ارتباط ناشناخته. ارتباط بدون سانسور. ارتباط برقرار نمی‌شود. سایت اصلی احتمالاً زیر سانسور است. ارتباط با سایت (های) موازی برقرار شد. ارتباط برقرار نمی‌شود. ارتباط اینترنت خود را امتحان کنید. احتمال دارد اینترنت به طور سراسری قطع شده باشد. ادامه مطلب

بچه‌های درخت جاکاراندا

<p>فاطمه فنائیان- &laquo;بچه&zwnj;های درخت جاکاراندا&raquo; روایتی&zwnj;ست از سال&zwnj;های نخست انقلاب، کشتار زندانیان سیاسی در سال ۱۳۶۷ و نسلی از جوانان که وارث این خشونت&zwnj;ها هستند. داستان&zwnj;های این کتاب در فاصله بین سال&zwnj;های ۱۳۶۲ تا ۱۳۹۰ اتفاق می&zwnj;افتد و از منظر چند نفر روایت می&zwnj;شود.</p> <!--break--> <p>&nbsp;</p> <p>راوی یکی از داستان&zwnj;های &laquo;بچه&zwnj;&zwnj;های درخت جاکاراندا&raquo; دختری&zwnj;ست به نام &laquo;ندا&raquo; که در زندان اوین از مادری سیاسی متولد شده است. امید، روایتگر یکی دیگر از داستان&zwnj;های کتاب، در سه&zwnj;سالگی شاهد بازداشت پدر و مادرش بوده است. امید بعدها با شیدا آشنا می&zwnj;شود که پدر او را هم در همان سال&zwnj;ها اعدام کرده&zwnj;اند.</p> <p>&nbsp;</p> <p>ندا، امید و شیدا نسلی را نمایندگی می&zwnj;کنند که در نهضت سبز مشارکت داشتند، اما سرکوب شدند.<br /> &laquo;بچه&zwnj;&zwnj;های درخت جاکاراندا&raquo; نخستین رمان سحر دلیجانی&zwnj;ست که اکنون به زبان انگلیسی منتشر شده و به&zwnj;زودی ترجمه آن به زبان&zwnj;های دیگر در ۲۴ کشور جهان منتشر شود؛ از آمریکا و آلمان و فرانسه و سوئد گرفته تا برزیل و چین و ترکیه.</p> <p>&nbsp;</p> <p>سحر دلیجانی هم مثل ندا، یکی از قهرمانان &laquo;بچه&zwnj;های درخت جاکاراندا&raquo;،&nbsp; ٢٩ سال پیش در زندان اوین به&zwnj;دنیا آمده، سال&zwnj;هایی از زندگی&zwnj;اش را در آمریکا گذرانده و اکنون در ایتالیا زندگی می&zwnj;کند.</p> <p>&nbsp;</p> <p>با سحر که حالا ۱۰ سال می&zwnj;شود ساکن ایتالیا است، یک عصر در یکی از کافه&zwnj;های قدیمی شهر تورین به گفت&zwnj;وگو نشستم تا او از کتابش بگوید:</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>&laquo;بچه&zwnj;های درخت جاکاراندا&raquo; اولین کتابت بود و با این حال مورد استقبال زیادی قرار گرفت، فکر می&zwnj;کنی چرا؟</strong></p> <p>&nbsp;</p> <table align="left" border="0" cellpadding="1" cellspacing="1" style="width: 230px;"> <tbody> <tr> <td> <p><img alt="" src="http://zamanehdev.redbee.nl/u/wp-content/uploads/fatfasd02.jpg" style="width: 230px; height: 147px;" /></p> <p class="rtecenter"><strong>سحر دلیجانی</strong> هم مثل ندا، یکی از قهرمانان &laquo;بچه&zwnj;های درخت جاکاراندا&raquo;،</p> <p class="rtecenter">&nbsp; ٢٩ سال پیش در زندان اوین</p> <p class="rtecenter">به&zwnj;دنیا آمده، سال&zwnj;هایی از زندگی&zwnj;اش</p> <p class="rtecenter">را در آمریکا گذرانده و اکنون در ایتالیا زندگی می&zwnj;کند.</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> </td> </tr> </tbody> </table> <p>راستش خیلی درباره این مسئله فکر کردم، اما نمی&zwnj;توانم بگویم دقیقاً چرا. فکر می&zwnj;کنم شاید یک دلیلش این بود که تا به حال کتابی درباره اینکه بعد از انقلاب ایران چه اتفاقی افتاده نوشته نشده بود. یعنی همیشه کتاب&zwnj;هایی که به انگلیسی درباره انقلاب ایران نوشته شده، درباره این بود که این انقلاب وحشتناک مثل یک هیولای ترسناک از راه می&zwnj;رسد و همه فرار می&zwnj;کنند و هیچ&zwnj;وقت درباره&zwnj; آن&zwnj;هایی که در این انقلاب فعالیت کردند و خواستند که انقلاب ایران اتفاق بیفتد، به آن اعتقاد داشتند و می&zwnj;خواستند شاه برود و جمهوری برپا شود کسی چیزی ننوشته بود. به&zwnj;خصوص درباره کسانی که ایمان داشتند به این انقلاب و بعد خودشان قربانی این انقلاب شدند و به زندان افتادند کسی چیزی نشنیده بود. به خاطر همین بود که خیلی&zwnj;ها از من می&zwnj;پرسیدند که واقعاً ایرانی&zwnj;هایی هم بوده&zwnj;اند که می&zwnj;خواستند این انقلاب اتفاق بیفتد؟ چون به نظر خیلی&zwnj; از غربی&zwnj;ها و آمریکایی&zwnj;ها این انقلاب اتفاق افتاده و همه الان فراری هستند. به نظر من این نکته&zwnj; مهمی&zwnj;ست و یکی از دلایل مورد توجه قرار گرفتن کتاب است. نکته&zwnj;ای هم که بعداً، یعنی&zwnj; وقتی&zwnj; با ویراستاران و مترجم&zwnj;های کتاب صحبت می&zwnj;کردم فهمیدم، این بود که تصویری از زنان ایرانی و کلاً زنان خاورمیانه داشتند؛ مثلاً فکر می&zwnj;کردند زنانی هستند که توی خانه می&zwnj;مانند، دانشگاه یا حتی مدرسه نمی&zwnj;روند. بعد در این کتاب با زنانی آشنا شدند که انقلاب می&zwnj;کنند، اعلامیه می&zwnj;اندازند توی خانه&zwnj;ها، توی زندان بچه به دنیا می&zwnj;آوردند، زنانی که کاملاً با تصورات آنها فرق می&zwnj;کنند و کنار مردان یا حتی بعضی وقت&zwnj;ها جلو&zwnj;تر از آن&zwnj;ها حرکت می&zwnj;کردند و انقلاب می&zwnj;کردند. فکر می&zwnj;کنم این هم نکته&zwnj;ای بود که شاید جالب بوده و باعث توجه به این کتاب شده. بعد هم اینکه داستانی است که از قلب ایران آمده، برای دور و بر نیست، برای خود ایران است، از قلب انقلاب ایران آمده است و برای یک ایرانی است.</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>با این توضیح&zwnj;ها فکر می&zwnj;کنی &laquo;بچه&zwnj;های درخت جاکوندا&raquo; چقدر از موفقیتش&zwnj; را به خاطر کنجکاوی جامعه غربی نسبت به ایران به دست آورده و چقدر از آن به خاطر کیفیت داستان است؟</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p>امیدوارم بیشتر موفقیت به خاطر خوب نوشتن باشد (می&zwnj;خندد) چون به هر حال نویسندگان زیادی راجع به ایران نوشته&zwnj;اند، اما هیچ&zwnj;وقت خیلی مورد توجه نبودند. شاید داستان طوری روایت شده که اثرگذار بوده، خیلی&zwnj;ها گفتند که با خواندن کتاب گریه کردند &ndash; به&zwnj;خصوص با داستان اول که تولد نوزاد در زندان است و در واقع از نظر احساسی تأثیرگذار بوده. یعنی فکر می&zwnj;کنم شاید از سر کنجکاوی و اینکه خب، دوباره کتابی راجع به ایران نوشته شده، بخوانیم و ببینم چه می&zwnj;شود، شروع کرده&zwnj;اند به خواندن؛ اما بعدش به&zwnj;نظر می&zwnj;آید داستان رویشان تأثیر گذاشته و حسابی احساساتی شده&zwnj;اند و خوششان آمده.</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>راستش من خودم همیشه از خودم می&zwnj;پرسم مثلاً اگر افغانستان در صدر اخبار غرب نبود، نویسنده&zwnj;ای مثل خالد حسینی اینقدر مورد استقبال قرار می&zwnj;گرفت؟ با اینکه نویسنده خوبی است و خوب هم داستان&zwnj;هایش را روایت می&zwnj;کند.</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p>بی&zwnj;شک پایه&zwnj; اصلی داستان خیلی مهم است و اینکه اصلاً موضوع چیست. بعدش تو باید بتوانی این داستان را خوب روایت کنی.</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>داستان کتاب تو با به دنیا آمدن نوزادی در زندان شروع شده، خودت در زندان متولد شدی. این کتاب بر اساس رویدادهای واقعی است یا داستان&zwnj;پردازی&zwnj;های تو؟</strong></p> <p>&nbsp;</p> <table align="right" border="0" cellpadding="1" cellspacing="1" style="width: 230px;"> <tbody> <tr> <td> <p><img alt="" src="http://zamanehdev.redbee.nl/u/wp-content/uploads/fatfasd03.jpg" style="width: 230px; height: 346px;" /></p> <p>&nbsp;</p> <p class="rtecenter">●&laquo;بچه&zwnj;های درخت جاکاراندا&raquo;،</p> <p class="rtecenter">نوشته سحر دلیجانی،</p> <p class="rtecenter">هفت داستان پیوسته پیرامون کشتار زندانیان سیاسی در سال ۱۳۶۷،</p> <p class="rtecenter">روایت نسلی که در زندان اوین از پدران و مادران عدالت&zwnj;خواه و آزادی&zwnj;خواه</p> <p class="rtecenter">متولد شد، و در نهضت سبز برای آزادی</p> <p class="rtecenter">به پا خاست.