باشند، واقع‌گرایانه باشند، و دارای زمان‌بندی باشند.</div> <div dir="RTL">اگر اهداف واقع‌گرایانه نباشند، یا خیلی بزرگ باشند، ممکن است تحقق‌شان مشکل یا غیرممکن شود، و حتی اگر تحقق‌پذیر هم باشند، ممکن است در طول راه خسته شوید و قبل از این‌که متحقق شوند رهایشان کنید.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">از جدول تعیین هدف استفاده کنید تا مسیر تحقق اهداف‌تان را تشخیص دهید.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"><b>بخش ششم: عیب‌یابی</b></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">ما یاد گرفتیم که با به‌عقب‌برگشتن و اندیشیدن دوباره، عیب‌یابی کنیم و مشکلاتی را که بر سر راهمان ایجاد شده‌اند شناسایی کنیم و آنها را مد نظر قرار دهیم.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">ما همچنین درباره‌ی مشکلات قابل پیش‌بینی صحبت کردیم، یعنی از مشکلاتی گفتیم که ممکن است بر سر راه ما ایجاد شوند و ممکن است سد راه ما شوند.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">نوع دیگر عیب‌یابی، مربوط به مسایلی است که خودشان مسئله نیستند اما موجب مسئله‌های جدی می‌شوند. ما زمانی که با چنین مسایلی روبه‌رو شدیم باید عیب‌یابی کنیم تا بتوانیم از بروز آنها در آینده جلوگیری کنیم.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"><b>بخش هفتم: یافتن منابع</b></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">ما در این بخش یاد گرفتیم که چگونه اطلاعات صحیح و معتبر گردآوری کنیم.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">اگر باید تصمیم بگیریم یا مسئله‌ای را حل کنیم و نمی‌دانیم که تصمیم‌مان را بر چه اساسی مبتنی کنیم یا چه عواملی ناآشنا هستند و باید لحاظ‌شان کنیم، نیاز خواهیم داشت که مشورت و نظرخواهی کنیم. مراجعی که می‌توانند به ما مشورت دهند، اینترنت و کتابخانه و کارشناسان هستند.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"><b>بخش هشتم: ارزیابی حقیقت</b></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">ما در این بخش یاد گرفتیم که حقیقت چیزی است که می‌توان درستی‌اش را ثابت کرد در حالی این کار را نمی‌توان درباره‌ی عقیده انجام داد. و یاد گرفتیم که چه‌قدر مهم است بدانیم آیا اطلاعاتی که در اختیار ماست، درست و عینی هستند یا نادرست و سوگیر. ما برای این‌که به منبعی اعتماد کنیم باید اعتبار نویسنده‌اش را بررسی کنیم، باید کیفیت و سندیت منابع را ارزیابی کنیم و عقیده‌ی دیگران را درباره‌ی آن منبع بدانیم. بویژه وقتی که از اینترنت استفاده کنیم، باید به این موضوع مهم توجه داشته باشیم. می‌دانیم که همه قادر هستند در اینترنت مطلب منتشر کنند و کاری کنند که نوشته‌هایشان به نظر درست و مشروع بیاید.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"><b>بخش نهم: شگردهای اقناع‌کردن</b></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">این بخش بررسی می‌کند که شگردهای اقناع‌کردن چگونه در سخنرانی‌ها و نوشتارها و تبلیغات مورد استفاده قرار می‌گیرد.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">سه نوع شگرد اقناع‌کردن را بیان کردیم که ارسطو آنها را توصیف کرده است: لوگوس یا دلیل‌آوری، پاتوس یا عاطفه‌محوری، اتوس یا شخصیت‌محوری. با این‌که ارسطو هزاران سال پیش این سه شگرد را مطرح کرد، اما هنوز هم که هنوز است ما از این شگردها یا استفاده می‌کنیم یا در سخنرانی‌ها و نوشتارها و تبلیغات می‌بینیم.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">از این شگردها در تبلیغات اقناع‌گر استفاده می‌شود تا شما در خرید به کالا یا خدمات یک شرکت به‌خصوص گرایش بیابید. وقتی فهمیدیم که این شگردها چگونه کار می‌کنند می‌توانیم از تأثیراتشان بکاهیم یا اینکه از آنها به نفع خودمان استفاده کنیم.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"><b>بخش دهم: بازی ارقام</b></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">در این بخش یاد گرفتیم که چگونه اعداد و ارقام می‌توانند دروغ بگویند. همه‌ی اعداد و ارقامی که ما می‌شنویم یا می‌خوانیم ممکن است درست و حقیقی نباشند؛ فرقی نمی‌کند که عمدا از آنها بد استفاده شده یا غفلتی صورت گرفته یا اینکه آنها به طور ناقصی ارائه شده باشند.