ارتباط ناشناخته. ارتباط بدون سانسور. ارتباط برقرار نمی‌شود. سایت اصلی احتمالاً زیر سانسور است. ارتباط با سایت (های) موازی برقرار شد. ارتباط برقرار نمی‌شود. ارتباط اینترنت خود را امتحان کنید. احتمال دارد اینترنت به طور سراسری قطع شده باشد. ادامه مطلب

آشپزخانه بسحاق - ۱۳

<p>رادیو زمانه، علیرضا صاحبدیوانی- این هفته آشپزباشی زمانه می&zwnj;خواهد برای ما داستان آدمخواری و مرده&zwnj;خوری را تعریف کند. پیشینه آدمخواری به سال&zwnj;های بسیار دور، به آن زمان که بشر دوپا آتش را کشف کرد، می&zwnj;رسد.</p> <!--break--> <p>با کشف آتش او متوجه شد که می&zwnj;تواند گوشت همنوعش را کباب کند و نوش جان کند. آشپزباشی زمانه می&zwnj;گوید عادت به آدم&zwnj;خواری در بین برخی قبایل آفریقایی تا قرن یازدهم رواج داشت و حتی بین ملت&zwnj;هایی که تاریخ کهنسالی ندارند، هم رایج بود. در ایرلند و دانمارک و در چندین جای دیگر از جهان هم ظاهراً گزارش&zwnj;هایی از آدم&zwnj;خواری به دست داده شده. <br /> &nbsp;</p> <p>علیرضا صاحبدیوانی می&zwnj;گوید در کنگو، مرد و زن و بچه را به عنوان گوشت در بازارها عرضه می&zwnj;کردند. البته فکر نکنید که آشپزباشی زمانه می&zwnj;خواهد این هفته درس پختن خورش آدم را به ما بدهد. او پیش&zwnj;بندش را باز کرده و این هفته ذهنش رفته پی پدیده آدمخواری که ما را با حقیقتی آشنا کند.<br /> بخش دوم این برنامه اما به خودمان اختصاص دارد: فرهنگ مرده&zwnj;خوری.<br /> &nbsp;</p> <p><img align="left" src="http://zamanehdev.redbee.nl/u/wp-content/uploads/bosk02.jpg" alt="" />دامنه اندیشه&zwnj;های آشپزباشی زمانه از پختن آش آلو که البته مال هفته پیش بود و هنوز هم احتمالاً مزه&zwnj;اش زیر دندانتان هست، می&zwnj;رسد به کجا؟</p> <p>&nbsp;</p> <p>اگر فکر کردید این هفته قرار است علیرضا صاحبدیوانی ما را به یک غذای خوشمزه دیگر مهمان کنند، اشتباه کردید. آشپزباشی زمانه این هفته مثل باقی تبعیدی&zwnj;های جهان نوستالژیک شده و دلش هوای وطن را کرده. او ما را با خود به شاه&zwnj;عبدالعظیم خودمان می&zwnj;برد که قدیم&zwnj;ها ظاهراً هم صفایی داشته و هم کاسب&zwnj;های باانصاف. <br /> &nbsp;</p> <p>آشپزباشی رادیو زمانه که سن و سالی هم ازش گذشته در شاه&zwnj;عبدالعظیم رفقایی داشته. او برای ما تعریف می&zwnj;کند که به بهانه زیارت درگذشتگانش که در گورستان ابن&zwnj;بابوی دفن شده بودند، شب&zwnj;های جمعه به شاه&zwnj;عبدالعظیم می&zwnj;رفته. او به یاد مادربزرگش که خیار دوست داشته، یکی دو سه کیلو خیار دولاب می&zwnj;برده و سر قبر او خیرات می&zwnj;کرده. برای پدرش هم یک بغلی عرق کشمش می&zwnj;برده و یک استکان را روی قبر او می&zwnj;پاشیده و باقیش را هم با رفقاش به سلامتی چنین روزهایی نوش جان می&zwnj;کرده.<br /> &nbsp;</p> <p>در یکی از همان روزهای گشت و گذار در شاه&zwnj;عبدالعظیم اما اتفاقی می&zwnj;افتد. این اتفاق هم به مرده&zwnj;خوری و فرهنگ آن در بین ما ربط دارد و هم به یک مثل که از آن زمان سر زبان آشپزباشی زمانه افتاده. این مثل این است: نصفش برسه به روح بابات.<br /> &nbsp;</p> <p>اگر می&zwnj;خواهید بدانید این مثل از کجا آمده، روی فایل صوتی زیر کلیک کنید و با آشپزباشی رادیو زمانه بروید به روزگاران دور و دراز که انسان&zwnj;ها گوشت تن هم را کباب می&zwnj;کردند و می&zwnj;لمباندند و در ادامه این سفر ذهنی برسید به شاه&zwnj;عبدالعظیم و آداب مرده&zwnj;خواری ما ایرانی&zwnj;ها و نقشی که قاری&zwnj;های قرآن و مردمان گرسنه در آن میان ایفا می&zwnj;کردند.</p> <p>&nbsp;</p> <p class="rtecenter"><a href="http://www.zamahang.com/podcast/2010/20120612_Cooking_8_AlirezaSahebdivani.mp3"><img align="middle" src="http://zamanehdev.redbee.nl/u/wp-content/uploads/musicicon_14.jpg" alt="" /></a></p> <p>در همین زمینه:<br /> <a href="#http://radiozamaneh.com/taxonomy/term/10711"> ::آشپزخانه بسحاق در رادیو زمانه::</a><br /> <a href="#http://radiozamaneh.com/culture/goonagoon/2012/04/18/13327">::معنای بسحاق و مرجع برنامه::</a></p> <p>طرح برنامه: &quot;یادگار پهلوانان&quot;، بهمن فرسی، فصلنامه ادبی &quot;سنگ&quot;</p>