<br /> بچه&zwnj;های درخت جاکاراندا را انتشارات &laquo;آتریا بوکس&raquo; در آمریکا در خردادماه ۱۳۹۲ منتشر کرد.</p> <p class="rtecenter">این کتاب یک ماه پس از آن در بریتانیا منتشر شد و در طی یک سال آینده</p> <p class="rtecenter">در ۲۲ کشور دیگر</p> <p class="rtecenter">به چاپ خواهد رسید.</p> <p>&nbsp;</p> </td> </tr> </tbody> </table> <p>کتاب دو قسمت است، قسمت اول در سال&zwnj;های دهه ۶۰ اتفاق می&zwnj;افتد و این&zwnj;ها بیشترشان الهام گرفته از داستان&zwnj;هایی واقعی&zwnj;&zwnj;ست که من با آن&zwnj;ها بزرگ شده&zwnj;ام. بیشتر دوستان مادرم دوستانی هستند که در زندان با هم بودند. حتماً موقعی از شب بود که خاطره&zwnj;هایشان را تعریف می&zwnj;کردند و من بار&zwnj;ها و بار&zwnj;ها این خاطرات را می&zwnj;شنیدم. با این حال وقتی می&zwnj;خواستم داستان&zwnj; را بنویسم، از مادرم خواستم بنشیند و دوباره همه چیز را برایم بگوید. چون باید می&zwnj;دانستم که توی زندان چی می&zwnj;پوشیدند، چی می&zwnj;خوردند و چه کار می&zwnj;کردند. همه این جزئیات که مهم هست و نمی&zwnj;خواستم از خودم بسازم؛ می&zwnj;خواستم واقعی باشند. اما وقتی توانستم کاملاً فضا را حس کنم، خودم شروع به نوشتن کردم. مثل کسی که توی&zwnj;&zwnj; همان فضا است. خیلی منطبق با خاطره&zwnj;ها ننوشتم و خودم هم شدم جزئی از از آن آدم&zwnj;ها و روایت&zwnj;هایی را اضافه یا کم کردم، تغییر دادم و بعضی حوادث را از نو ساختم.</p> <p>اما بعد مسیر داستان تغییر می&zwnj;کند و به سال&zwnj;های دهه به ۱۳۸۰ و به دو سال پیش از انتخابات ۸۸ می&zwnj;رسد. یعنی از ۶۸ شروع می&zwnj;شود تا سال ۹۰ ادامه پیدا می&zwnj;کند. این بخش، همه روایت داستانی ذهن من است. اما خب، ذهن من هم خیلی ویدئو دیده بود، خیلی خبر خوانده بود. آخرین بار که رفتم ایران، یعنی دو سال بعد از انتخابات، دوستانم در ایران از تظاهرات رفتن می&zwnj;گفتند، از کتک خوردن، از فضای آن روز&zwnj;ها. دوستانی که اینجا داشتم و تازه از ایران آمده بودند بار&zwnj;ها از آن روز&zwnj;ها برایم تعریف کرده بودند و من همیشه، همه این شنیده&zwnj;ها را به ذهن می&zwnj;سپردم و از آنها خیلی استفاده کردم تا فضایی واقعی با جزئیات دقیق بسازم برای داستان&zwnj;هایی که در ذهنم دارم.</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>از وقتی تصمیم گرفتی به نوشتن کتاب تا تمام شدنش چقدر طول کشید؟</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p>سه سال. سه سال طول کشید.وقتی شروع کردم به نوشتن کتاب، دقیقاً نمی&zwnj;دانستم چی می&zwnj;خواهم بنویسم. چون من چند تا رمان نوشته بودم قبل از این اما به نظر خودم خوب نبودند، برای همین سعی کردم داستان&zwnj;های کوتاه بنویسم، چاپشان کنم تا ببینم چه می&zwnj;شود. این داستان&zwnj;ها را که شروع کردم، اولی را که نوشتم چاپ شد. این خیلی به من اشتیاق داد تا دوباره بنویسم. دوباره و دوباره نوشتم. اما بعد دیدم همه این داستان&zwnj;های کوتاه که می&zwnj;نویسم برمی&zwnj;گردم به&zwnj;&zwnj; همان اعدام&zwnj;ها در سال&zwnj;های ۶۰ و همه حول&zwnj;&zwnj; همان محور می&zwnj;چرخند. کم&zwnj;کم - شاید پنجمین داستان را هم نوشته بودم- فکر کردم شاید بشود همه&zwnj; این داستان&zwnj;ها را یک کتاب کرد. بعد شروع کردم به تکمیل داستان&zwnj;ها و با ویراستارها صحبت کردن و همه این&zwnj;ها دقیقاً سه سال کشید. از سال ۲۰۰۹ تا ۲۰۱۲.</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>یعنی وقتی شروع کردی به نوشتن کتاب، هنوز جنبش سبز و انتخاباتی در کار نبود؟ چی شد که این موضوع به کتابت راه پیدا کرد؟