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">این اِشکال می‌تواند در مراحل مختلفی اتفاق بیفتد:</div> <div dir="RTL">در درجه اول می‌تواند وقتی باشد که ما داریم اعداد را گردآوری می‌کنیم. اگر اعداد را به‌طور نادرستی گردآوری کنیم یا کسی گردآوری کند که سوگیری داشته باشد، باید از این امر مطلع شویم.</div> <div dir="RTL">دومین مرحله زمانی است که اعداد را تحلیل یا تفسیر می‌کنیم. در این مرحله هم اگر شخصی یا گروهی سوگیری داشته باشد می‌تواند به‌نحو نادرستی اعداد را تفسیر و تحلیل کند.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">ما در این بخش همچنین از پیمایش‌ها، مطالعات همبستگی، و آمار حرف زدیم.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"><b>بخش یازدهم: نقش عواطف در تصمیم‌گیری</b></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">ما در این بخش از نقش عواطف در روند تصمیم‌گیری گفتیم. عواطف و موقعیت‌های عاطفی شامل سوگیری‌ها و کلیشه‌ها، فشار و استرس، و منیت و خودخواهی است.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">وقتی واکنش‌ عاطفی سازمان‌دهی شود و به‌نحو شایسته و بایسته‌ای استفاده شود، می‌تواند نقش کارآمدی در تفکر انتقادی داشته باشد. هدف آن است که عواطفی را شناسایی کنیم که ممکن است تصمیم‌گیری ما را زیر تاثیر خود قرار می‌دهند. بنابراین باید مشخص کنیم که این عواطف چه‌وقت و کجا می‌توانند وارد تصمیم‌گیری شوند و در حل مسئله دخالت کنند.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"><b>بخش دوازدهم: استدلال قیاسی</b></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">در این بخش یاد گرفتیم که استدلال قیاسی استدلالی است مبتنی بر دو حقیقت یا دو گزاره. این گزاره‌ها می‌توانند قانون باشند، اصل باشند، یا امور کلی باشند. این دو گزاره اگر حقیقت داشته باشند، نتیجه‌ی استدلال هم حقیقت خواهد داشت. اما نتیجه هم باید به‌طور منطقی اتخاد شود و نباید فراتر از فرضیاتِ دو گزاره برود. اگر نتیجه فراتر از فرضیات دو گزاره برود، نامعتبر خواهد بود.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"><b>بخش سیزدهم: امکان خطا در استدلال قیاسی</b></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">استدلال‌هایی که از نظر منطقی مشکل داشته باشند، مغالطه هستند؛ آنها نامعتبر اند.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">در این بخش چهار نوع از مغالطه‌های رایج را بررسی کردیم:</div> <div dir="RTL">شیب لغزنده (که در آن گزاره‌ها درست هستند اما در نتیجه به‌نوعی اغراق شده است)،</div> <div dir="RTL">مغالطه‌ی دوراهی (که فقط دو راه پیش پا می‌گذارد در صورتی که راه‌های دیگری هم هست)،</div> <div dir="RTL">استدلال دوری (که فقط یک گزاره دارد، و نتیجه صرفا تکرار همان گزاره است)،</div> <div dir="RTL">و ابهام (که زمانی رخ می‌دهد که ما دوبار از یک واژه و هر بار با معنای متفاوتی استفاده کنیم یا که از واژه‌های چندمعنایی استفاده کنیم و حرف‌مان را در ابهام قرار دهیم).</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"><b>بخش چهاردهم: استدلال استقرایی</b></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">در این بخش نشان دادیم که چگونه استدلال استقرایی را شناسایی کنیم و این استدلال چه ساختمانی دارد.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">استقرا، از امر جزئی به امر کلی رفتن است. ما برای این‌که حقیقت احتمالی نتیجه را تشخیص دهیم باید به تجربیات قبلی و فهم عمومی مراجعه کنیم.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">دو نوع استدلال استقرایی داریم: مقایسه‌ای (که دو چیز یا رویداد یا ایده را با دیگری مقایسه می‌کند تا شباهت‌های‌شان را دریابد) و علی (که می‌خواهد علت یک معلول را مشخص کند).