رادیو زمانه، علیرضا صاحبدیوانی- این هفته آشپزباشی زمانه می‌خواهد برای ما داستان آدمخواری و مرده‌خوری را تعریف کند. پیشینه آدمخواری به سال‌های بسیار دور، به آن زمان که بشر دوپا آتش را کشف کرد، می‌رسد.

با کشف آتش او متوجه شد که می‌تواند گوشت همنوعش را کباب کند و نوش جان کند. آشپزباشی زمانه می‌گوید عادت به آدم‌خواری در بین برخی قبایل آفریقایی تا قرن یازدهم رواج داشت و حتی بین ملت‌هایی که تاریخ کهنسالی ندارند، هم رایج بود. در ایرلند و دانمارک و در چندین جای دیگر از جهان هم ظاهراً گزارش‌هایی از آدم‌خواری به دست داده شده.
 

علیرضا صاحبدیوانی می‌گوید در کنگو، مرد و زن و بچه را به عنوان گوشت در بازارها عرضه می‌کردند. البته فکر نکنید که آشپزباشی زمانه می‌خواهد این هفته درس پختن خورش آدم را به ما بدهد. او پیش‌بندش را باز کرده و این هفته ذهنش رفته پی پدیده آدمخواری که ما را با حقیقتی آشنا کند.
بخش دوم این برنامه اما به خودمان اختصاص دارد: فرهنگ مرده‌خوری.
 

دامنه اندیشه‌های آشپزباشی زمانه از پختن آش آلو که البته مال هفته پیش بود و هنوز هم احتمالاً مزه‌اش زیر دندانتان هست، می‌رسد به کجا؟

اگر فکر کردید این هفته قرار است علیرضا صاحبدیوانی ما را به یک غذای خوشمزه دیگر مهمان کنند، اشتباه کردید. آشپزباشی زمانه این هفته مثل باقی تبعیدی‌های جهان نوستالژیک شده و دلش هوای وطن را کرده. او ما را با خود به شاه‌عبدالعظیم خودمان می‌برد که قدیم‌ها ظاهراً هم صفایی داشته و هم کاسب‌های باانصاف.
 

آشپزباشی رادیو زمانه که سن و سالی هم ازش گذشته در شاه‌عبدالعظیم رفقایی داشته. او برای ما تعریف می‌کند که به بهانه زیارت درگذشتگانش که در گورستان ابن‌بابوی دفن شده بودند، شب‌های جمعه به شاه‌عبدالعظیم می‌رفته. او به یاد مادربزرگش که خیار دوست داشته، یکی دو سه کیلو خیار دولاب می‌برده و سر قبر او خیرات می‌کرده. برای پدرش هم یک بغلی عرق کشمش می‌برده و یک استکان را روی قبر او می‌پاشیده و باقیش را هم با رفقاش به سلامتی چنین روزهایی نوش جان می‌کرده.
 

در یکی از همان روزهای گشت و گذار در شاه‌عبدالعظیم اما اتفاقی می‌افتد. این اتفاق هم به مرده‌خوری و فرهنگ آن در بین ما ربط دارد و هم به یک مثل که از آن زمان سر زبان آشپزباشی زمانه افتاده. این مثل این است: نصفش برسه به روح بابات.
 

اگر می‌خواهید بدانید این مثل از کجا آمده، روی فایل صوتی زیر کلیک کنید و با آشپزباشی رادیو زمانه بروید به روزگاران دور و دراز که انسان‌ها گوشت تن هم را کباب می‌کردند و می‌لمباندند و در ادامه این سفر ذهنی برسید به شاه‌عبدالعظیم و آداب مرده‌خواری ما ایرانی‌ها و نقشی که قاری‌های قرآن و مردمان گرسنه در آن میان ایفا می‌کردند.

طرح برنامه: "یادگار پهلوانان"، بهمن فرسی، فصلنامه ادبی "سنگ"

این مطلب را پسندیدید؟ کمک مالی شما به ما این امکان را خواهد داد که از این نوع مطالب بیشتر منتشر کنیم.

آیا مایل هستید ما را در تحقیق و نوشتن تعداد بیشتری از این‌گونه مطالب یاری کنید؟

.در حال حاضر امکان دریافت کمک مخاطبان ساکن ایران وجود ندارد

توضیح بیشتر در مورد اینکه چطور از ما حمایت کنید

نظر بدهید

در پرکردن فرم خطایی صورت گرفته

نظرها

نظری وجود ندارد.