</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p>می&zwnj;دانی، اتفاقات بعد از انتخابات به نوعی یک واقعیت لمسی به داستان&zwnj;هایی که داشتم می&zwnj;نوشتم داد. با اینکه داستان&zwnj;ها در مورد دهه&zwnj; ۶۰ بود ولی آن&zwnj;چه که دوباره در خیابان&zwnj;های تهران رخ می&zwnj;داد انگار که داستان&zwnj;های خودم را به طور زنده در برابر چشمانم پخش می&zwnj;کرد. در خیابان دویدن&zwnj;ها، دستگیری&zwnj;ها، حمله&zwnj;هایی که به تظاهرکننده&zwnj;ها می&zwnj;شد و آنجا بود که ایده&zwnj;ی اینکه کتاب را با روایت آنچه که بعد از انتخابات در ایران اتفاق افتاد تمام کنم در من قوی&zwnj;تر شد. از داستان&zwnj;های دهه&zwnj;ی ۶۰ تقریبا ۳۰ سال گذشته بود و حالا بچه&zwnj;های آن انقلابی&zwnj;هایی که من داشتم درباره&zwnj;شان می&zwnj;نوشتم در خیابان علیه&zwnj;&zwnj; همان رژیم تظاهرات می&zwnj;کردند. این یک تصادف تاریخی بود که نمی&zwnj;توانستم به راحتی ازش بگذرم.</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>احتمالاً تصویر ذهنی یک ایرانی که داخل کشور بوده با کسی که مثل تو که در خارج از کشور بزرگ شده متفاوت است. تو سعی کردی کدام باشی؟</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p>فصل&zwnj;های اول به نظرم خیلی ایرانی&zwnj;تر هستند. چون بیشتر هم درباره پدر و مادرم هستند و تجربه&zwnj;های من نیستند. اما فصل&zwnj;های بعدی که درباره بچه&zwnj;هایی هست که در زندان به دنیا آمده و بزرگ شده&zwnj;اند، همه از زاویه&zwnj; دید کسی&zwnj; است که برمی&zwnj;گردد ایران. چون واقعیت این است؛ من نمی&zwnj;توانستم تنها تجربه&zwnj;ای که در ایران داشتم را به عنوان کسی که همه&zwnj; عمرش را آنجا زندگی کرده بیاورم؛ نمی&zwnj;شد و نمی&zwnj;خواستم. به نظرم صادقانه نبود. بنابراین همه از زاویه دید کسی است که دور بوده و خواسته&zwnj;ام صادقانه هم در کتاب مشخص باشد. مثلاً اگر درباره تظاهرات بعد از انتخابات می&zwnj;نویسم، کسی است که دارد ویدئو&zwnj;ها را نگاه می&zwnj;کند، یا کسی که خبری را می&zwnj;خواند. چون من بودم و نمی&zwnj;خواستم کسی که نیستم را راوی داستان کنم.</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>اگر کتاب را به فارسی می&zwnj;نوشتی و مثلاً بعد ترجمه می&zwnj;کردی، منظورم این است که اگر به فارسی فکر می&zwnj;کردی برای نوشتن، نتیجه&zwnj; کار متفاوت می&zwnj;شد؟</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p>امکان دارد که فرق می&zwnj;کرد، چون تو وقتی زبانت را عوض می&zwnj;کنی شخصیت&zwnj;ات هم عوض می&zwnj;شود. اما به&zwnj;نظرم اگر این داستان را به فارسی می&zwnj;نوشتم باز هم زاویه&zwnj;ی دیدی که ازش صحبت کردیم تغییر نمی&zwnj;کرد، یعنی از این جهت فرقی نمی&zwnj;کرد. چون تجربه&zwnj;های من و داستان ذهن من همین بود؛ حالا به هر زبانی که بنویسم. اما امکان داشت برای ایرانی&zwnj;هایی که می&zwnj;خواندند فرق می&zwnj;کرد. خوب اینکه به چه زبانی کتاب را بخوانی در اثرگذاری&zwnj;اش فرق می&zwnj;کند. ضمن اینکه اگر چه من قبلاً فارسی زیاد می&zwnj;نوشتم اما متأسفانه آن تسلطی را که به انگلیسی دارم به فارسی ندارم.</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>احتمالاً قرار نیست &laquo;بچه&zwnj;های درخت جاکاراندا&raquo; در ایران منتشر شود. قصد نداری کتابت را به فارسی ترجمه کنی؟&nbsp;</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p>امکان انتشارش که گویا فعلاً در ایران نیست. اما برای ترجمه چرا، پدرم می&zwnj;خواهد ترجمه&zwnj;اش کند، یعنی قرار است با هم کار کنیم. البته هنوز شروع نکرده؛ اما ترجمه&zwnj;اش می&zwnj;کند تا بعد ببینم چه می&zwnj;شود.</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>کتاب بعدی داری؟ می&zwnj;خواهی ادامه بدهی؟</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p>آره، حتماً. کتاب دیگه&zwnj;ای توی ذهنم دارم که البته هنوز شروع&zwnj;اش نکردم. اما حتماً می&zwnj;نویسمش و ادامه&zwnj; می&zwnj;دهم.</p> <p><br /> &nbsp;</p>