</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"><b>بخش پانزدهم: امکان خطا در استدلال استقرایی</b></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">در این بخش یاد گرفتیم که مغالطه‌ی استقرایی دو گزاره دارد که از نتیجه پشتیبانی نمی‌کنند یا که نتیجه با این دو گزاره همساز و هماهنگ نیست.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">گفتیم که چهار نوع مغالطه‌ی رایج در این زمینه وجود دارد:</div> <div dir="RTL">عمومیت‌دهی شتاب‌زده (که شواهد و مدارک کافی جهت پشتیبانی از نتیجه را ندارد)،</div> <div dir="RTL">مرغ و تخم‌مرغ (که علت و معلول را بدون شواهد و مدارک کافی مشخص می‌کند)،</div> <div dir="RTL">علت‌شمردن مقدم (که می‌پندارد چون یک رویدادی قبل از رویداد دیگری اتفاق اتفاده، پس علت رویداد بعدی است)،</div> <div dir="RTL">و فرمول‌سازی (که نتیجه را فقط از بخشی از کلیت استخراج می‌کند).</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"><b>بخش شانزدهم: روش‌های منحرف‌کردن افکار</b></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">این بخش مربوط به مغالطه‌های منطقی‌ای بود که ذهن را از مسئله‌ی واقعی دور می‌کنند و حریف را در موقعیت دفاعی قرار می‌دهند.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">سه شگرد در انحراف افکار بازار گرمی دارند:</div> <div dir="RTL">نعل وارونه (که حریف را به موضوع نامربوطی می‌کشاند تا وی را از موضوع اصلی دور کند)،</div> <div dir="RTL">پهلوان‌پنبه (که با ایجاد کردن یک گزینه‌ی ضعیف‌تر و شکننده‌تر، ذهن را از موضوع اصلی دور می‌کند)،</div> <div dir="RTL">و حمله‌ی شخصی (که به جای پرداختن به موضوع، حریف را مورد حمله قرار می‌دهد).</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"><b>بخش هفدهم: قضاوت شخصی</b></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">یاد گرفتیم که قضاوت شخصی، تصمیم‌های ذهنی و بحث‌برانگیزی هستند که چهار ویژگی دارند:</div> <div dir="RTL">مسئله‌ها از اهمیت بالایی برخوردار هستند،</div> <div dir="RTL">اطلاعات مورد نیاز یا ناقص هستند یا مبهم،</div> <div dir="RTL">افراد دیگر با این تصمیم‌ها مخالف هستند،</div> <div dir="RTL">و گاهی ارزش‌های متضادی درگیر این قضاوت‌ها می‌شود.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">ضروری است که زمان بگذاریم و میزان خطر و پی‌آمدهای قضاوت‌های احتمالی را ارزیابی کنیم.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"><b>بخش هجدهم: توضیح یا استدلال؟</b></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">یاد گرفتیم که توضیح از دو بخش تشکیل می‌شود:</div> <div dir="RTL">توضیح‌گیر (چیزی است که باید درباره‌اش توضیح داده شود)</div> <div dir="RTL">و توضیح‌گر (چیزی است که چیز دیگری را توضیح می‌دهد).</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">توضیح خوب توضیحی است که اطلاعات جدیدی می‌دهد، موضوعش به‌عنوان یک حقیقت مورد پذیرش قرار گفته، به موضوع مورد بحث مربوط می‌شود؛ و زمانی یک توضیح را قبول می‌کنیم که بتواند مسئله یا مشکل را برطرف کند.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">توضیح، جواب سوالِ «چرا؟» را می‌دهد. استدلال اما برای نتیجه‌ای دلیل می‌آورد و شواهد ارائه می‌کند، و ممکن است یا عقیده باشد و یا قضاوتی ارزشی. توضیح اما هیچ کدام از این‌ها نیست.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">پایان</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"><b>توضیح مترجم</b><span dir="LTR">:</span> آنچه خواندید بخش ۱۹ از مجموعه<span dir="LTR">‌</span>ی<span dir="LTR">"</span>ورزیدگی در تفکر انتقادی" است<span dir="LTR">.</span> این مجموعه، که با این بخش به پایان رسید، بر پایه<span dir="LTR">‌</span>ی ترجمه<span dir="LTR">‌‌</span>ای آزاد از کتاب زیر عرضه شد<span dir="LTR">:</span></div> <div dir="RTL"> </div> <div>Lauren Starkey, Critical thinking skills success in 20 minutes a day, New York 2010</div> <div dir="RTL"><b> </b></div> <div dir="RTL"><b>بخش</b><b><span dir="LTR">‌</span></b><b>های پیشین</b><b><span dir="LTR">:</span></b></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"><a href="#http://radiozamaneh.com/../../../../../../../reflections/2011/03/07/2324"><span>۱. شناخت مسئله</span></a></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">۲.