فاطمه فنائیان- «بچه‌های درخت جاکاراندا» روایتی‌ست از سال‌های نخست انقلاب، کشتار زندانیان سیاسی در سال ۱۳۶۷ و نسلی از جوانان که وارث این خشونت‌ها هستند. داستان‌های این کتاب در فاصله بین سال‌های ۱۳۶۲ تا ۱۳۹۰ اتفاق می‌افتد و از منظر چند نفر روایت می‌شود.

راوی یکی از داستان‌های «بچه‌‌های درخت جاکاراندا» دختری‌ست به نام «ندا» که در زندان اوین از مادری سیاسی متولد شده است. امید، روایتگر یکی دیگر از داستان‌های کتاب، در سه‌سالگی شاهد بازداشت پدر و مادرش بوده است. امید بعدها با شیدا آشنا می‌شود که پدر او را هم در همان سال‌ها اعدام کرده‌اند.

ندا، امید و شیدا نسلی را نمایندگی می‌کنند که در نهضت سبز مشارکت داشتند، اما سرکوب شدند.
«بچه‌‌های درخت جاکاراندا» نخستین رمان سحر دلیجانی‌ست که اکنون به زبان انگلیسی منتشر شده و به‌زودی ترجمه آن به زبان‌های دیگر در ۲۴ کشور جهان منتشر شود؛ از آمریکا و آلمان و فرانسه و سوئد گرفته تا برزیل و چین و ترکیه.

سحر دلیجانی هم مثل ندا، یکی از قهرمانان «بچه‌های درخت جاکاراندا»،  ٢٩ سال پیش در زندان اوین به‌دنیا آمده، سال‌هایی از زندگی‌اش را در آمریکا گذرانده و اکنون در ایتالیا زندگی می‌کند.

با سحر که حالا ۱۰ سال می‌شود ساکن ایتالیا است، یک عصر در یکی از کافه‌های قدیمی شهر تورین به گفت‌وگو نشستم تا او از کتابش بگوید:

«بچه‌های درخت جاکاراندا» اولین کتابت بود و با این حال مورد استقبال زیادی قرار گرفت، فکر می‌کنی چرا؟

راستش خیلی درباره این مسئله فکر کردم، اما نمی‌توانم بگویم دقیقاً چرا. فکر می‌کنم شاید یک دلیلش این بود که تا به حال کتابی درباره اینکه بعد از انقلاب ایران چه اتفاقی افتاده نوشته نشده بود. یعنی همیشه کتاب‌هایی که به انگلیسی درباره انقلاب ایران نوشته شده، درباره این بود که این انقلاب وحشتناک مثل یک هیولای ترسناک از راه می‌رسد و همه فرار می‌کنند و هیچ‌وقت درباره‌ آن‌هایی که در این انقلاب فعالیت کردند و خواستند که انقلاب ایران اتفاق بیفتد، به آن اعتقاد داشتند و می‌خواستند شاه برود و جمهوری برپا شود کسی چیزی ننوشته بود. به‌خصوص درباره کسانی که ایمان داشتند به این انقلاب و بعد خودشان قربانی این انقلاب شدند و به زندان افتادند کسی چیزی نشنیده بود. به خاطر همین بود که خیلی‌ها از من می‌پرسیدند که واقعاً ایرانی‌هایی هم بوده‌اند که می‌خواستند این انقلاب اتفاق بیفتد؟ چون به نظر خیلی‌ از غربی‌ها و آمریکایی‌ها این انقلاب اتفاق افتاده و همه الان فراری هستند. به نظر من این نکته‌ مهمی‌ست و یکی از دلایل مورد توجه قرار گرفتن کتاب است. نکته‌ای هم که بعداً، یعنی‌ وقتی‌ با ویراستاران و مترجم‌های کتاب صحبت می‌کردم فهمیدم، این بود که تصویری از زنان ایرانی و کلاً زنان خاورمیانه داشتند؛ مثلاً فکر می‌کردند زنانی هستند که توی خانه می‌مانند، دانشگاه یا حتی مدرسه نمی‌روند. بعد در این کتاب با زنانی آشنا شدند که انقلاب می‌کنند، اعلامیه می‌اندازند توی خانه‌ها، توی زندان بچه به دنیا می‌آوردند، زنانی که کاملاً با تصورات آنها فرق می‌کنند و کنار مردان یا حتی بعضی وقت‌ها جلو‌تر از آن‌ها حرکت می‌کردند و انقلاب می‌کردند. فکر می‌کنم این هم نکته‌ای بود که شاید جالب بوده و باعث توجه به این کتاب شده. بعد هم اینکه داستانی است که از قلب ایران آمده، برای دور و بر نیست، برای خود ایران است، از قلب انقلاب ایران آمده است و برای یک ایرانی است.

با این توضیح‌ها فکر می‌کنی «بچه‌های درخت جاکوندا» چقدر از موفقیتش‌ را به خاطر کنجکاوی جامعه غربی نسبت به ایران به دست آورده و چقدر از آن به خاطر کیفیت داستان است؟

امیدوارم بیشتر موفقیت به خاطر خوب نوشتن باشد (می‌خندد) چون به هر حال نویسندگان زیادی راجع به ایران نوشته‌اند، اما هیچ‌وقت خیلی مورد توجه نبودند. شاید داستان طوری روایت شده که اثرگذار بوده، خیلی‌ها گفتند که با خواندن کتاب گریه کردند – به‌خصوص با داستان اول که تولد نوزاد در زندان است و در واقع از نظر احساسی تأثیرگذار بوده. یعنی فکر می‌کنم شاید از سر کنجکاوی و اینکه خب، دوباره کتابی راجع به ایران نوشته شده، بخوانیم و ببینم چه می‌شود، شروع کرده‌اند به خواندن؛ اما بعدش به‌نظر می‌آید داستان رویشان تأثیر گذاشته و حسابی احساساتی شده‌اند و خوششان آمده.

راستش من خودم همیشه از خودم می‌پرسم مثلاً اگر افغانستان در صدر اخبار غرب نبود، نویسنده‌ای مثل خالد حسینی اینقدر مورد استقبال قرار می‌گرفت؟ با اینکه نویسنده خوبی است و خوب هم داستان‌هایش را روایت می‌کند.

بی‌شک پایه‌ اصلی داستان خیلی مهم است و اینکه اصلاً موضوع چیست. بعدش تو باید بتوانی این داستان را خوب روایت کنی.