<a href="#http://radiozamaneh.com/../../../../../../../reflections/2011/03/14/2518"><span> تعریف مسئله</span></a></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">۳.<a href="#http://radiozamaneh.com/../../../../../../../reflections/2011/03/23/2718"><span> مشاهده<span dir="LTR">‌</span>ی هدفمند</span></a></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">۴.<a href="#http://radiozamaneh.com/../../../../../../../reflections/2011/04/06/3053"><span> سازمان<span dir="LTR">‌</span>دهنده<span dir="LTR">‌</span>های تصویری و فوران ایده<span dir="LTR">‌</span>ها</span></a></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">۵.<a href="#http://radiozamaneh.com/../../../../../../../reflections/2011/04/14/3228"><span> تعیین هدف</span></a></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">۶. <a href="#http://radiozamaneh.com/../../../../../../../reflections/2011/05/05/3768"><span>عیب<span dir="LTR">‌</span>یابی</span></a></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">۷.<a href="#http://radiozamaneh.com/../../../../../../../reflections/2011/05/19/4094"><span> منابع دستیابی به اطلاعات</span></a></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">۸.<a href="#http://radiozamaneh.com/../../../../../../../reflections/2011/05/29/4327"><span> ارزیابی حقیقت</span></a></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">۹.<a href="#http://radiozamaneh.com/../../../../../../../reflections/2011/06/14/4729"><span> شگردهای اقناع کردن</span></a></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">۱۰.<a href="#http://radiozamaneh.com/../../../../../../../reflections/2011/07/06/5214"><span> بازی ارقام</span></a></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">۱۱. <a href="#http://radiozamaneh.com/../../../../../../../reflections/2011/07/27/5733"><span>نقش عواطف در تصمیم‌گیری</span></a></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">۱۲. <a href="#http://radiozamaneh.com/../../../../../../../reflections/2011/08/10/6088"><span>استدلال قیاسی</span></a></div> <div dir="RTL"><span> </span></div> <div dir="RTL">۱۳. <a href="#http://radiozamaneh.com/../../../../../../../reflections/2011/08/25/6479"><span>امکان خطا در استدلال قیاسی</span></a></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">۱۴. <a href="#http://radiozamaneh.com/../../../../../../../reflections/2011/09/06/6761"><span>استدلال استقرایی</span></a></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">۱۵. <a href="#http://radiozamaneh.com/../../../../../../../reflections/2011/09/20/7086"><span>خطاهای ممکن در استدلال استقرایی</span></a></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">۱۶. <a href="#http://radiozamaneh.com/../../../../../../../reflections/2011/10/05/7402"><span>روش‌های منحرف ‌کردن افکار</span></a></div> <div dir="RTL"><span> </span></div> <div dir="RTL">۱۷. <a href="#http://radiozamaneh.com/../../../../../../../reflections/2011/10/26/7897"><span>قضاوت شخصی</span></a></div> <div dir="RTL"><span> </span></div> <div dir="RTL">۱۸. <a href="#http://radiozamaneh.com/../../../../../../../reflections/2011/11/09/8198">توضیح یا استدلال؟</a></div> <p> </p>
لارن استارکی – تفکر انتقادی در همه جا به کار شما می‌آید، در فعالیت اجتماعی و سیاسی، در آموزشگاه، در محیط کار، در زندگی روزمره. بحث‌های ما در مجموعه "ورزیدگی در تفکر انتقادی" جنبه‌های از این دانش و کاردانی را بررسی کردند.