داستان کتاب تو با به دنیا آمدن نوزادی در زندان شروع شده، خودت در زندان متولد شدی. این کتاب بر اساس رویدادهای واقعی است یا داستان‌پردازی‌های تو؟

کتاب دو قسمت است، قسمت اول در سال‌های دهه ۶۰ اتفاق می‌افتد و این‌ها بیشترشان الهام گرفته از داستان‌هایی واقعی‌‌ست که من با آن‌ها بزرگ شده‌ام. بیشتر دوستان مادرم دوستانی هستند که در زندان با هم بودند. حتماً موقعی از شب بود که خاطره‌هایشان را تعریف می‌کردند و من بار‌ها و بار‌ها این خاطرات را می‌شنیدم. با این حال وقتی می‌خواستم داستان‌ را بنویسم، از مادرم خواستم بنشیند و دوباره همه چیز را برایم بگوید. چون باید می‌دانستم که توی زندان چی می‌پوشیدند، چی می‌خوردند و چه کار می‌کردند. همه این جزئیات که مهم هست و نمی‌خواستم از خودم بسازم؛ می‌خواستم واقعی باشند. اما وقتی توانستم کاملاً فضا را حس کنم، خودم شروع به نوشتن کردم. مثل کسی که توی‌‌ همان فضا است. خیلی منطبق با خاطره‌ها ننوشتم و خودم هم شدم جزئی از از آن آدم‌ها و روایت‌هایی را اضافه یا کم کردم، تغییر دادم و بعضی حوادث را از نو ساختم.

اما بعد مسیر داستان تغییر می‌کند و به سال‌های دهه به ۱۳۸۰ و به دو سال پیش از انتخابات ۸۸ می‌رسد. یعنی از ۶۸ شروع می‌شود تا سال ۹۰ ادامه پیدا می‌کند. این بخش، همه روایت داستانی ذهن من است. اما خب، ذهن من هم خیلی ویدئو دیده بود، خیلی خبر خوانده بود. آخرین بار که رفتم ایران، یعنی دو سال بعد از انتخابات، دوستانم در ایران از تظاهرات رفتن می‌گفتند، از کتک خوردن، از فضای آن روز‌ها. دوستانی که اینجا داشتم و تازه از ایران آمده بودند بار‌ها از آن روز‌ها برایم تعریف کرده بودند و من همیشه، همه این شنیده‌ها را به ذهن می‌سپردم و از آنها خیلی استفاده کردم تا فضایی واقعی با جزئیات دقیق بسازم برای داستان‌هایی که در ذهنم دارم.

از وقتی تصمیم گرفتی به نوشتن کتاب تا تمام شدنش چقدر طول کشید؟

سه سال. سه سال طول کشید.وقتی شروع کردم به نوشتن کتاب، دقیقاً نمی‌دانستم چی می‌خواهم بنویسم. چون من چند تا رمان نوشته بودم قبل از این اما به نظر خودم خوب نبودند، برای همین سعی کردم داستان‌های کوتاه بنویسم، چاپشان کنم تا ببینم چه می‌شود. این داستان‌ها را که شروع کردم، اولی را که نوشتم چاپ شد. این خیلی به من اشتیاق داد تا دوباره بنویسم. دوباره و دوباره نوشتم. اما بعد دیدم همه این داستان‌های کوتاه که می‌نویسم برمی‌گردم به‌‌ همان اعدام‌ها در سال‌های ۶۰ و همه حول‌‌ همان محور می‌چرخند. کم‌کم - شاید پنجمین داستان را هم نوشته بودم- فکر کردم شاید بشود همه‌ این داستان‌ها را یک کتاب کرد. بعد شروع کردم به تکمیل داستان‌ها و با ویراستارها صحبت کردن و همه این‌ها دقیقاً سه سال کشید. از سال ۲۰۰۹ تا ۲۰۱۲.