دورد بر شما! از شما به خاطر نشر مقالات ارزشمند و کاربردی از جمله همین سلسله بحث‌های «ورزیدگی در تفکر انتقادی» سپاسگزارم. دوست داشتم این مجموعه را در اختیار داشته باشم؛ اما بخش‌هایی که دارای تصویر توضیح‌دهنده است، به نمایش در نمی‌آید. از این رو، اگر به صورت پی دی اف در دسترس قرار دهید خیلی خوب می‌شود. امید که این کار صورت بگیرد! البته، کسان دیگری نیز قبلاً این درخواست را داشته‌اند.
کاربر مهمان
از سایت زمانه به خاطر انتشار چنین مطلب جالبی تشکر می کنم. من همه بخش های آن را خوانده ام و به خوانندگان توصیه می کنم آن را بارها مثل یک کتاب درسی بخوانند.
منوچهر
با سلام و عرض خسته نباشيد. اگر امكان دارد لطفا اين سلسله مقلات را بصورت پيدي اف گرداوري هم عرضه كنيد .ممنون
کاربر مهمان
واقعا خسته نباشید و دمتون گرم برای این پشتکار!
الف. ب.
با سلام و احترام کتابی دیگر از همین دست نیز پیشتر بفارسی درآمده است که خوانش آن را به شما دوستان فرهیخته پیشنهاد می نمایم : کتابی از نایجل واربرتون با عنوان Thinking from A to Z - ترجمه بفارسی : « فرهنگ کوچک سنجشگرانه اندیشی » - محمدمهدی خسروانی. با آرزوی موفقیت شما در زندگانی فرهنگی
کاربر مهمان
با سلام. کاش همه را در یک فایل میذاشتید. این چیزی است که همیشه به آن احساس نیاز میکردم. متشکرم
نظرها
بهار
دورد بر شما! از شما به خاطر نشر مقالات ارزشمند و کاربردی از جمله همین سلسله بحث‌های «ورزیدگی در تفکر انتقادی» سپاسگزارم. دوست داشتم این مجموعه را در اختیار داشته باشم؛ اما بخش‌هایی که دارای تصویر توضیح‌دهنده است، به نمایش در نمی‌آید. از این رو، اگر به صورت پی دی اف در دسترس قرار دهید خیلی خوب می‌شود. امید که این کار صورت بگیرد! البته، کسان دیگری نیز قبلاً این درخواست را داشته‌اند.
کاربر مهمان
از سایت زمانه به خاطر انتشار چنین مطلب جالبی تشکر می کنم. من همه بخش های آن را خوانده ام و به خوانندگان توصیه می کنم آن را بارها مثل یک کتاب درسی بخوانند.
منوچهر
با سلام و عرض خسته نباشيد. اگر امكان دارد لطفا اين سلسله مقلات را بصورت پيدي اف گرداوري هم عرضه كنيد .ممنون
کاربر مهمان
واقعا خسته نباشید و دمتون گرم برای این پشتکار!
الف. ب.
با سلام و احترام کتابی دیگر از همین دست نیز پیشتر بفارسی درآمده است که خوانش آن را به شما دوستان فرهیخته پیشنهاد می نمایم : کتابی از نایجل واربرتون با عنوان Thinking from A to Z - ترجمه بفارسی : « فرهنگ کوچک سنجشگرانه اندیشی » - محمدمهدی خسروانی. با آرزوی موفقیت شما در زندگانی فرهنگی
کاربر مهمان
با سلام. کاش همه را در یک فایل میذاشتید. این چیزی است که همیشه به آن احساس نیاز میکردم. متشکرم