یعنی وقتی شروع کردی به نوشتن کتاب، هنوز جنبش سبز و انتخاباتی در کار نبود؟ چی شد که این موضوع به کتابت راه پیدا کرد؟

می‌دانی، اتفاقات بعد از انتخابات به نوعی یک واقعیت لمسی به داستان‌هایی که داشتم می‌نوشتم داد. با اینکه داستان‌ها در مورد دهه‌ ۶۰ بود ولی آن‌چه که دوباره در خیابان‌های تهران رخ می‌داد انگار که داستان‌های خودم را به طور زنده در برابر چشمانم پخش می‌کرد. در خیابان دویدن‌ها، دستگیری‌ها، حمله‌هایی که به تظاهرکننده‌ها می‌شد و آنجا بود که ایده‌ی اینکه کتاب را با روایت آنچه که بعد از انتخابات در ایران اتفاق افتاد تمام کنم در من قوی‌تر شد. از داستان‌های دهه‌ی ۶۰ تقریبا ۳۰ سال گذشته بود و حالا بچه‌های آن انقلابی‌هایی که من داشتم درباره‌شان می‌نوشتم در خیابان علیه‌‌ همان رژیم تظاهرات می‌کردند. این یک تصادف تاریخی بود که نمی‌توانستم به راحتی ازش بگذرم.

احتمالاً تصویر ذهنی یک ایرانی که داخل کشور بوده با کسی که مثل تو که در خارج از کشور بزرگ شده متفاوت است. تو سعی کردی کدام باشی؟

فصل‌های اول به نظرم خیلی ایرانی‌تر هستند. چون بیشتر هم درباره پدر و مادرم هستند و تجربه‌های من نیستند. اما فصل‌های بعدی که درباره بچه‌هایی هست که در زندان به دنیا آمده و بزرگ شده‌اند، همه از زاویه‌ دید کسی‌ است که برمی‌گردد ایران. چون واقعیت این است؛ من نمی‌توانستم تنها تجربه‌ای که در ایران داشتم را به عنوان کسی که همه‌ عمرش را آنجا زندگی کرده بیاورم؛ نمی‌شد و نمی‌خواستم. به نظرم صادقانه نبود. بنابراین همه از زاویه دید کسی است که دور بوده و خواسته‌ام صادقانه هم در کتاب مشخص باشد. مثلاً اگر درباره تظاهرات بعد از انتخابات می‌نویسم، کسی است که دارد ویدئو‌ها را نگاه می‌کند، یا کسی که خبری را می‌خواند. چون من بودم و نمی‌خواستم کسی که نیستم را راوی داستان کنم.

اگر کتاب را به فارسی می‌نوشتی و مثلاً بعد ترجمه می‌کردی، منظورم این است که اگر به فارسی فکر می‌کردی برای نوشتن، نتیجه‌ کار متفاوت می‌شد؟

امکان دارد که فرق می‌کرد، چون تو وقتی زبانت را عوض می‌کنی شخصیت‌ات هم عوض می‌شود. اما به‌نظرم اگر این داستان را به فارسی می‌نوشتم باز هم زاویه‌ی دیدی که ازش صحبت کردیم تغییر نمی‌کرد، یعنی از این جهت فرقی نمی‌کرد. چون تجربه‌های من و داستان ذهن من همین بود؛ حالا به هر زبانی که بنویسم. اما امکان داشت برای ایرانی‌هایی که می‌خواندند فرق می‌کرد. خوب اینکه به چه زبانی کتاب را بخوانی در اثرگذاری‌اش فرق می‌کند. ضمن اینکه اگر چه من قبلاً فارسی زیاد می‌نوشتم اما متأسفانه آن تسلطی را که به انگلیسی دارم به فارسی ندارم.

احتمالاً قرار نیست «بچه‌های درخت جاکاراندا» در ایران منتشر شود. قصد نداری کتابت را به فارسی ترجمه کنی؟ 

امکان انتشارش که گویا فعلاً در ایران نیست. اما برای ترجمه چرا، پدرم می‌خواهد ترجمه‌اش کند، یعنی قرار است با هم کار کنیم. البته هنوز شروع نکرده؛ اما ترجمه‌اش می‌کند تا بعد ببینم چه می‌شود.

کتاب بعدی داری؟ می‌خواهی ادامه بدهی؟

آره، حتماً. کتاب دیگه‌ای توی ذهنم دارم که البته هنوز شروع‌اش نکردم. اما حتماً می‌نویسمش و ادامه‌ می‌دهم.

این مطلب را پسندیدید؟ کمک مالی شما به ما این امکان را خواهد داد که از این نوع مطالب بیشتر منتشر کنیم.

آیا مایل هستید ما را در تحقیق و نوشتن تعداد بیشتری از این‌گونه مطالب یاری کنید؟

.در حال حاضر امکان دریافت کمک مخاطبان ساکن ایران وجود ندارد

توضیح بیشتر در مورد اینکه چطور از ما حمایت کنید

نظر بدهید

در پرکردن فرم خطایی صورت گرفته

نظرها

نظری وجود ندارد.